Passionarity - Исходный Код

Таким образом, деструктивная часть проекции коллективного бессознательного характеризуется тем, что общество, в целом, утратило чётко выраженные ориентиры и вышло в режим относительно бесконтрольного самоуправления, что в основном повлияло на формирование молодёжи.

Если рассматривать новое общество как зародыш чего-то нового и масштабного, то вырисовывается относительно полная картина следующего витка развития.

Мера понимания человека накладывает отпечаток на его поведение в сети Интернет. У каждого из рассмотренных уровней активности при взаимодействии с сетью имеются свои алгоритмы наполнения контентом. В общем случае алгоритмы наполнения контентом можно разделить на три группы:

1. Ретрансляторы шумов;

2. Проводники целеполагания субъектов управления;

3. Субъекты управления;

Первых два уровня являются следствием активности рефлексирующих организмов сети, находящихся в разных информационных плоскостях, контура которых определяются принятой на вооружение идеологией и предрасположенностью к той или иной культурной матрице и языковой системе. Третий уровень достаточно относительный, т. к. на каждом из первых двух, пользователь генерирующий контент может преследовать какие-либо чётко определённые цели. Относительность определяется рассмотренной нами мерой понимания влияющей на формирование свободы выбора и свободы воли.

В рамках каждого уровня, в силу генерации контента, могут формироваться новые информационные модули относительно движимой акторами идеологии и в рамках той или иной информационной плоскости. Новые информационные модули, в свою очередь, влияют на систему восприятия и анализа объективной реальности, дополняя её новым инструментарием, благодаря которому, каждый принимающий его на вооружение расширяет спектр решаемых задач в рамках заданной, под тот или иной инструментарий, информационной плоскости.

Необходимо учитывать концентрацию шумов на долю значимой информации нацеленной на движение в русле всестороннего развития. Для стороннего наблюдателя, не взаимодействующего с всемирной паутиной — Интернет представляет из себя вместилище несвязанной между собой и в целом бесполезной информации. В подобном же ключе функционирует восприятие потребителей контента находящихся на начальном уровне взаимодействия с сетью, отличие лишь в том, что внешний наблюдатель предполагает, а потребитель впитывает шумы и проецирует их во внешнюю среду.

На самом же деле, Интернет является «многомерным» вместилищем информации и каждый интерес свойственен подпитываться должным контентом. Это означает и то, что существующая информация для одного потребителя — совершенно отсутствует для другого, т. к. цепочка действий «запрос-отклик» является как причиной информационно-алгоритмического обеспечения пользователя, так и следствием того, что информационно-алгоритмическое обеспечение лица проявляющего активность в сети исключает возможность осознанного восприятия той или иной информации находящейся за рамками субъективных интересов. Однако, любая информация, которая проецируется на бессознательных уровнях психики со временем способна «прорастать» в некий фактор позволяющий расширять круг интересов пользователя увеличивая коридор в рамках действия «запрос-отклик».

В рамках данной модели — выход один, а именно — безусловное расширение меры собственного понимания и расширение системы навыков, ограничивающихся лишь той или иной информационной областью со своим строго определённым информационным наполнением.

Если учесть гипотезу о том, что новые информационные модули являются следствием социального запроса концентрирующегося на коллективном бессознательном через процесс энергоинформационного обмена, то любая информация в сети имеет своего потребителя. Таким образом, качество информационного наполнения сети Интернет является «лакмусовой бумажкой» определяющей качество общественных процессов, как в рамках той или иной культурной матрицы и языковой системы, так и качество человечества в целом.

Рефлексивное взаимодействие с сетью и проецирование через собственное поведение некоторой свободы выбора во внешнее пространство — формирует чёткую матрицу событийности отражающуюся на психике участника, которая в зависимости от степени удалённости алгоритмики действия от общего Замысла, формирует чёткий набор образов закрепляемых на бессознательном уровне причинно-следственной связью. Оседая на бессознательных уровнях, причинно-следственная связь является неким набором программных кодови в силу того, что сознание человека по-умолчанию является следствием синхронизации с Сознанием Высшего Замысла — способно воздействовать на поведение индивида привнося в его алгоритмику:

1. Сбои и инверсии, как при анализе событий, так и при прямом взаимодействии с внешним миром, когда внешняя среда негативно воздействует своей событийностью на индивида.

2. Некоторое осмысляемое многое, которое является тем началом при формировании целостного мировоззрения, влияющего на складность и результативность при принятии решений и целеполагании.

Второй уровень является следствием активности на первом уровне и выражается в понимании индивида, что Жизнь имеет свои законы и влияет своими событиями на каждого живущего предоставляя возможность раскрыть тот или иной скрытый, творческий потенциал и выявить некоторый замысел в отношении каждого участника Жизни.

В рамках первого уровня происходит взаимодействие со средой в том режиме, когда среда являясь функцией Замысла корректирует событийностью поведение индивида. Осознание индивидом подобной коррекции протекает, в зависимости от степени опасности среды, в рамках той культурной матрицы, в которой индивид взаимодействовал прежде чем погрузиться в рефлексию, причиной которой является расширение свободы собственного выбора.

В прежней логике социального поведения, в силу отсутствия общей информационной среды наполняемой информационным контентом, имелась возможность рефлексивно довольствоваться алгоритмами поведения программируемыми в рамках системы управления. Что в некотором роде являлось:

1. Механизмом сдерживания проявлений коллективного бессознательного проецировавшихся в поведенческих матрицах социума;

2. Самим отрицанием возможности проявления в контурах информационного фона матрицы некой альтернативы, в рамках которой человек способен бы был формировать осмысленное взаимодействие с интерфейсами собственной психики и на основании этого входить в режим самоуправления.