Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)

Цитата из Ксенофонта-Плутарха используется в «Адагиях».

«Глаз хозяина» – в лат. тексте «след господина». Французский перевод и отсутствие ссылки свидетельствуют, что из латинского текста выпал фрагмент; франц. перевод гласит: «Ничто быстрее не сделает лошадь откормленной, чем глаз хозяина, никакая подкормка не сделает поле более плодородным, чем след его шагов».

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Павла Эмилия. VI.

Как и итальянские гуманисты, Эразм признает разнообразие природных способностей и следующим далее примером дает понять, как важно учитывать склонность к той или иной науке.

Гораций. Искусство поэзии. 385. Смысл выражения, которое Эразм использует и в «Адагиях»: действовать вопреки природе.

Трактат «Физиогномика», влияние которого испытали на себе гуманисты, в эпоху Возрождения считали работой самого Аристотеля. Трактат основан на представлении о связи и взаимовлиянии души и тела и развивает учение о совпадении наружности человека и его внутреннего мира.

Вергилий . Георгики. III, 51.

Там же. III, 75.

Возможно, Периандр, изречение которого: «В усердии – все» приводит Диоген Лаэртский. I, 7, 99.

Вергилий . Георгики. III, 179–208.

Там же. 166–173.

Тенденция наделять природу божественными атрибутами очень характерна для гуманизма (см. вступительную статью).

Истинная религия для Эразма – это его «философия Христа», смысл которой не в формальном соблюдении обрядов церкви, а в жизни по законам любви и милосердия; так понимаемое Эразмом христианство не вступает в противоречие с требованиями природы и не отвергает древней культуры.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. III, 38.

Гораций . Послания. I, 10, 24.

Сенека . Письма на моральные темы. Кн. IX. П. 5.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

В «Предписаниях» педагогические советы вложены в уста мудрого кентавра Хирона, который был, как сообщают мифы, воспитателем Ахилла. Греческий филолог Аристофан Грамматик (ок. 257–180 г г. до н. э.) первым усомнился в авторстве Гесиода. См.: Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

Цицерон . Брут. 58, 211.

Там же.

Речь идет о двух племянницах Цицерона.

Лициния – дочь Луция Лициния Красса (140–91 г г. до н. э.), римского оратора; супруга Публия Сципиона Назики.

Гортензия – дочь оратора и соперника Цицерона Квинта Гортензия (114–50 гг. до н. э.), произнесла на форуме речь, в которой она требовала отменить закон, несправедливо налагавший на женщин большую контрибуцию, и добилась отмены (Эразм ссылается на Фабия, т. е. Квинтилиана. Цит. соч. I, 1, 2).

Квинтилиан . Цит. соч. XI, 2, 5.

Там же.

Цицерон. О старости. VIII, 26.

Плутарх . Катон. I.

Эразм говорит о первородном грехе.

У Эразма видна свойственная многим гуманистам тенденция смягчить влияние первородного греха на человека, сделав ответственными за бо́льшую часть зла окружение и плохое воспитание.

Плутарх. Цит. соч. Жизнь Александра. V.

Гуманисты часто противопоставляли современные им развращенные нравы древним нравам, находя в них, в частности, образцы семейного воспитания.

Тит Ливий. История. 3, 44.

Такое утверждение Эразма не дает оснований, считает Марголэн, говорить о его пессимизме, так как гуманист верит в возрождение доброго воспитания, но это не будет повторение прошлого, ибо это будет воспитание без учителей-рабов, в публичных школах и др. ( Erasme . Declamatio. Comm, p. 539).

Здесь видна ирония Эразма в отношении современного ему духовенства, которое на высоких церковных должностях может и не быть, с его точки зрения, благочестивым.

Для гуманистов XVI в. серьезной проблемой в обучении становится проблема латинского языка, который с широким распространением национальных языков становится все более искусственным.

Кантерии – голландские ученые и эрудиты.

Елизавета, жена Фердинанда, – это Изабелла Кастильская, жена Фердинанда Арагонского (в их правление произошло в 1479 г. объединение Кастилии и Арагона); говоря об образованных женщинах из их семьи, Эразм имеет в виду скорее всего дочерей Жанну, Марию, Екатерину (последняя выйдет замуж за английского короля Генриха VIII).

Томас Мор дал своим детям прекрасное образование (см. его письмо к Гонеллю, с. 313). Свою первую жену он обучил грамоте и дал ей музыкальное образование, занималась музыкой и вторая его жена.

То есть знал бы латинский язык и древнюю культуру.

Карийцы считались в древности малозначительным и презренным народом, на войне их ставили в наиболее опасные места, их потерей пренебрегали.

Аргус – многоглазый великан; когда он спал, часть глаз у него бодрствовала.

Милон – полулегендарный древнегреческий атлет VI в. до н. э., обладал такой силой, что поднимал взрослого быка.

Исократ . К Демонику. 18.

Грации ( греч . Хариты) – богини красоты, радости.

См. комм. 26.

Предполагают, что Эразм имеет в виду «Братьев общей жизни», он невысоко ценил культурный уровень этой общины и осуждал суровую дисциплину в их школах; от пребывания в школе «Братьев общей жизни» у Эразма осталось тяжелое воспоминание.

Общественная школа, о которой говорит Эразм, предполагает, по мнению Марголэна, контроль компетентных властей; призыв к такой школе свидетельствует о ясном желании Эразма сделать школу важным общественным и государственным институтом ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 549).

Диоген Лаэртский. Цит. соч. VI, 2, 74.

Этот случай с Эразмом произошел в обители «Братьев общей жизни» в Буа ле Дюк, где он учился.

Одежду невольника – в тексте досл. «волос невольника». В этих рассуждениях Эразм мог опираться на Плиния Младшего и Сенеку, защищавших человеческое достоинство рабов; это соответствовало и гуманистическим взглядам самого Эразма.