Василий Налимов - Канатоходец
- Название:Канатоходец
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Налимов - Канатоходец краткое содержание
Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм. В течение 10 лет он был участником движения мистического анархизма в России. В книге освещено учение мистического анархизма, а также последующие события жизни автора: тюрьма, колымский лагерь, ссылка; затем — возвращение в Москву и вторичное вхождение в мир науки, переосмысление пережитого.
Воспоминания носят как философский, так и историографический характер. В приложении помещены протоколы из архивных материалов, раскрывающие мало исследованные до сих пор страницы истории мистического анархизма в России.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей и философией.
Канатоходец - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Президиум Центральной Контрольной Комиссии ВКП(б) и коллегия НК РКИ в совместном заседании от 8 октября 1937 г. вынесли постановление признать мои труды весьма ценными и полезными для советского социалистического строительства. Мои труды по антропологии, которые свидетелями признаются контрреволюционными, удостоены со стороны ученого мира премией. Дипломы о присуждении премии подписаны акад. Анучиным, проф. Жуковским, Тимирязевым, акад. Миллером, Зеленским и Каблуковым в 1907 и 1910 гг. В моих показаниях в протоколе очной ставки с Чеусовым записано примерно следующее: «Я не отрицаю, что Мишарин и Юркин хотели использовать меня для буржуазно-националистических целей, но это им не удалось». Эта запись содержит не точную редакцию, и следовало бы ее записать так: «Я не отрицаю, что возможно, что в Усть-Сысольске Мишарин и Юркин говорили о том, что меня можно использовать для каких-то целей, но это мне не было известно, и им не удалось использовать меня ни для каких целей». Свидетель Батиев, а может и другие, считают меня контр-революционером по двум причинам: первая — это то, что я состоял членом «Общества Изучения Коми-края», и второе — что я участвовал в журнале «Коми му». Поясняю: в «Обществе изучения Коми-края» я прочел один доклад о своей поездке в Большеземельную тундру, который ничего контр-революционного в себе не содержал. Мои статьи в журнале «Коми му» АН признаны научно-ценными основными трудами.
Свидетель Чеусов А.А. показывает, что якобы я читал доклады контр-революционного характера в Тимирязевском и Восточном НИИ. Доклады в этих институтах я читал в 1926 г., Чеусов на них не присутствовал, и почему он теперь утверждает, что мои доклады носили контр-революционный характер, не известно.
Моя работа в этих институтах признана правительством полезной.
Вопрос: Еще что желаете заявить по своему делу?
Ответ: Я, кажется, дал объяснение по всем пунктам предъявленного мне обвинения, а если следствие имеет еще новые пункты обвинения, пускай об этом спросит меня.
Ответы на вопросы записаны с моих слов верно, мной прочитано.
Допрос окончен в 15 час. 28 мин. Налимов.
Допросил: Нач. следств. части НКВД КАССР
Ст. лейтенант ГБ Выжлецов
При допросе присутствовал Врид. Зам. Прокурора Коми АССР — Савиновский.
Верно: подпись красным карандашом.
Список опубликованных работ проф. В. П. Налимова
1. Некоторые черты из языческого миросозерцания зырян. — Этнографическое обозрение, 1903, кн. LVII, № 2, с. 76–86.
2. Зырянская легенда о паме Шипича. — Этнографическое обозрение, 1903, кн. LVII, № 2. с. 120–124.
3. «Мор» и «Икота» у зырян. — Этнографическое обозрение, 1903, кн. LVIII, № 3, с. 157–158.
4. Рец. на кн. Жакова «Этнографический очерк зырян», 1901 г. — Этнографическое обозрение, 1903, кн. LVIII, № 3, с. 177–179.
5. О зырянах Устьсысольского уезда Вологодской губернии — антропологические материалы, приведенные в книге: А. А. Ивановский. Об антропологическом составе населения России. М.: типография Сытина, 1904, 287 с.
6. Рец. на ст. П. Щукина «У зырян». Очерки. (Русское богатство, 1905, кн. 7, № 8). — Этнографическое обозрение, 1905, кн. LXVII, № 4, с. 140–142.
7. Загробный мир по верованиям зырян. — Этнографическое обозрение, 1907, кн. LXXII–LXXIII, № 1–2, с. 1—23.
8. Рец. на работу Большакова «Община у зырян» («Живая старина»,
1906, № 1–4). — Этнографическое обозрение, 1907, кн. LXXIV, № 3, с. 113–122.
9. Zur Frage nach den urspriinglichen Beziehungen der Geschlechter bei den Syijaren. — Journal de la Societe Finno-Ougrienne, 1908, XXV, № 4, с. 1—31, рец. см.: Вл. Б. (Владимир Богданов). — Этнографическое обозрение, 1909, кн. LXXX, № 1, с. 82–84.
10. Материалы по этнографии зырян и пермяков (рукопись в 1234 страницы). (Отзыв А. Н. Максимова о рукописных «Материалах…» В. П. Налимова, представленных на соискание премии вел. кн. Сергея Александровича). — Этнографическое обозрение, 1910, кн. LXXXVI— LXXXVII, № 3-А с. 263–268.
И. Главы: «Пермяки» — с. 172–192; «Башкиры» — с. 197–217; «Тептяри» — с. 218–219; «Мещеряки» — с. 193–196. В кн.: Великая Россия. Географические, этнографические и культурно-бытовые очерки современной России. М.: издательское товарищество «ДЕЛО», 1912, т. II.
12. Зыряне. Энциклопедический словарь Гранат, т. 21, стлб. 368–370.
13. Калевала. Энциклопедический словарь Гранат, т. 23, стлб. 165–168.
14. Сущность и значение этнографии. — Вестник Нижегородского университета, 1918, № 8, с. 6—10.
15. Труд как фактор, организующий человеческую природу. Красный педфак, 1923, № 1, с. 17–20.
16. К этнологии Коми (Наброски). — KoMi My, 1924. № 3, с. 43–50.
17–19. К материалам по истории материальной культуры Коми. — KoMi My, 1925. № 2(12), с. 15–19; 3(13) ^(14), с. 59–68; № 5(15), с. 23–30.
20. Роль малых народов на фоне общечеловеческой культуры в издании «Вотяки». Сборник по вопросам этнологии, быта и культуры вотяков. М., 1926, с. 1–8. Издан Сборник под редакцией В. П. Налимова и К. И. Герд.
21. К вопросу о сотрудничестве полярных народов в научной работе и, в частности, области охраны природы. Охрана природы, 1928, том I, № 1, с. 20–21.
22. Священные рощи удмуртов и мари [70] Эта работа упоминается в Selected Bibliography книги; D. R. Weiner. Model of Nature Ecology. Conservation, and Cultural Revolution in Soviet Russia. Blumington and Indianapolis: Indiana University Press, 1988, 312 p.
. Охрана природы, 1928, том I, № 4, с. 6–8.
23. Школа и краеведение. Сборник Тимирязевского научно-исследовательского института. (Найти это издание не удалось).
сохранившиеся по большей части лишь частично, чаще всего в разрозненном и неудобочитаемом виде. Объем работ (1), (2), (3), (4), (7), (10) указан по списку, составленному еще автором.
1. Вотяки, 18–20 авторских листов.
2. Антропогеографический очерк Казахстана, 6–7 печатных листов. Продолжение этой работы 6–7 авторских листов.
3. Лопарская экспедиция, 5–6 авторских листов.
4. Ижмо-Печерская Экспедиция, 6–8 печатных листов.
5. Одежда и украшение, 1–1,5 авторских листа. (Работа сохранилась полностью).
6. Коми — незаконченная работа. Около 8 авторских листов.
7. Терминология родства коми. Сохранилась рукопись в 50 машинописных страниц.
8. Материалы по топонимии (заглавие утеряно). Сохранилось 76 трудночитаемых машинописных страниц.
9. Картографическая топонимия (Методы установления правильных географических названий). Объем 9 авторских листов. Проверено 3500 наименований.
Глава II ПОДВИЖНИЦА
Врач Надежда Ивановна Тотубалина-Налимова в воспоминаниях сына
Немного о приволжском купечестве
Интервал:
Закладка: