Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)

Плутарх . Сравнительные жизнеописания. Ликург. IV, XXI; Quintilianus . De institutione oratoria. I, X, 15.

Плутарх . Сравнительные жизнеописания. Ликург. XXI, XXII; Plutarchus . De musica. XXVI.

Cicero . Tusculanes disputationes. I, II, 4; Quintilianus . De institutione oratoria. I, X, 19–20.

Ср. у Плутарха (De musica. XL), когда он говорит о воздействии музыки и ссылается на пример Ахилла, цитируя «Илиаду» (IX, 186–189.)

Подразумевается известный миф об Орфее. Ср. с тем, как сказано у Квинтилиана: De institutione oratoria. I, X, 9.

Имеется в виду легенда о спасении дельфином Ариона.

См.: Plinius Secundus . Naturalis historia. XXXV, 10.

Пиктор (Pictor) – в переводе с латыни значит «художник», «живописец». По поводу сказанного см.: Plinius Secundus . Naturalis historia. XXXV, 2.

Настоящий отец – истинное отцовство для Эразма не является только естественным отцовством, отец обязан сформировать сына и как разумное существо.

Псевдо-Плутарх. О воспитании детей. VII.

Там же. III и V.

Труды римского врача I в. Галена и других медиков часто печатались в первой трети XVI в. (в частности, том сочинений Галена вышел и в год публикации трактата Эразма, в 1529 г.): сам Эразм перевел три медико-философские работы Галена.

Эразм ссылается на бытующие представления относительно влияния поведения матери на плод в ее утробе. Марголэн отмечает трудности толкования этого отрывка.

Вергилий. Георгики. II, 346–380.

Цицерон . Об ораторе. III, 56.

Платон . Протагор. 320с-322d.

Псевдо-Плутарх. Цит. соч. IV.

Препозит – церковная должность в кафедральных церквах, декан – помощник аббата в аббатстве.

При продаже с камня – раб наихудшего качества продавался на рынке рабов с крика, при этом глашатай стоял на каменной трибуне.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. VI, 2, 32. Плутарх . Жизнь Александра. XIV.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Александра. XXII.

Псевдо-Плутарх . Цит. соч. VII.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. II, 8, 72.

Там же. VI, 2,41 и VI, 2,32.

Одиссея. X, 233.

Апулей, римский писатель и ритор II в., в своем романе «Метаморфозы», получившем позже название «Золотой осел», рассказывает о чудесном превращении его главного героя, юноши Люция, от лица которого ведется повествование, в осла.

Августин . О граде Божьем. I, XXI, XIV (по изд. Миня, Patrologia latina, VII, col 575).

Плиний . Естественная история. VIII, 54, 36.

Вергилий . Георгики. III, 74.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. VI, I, 3; стиль – бронзовая палочка с заостренным концом, использовалась для писания на навощенной дощечке.

Первое Посл. к Тимоф. 2, 15. Эразм свободно толкует апостола Павла.

Плутарх . Сравнительные жизнеописания. Жизнь Диона.

Книга притчей Соломоновых. 17, 25 (досл.: «Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей»).

«Мерзкая кожная болезнь» – сифилис; название ее появилось уже после выхода трактата Эразма, когда вышла в 1530 г. поэма Дж. Фракасторо «Сифилис, или Галльская болезнь».

Коккус – насекомое (кошениль), используемое для приготовления пурпурной краски; здесь может быть яйцо; скар – рыба.

Petr. sat., 31.

Квинтилиан . О воспитании оратора. I, 2, 1.

У Эразма дословно: «еще красных от матери».

Марголэн видит в этом выражении пацифизм Эразма.

В отношении Эразма к природе Марголэн отмечает двойственность: природа то основа для добродетельных действий, то влечет к злу сильнее, чем к благу, в чем ученый усматривает влияние представлений о первородном грехе ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 506).

Юридическое выражение.

Эразм следует за Псевдо-Плутархом (цит. соч., VI), приводящим пословицу: «Живя с хромым, привыкают хромать».

Посл. к Коринф. I, 15, 33.

Диоген Лаэртский. Цит. соч. V, I, 11 (в рус. пер. этого высказывания Аристотеля нет).

Интерес к животным очень характерен для Возрождения, во многом он связан со стремлением осмыслить специфику человека. Заметный уже у итальянских гуманистов, этот интерес в XVI в. значительно углубляется. Одним из источников знаний о мире природы была «Естественная история» Плиния. Марголэн предполагает участие Эразма в издании Плиния в 1525 г. в Базеле у Фробена с комментариями Э. Барбаро ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 507–508). В разделе о животных Эразм в большинстве случаев использует Плиния.

Досл. «дети медиков» – мы используем перевод Марголэна.

У Эразма нет здесь, по мнению Марголэна, радикального разделения между инстинктом и разумным знанием; сам инстинкт поддается воспитанию ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 512).

Квинтилиан. Цит. соч. I, I, 1.

Цицерон. О границах добра и зла. II, XIII.

Плиний . Естественная история. X, 32.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 2, 20.

См. ссылку 32.

Плутарх . Изречения царей и полководцев. 23.

Об этом Эразм говорит и в «Разговорах запросто» (диалог «Содружество»).

Ювенал . Сатиры. VII, 187–188.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. VI, V, 86.

Там же. II, 8, 72.

Речь идет о Зеноне из Китиона, основателе стоической школы. См.: Диоген Лаэртский . VII, 1, 18.

О кормлении ребенка самой матерью до Эразма говорили итальянские гуманисты Фр. Барбаро, Веджо, Пальмиери. Литературные источники таких воззрений – Псевдо-Плутарх, Авл Геллий.

Пословица, осуждающая многовластье карийцев – племени, обитавшем на юго-западе Малой Азии, – была включена Эразмом в его сборник греческих и латинских изречений и поговорок «Адагии».

«Ткань Пенелопы» – верная жена Одиссея, ожидая его возвращения 20 лет, отклоняла предложения женихов под предлогом, что не выйдет замуж, пока не выткет погребальное покрывало своему тестю, ночью она распускала то, что успевала сделать днем; означает бесполезную работу. Образ используется в «Адагиях» и в «Разговорах запросто» («Эхо»).