Рамсураткумар - Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий

«Это тело – пыль и грязь. Та Божественная сила не может быть использована для этого тела (Рамсураткумара). Это только для преданных».

«Я не садху, не санньясин и не махатма, я всего лишь нищий. А посему я хочу курить!»

«Отец хочет, чтобы этот нищий страдал ради Вселенского баланса. Что бы Отец ни пожелал – все исполняется».

«Йоги – повсюду. Все есть Йоги. Если ты сводишь этого Нищего лишь к рамкам тела, имени и формы, тогда бесполезно повторять эту мантру (Йоги Рамсураткумар Джея Гуру Рая)».

«Этот нищий не построил никаких храмов, не написал книг. Нет ничего особенного в жизни этого нищего. Но он дал Имя для человечества. Отец дал человечеству Имя – Йоги Рамсураткумар – для его блага, из Своей Любви».

«Этот Нищий не может быть описан. Он вездесущ. Кто может описать этого Нищего? Он здесь, там, где угодно, везде. Он вездесущ. Этот нищий не существует. Он умер в 1952 году. Лишь Отец единственно существует. Нет ничего иного. Все – в Отце. Как вода сливается с океаном, так и этот нищий слился с Богом. Океан никогда не пересыхает, также и Милость Бога. Нет различия между этим Нищим и Богом». Такая работа «Этому нищему предназначена великая миссия. И этот нищий делает свою работу, даже когда прогуливается, каждым своим шагом. Он дает совет и помогает тем немногим, кто приходит к нему, но по большей части его настоящая работа осуществляется незаметно. Пожалуйста, извините его за придание некоторой значимости этому телу».

«Не для этого нищего – философствовать. Он здесь для того, чтобы говорить с людьми и быть среди них».

«Этот нищий не инициирует. Он лишь беседует. Инициирует лишь Отец, который единственно существует».

«Даже когда я называю себя нищим, люди подозревают, что у меня есть скрытые сокровища, и досаждают мне. Что же было бы, если бы я назвал себя королем!»

«Этот нищий – инструмент в руках Отца. Отец использует этого нищего как инструмент в Своих Руках. Его Руки здесь, но не видимы. Благословения во все времена проводятся Здесь».

«Я не ищу счастья. Я лишь хочу делать работу моего Отца. Если моя жизнь принесет пользу хотя бы одному, достаточно и этого. И пусть даже это тело умрет, Душа может переродиться вновь, чтобы делать работу моего Отца».

Когда двое преданных вызвались помочь Йоги, посетовав, что он тяжело работает два дня, Йоги ответил: «Это игра этого Нищего, Его лила, а никакая не работа. Когда есть активность, мотивированная „я” – интересом, приносящая либо удовольствие либо страдание, мы называем это работой. Это требует усилия. Но живя по ту сторону получения удовольствия или страдания, реализованный не затрагивается всем этим. Его активности безусильны. Наша работа – на самом деле Наша игра». Поиски Истины «Если ты ищешь Истину лишь для себя – это не подлинная садхана. Истина должна искаться для всего мира».

«Если ты чувствуешь, что молитва, медитация, памятование Бога гораздо важнее всех мирских дел, ты сможешь лучше сконцентрироваться на джапе».

«Сто тысяч солдат приступили к осаде замка. Один из них пробрался к форту, взобрался на него и водрузил флаг. Подобно этому среди людей мало кто приближается близко к Богу. С помощью садханы продвигаешься вперед, и даже если и не в этой жизни, это поможет в следующих рождениях продвигаться все дальше».

«Вера больше, чем Бог. Нет ничего более великого, чем вера».

«Невидимая Сила придает форму всему в соответствии с кармой предыдущих рождений».

«Идентификация себя „я – тело” должна прекратиться. Когда это происходит, Душа получает освобождение. Душа могущественна и всенаполняюща».

«Кто бы ни читал „Рамаяну”, чувствует, что находится в присутствии Шри Рамы. Кто бы ни читал „Махабхарату”, чувствует, что находится в присутствии Шри Кришны. Кто бы ни украсил гирляндой эту фотографию (Йоги Рамсураткумара), поднес цветы, совершил найведью [23] и аарти и произнес хоть раз Имя этого Нищего, будет благословлен моим Отцом».

«Для роста дерева достаточно, если вода напитает его корни, а не листья. Корень поддержит и сбережет листья, ветки и прочее».

«Делай работу в миру, но всегда удерживай ум на Всемогущем, Творце всего, и никогда не оступишься».

«Сила приходит, когда отождествляешься с Душой [всего]. Бессилие – когда отождествляешься с телом».

«Если мы сажаем фруктовое дерево и поливаем его, нам следует подождать плодов, которые появятся в свое время. Даже и поливая дерево водой, мы не можем получить плоды немедленно. Нам следует подождать, пока для них придет время».

«Целью жизни должен быть Бог. Мы нуждаемся в деньгах, мы нуждаемся в удобствах. Деньги и удобства не должны тем не менее быть целью жизни. Если истинная цель жизни ясна, водительство свыше непременно придет».

«Мы работаем со своего места, учитывая все космическое движение. Все движется совместно к единой цели, всегда прогрессируя. Когда этот нищий произносит слово, оно будет осуществлено, если оно в гармонии со всей Вселенной и для ее блага. По большей части это осуществляется – то, что произносится, сбывается. Но иногда это не сбывается из-за некой внезапной дисгармонии где-нибудь в космосе. И такая неудача лишь во благо. Если, потерпев очевидную неудачу, человек сохраняет непоколебимое доверие, эта неудача окажется для него благом, величайшим благом. Срабатывает лишь непоколебимое доверие. Что бы ни случилось, доверие должно быть непоколебимым. Доверие должно быть абсолютным».

«Хотеть быть счастливым – значит делать счастливым Бога. Делать счастливым Бога – повторять Его Имя». Ценность реализованного Учителя «Если вы держите свежие цветы в обеих руках – в левой и правой, они будут придавать естественное благоухание обеим рукам без всяких условий. Подобно этому будут воздействовать Бог и джняни».

«[Подлинная] духовность не может быть обретена лишь чтением книг и тапасом [24] . Она должна перейти от Учителя к ученику».

«Каждый рождающийся на земле человек – инкарнация Бога. Различия между людьми лишь в степени божественного проявления. Святые и видящие просто идут впереди, а остальные идут за ними в этом божественном шествии».

«Всегда должен существовать хотя бы один реализованный. К счастью, эта Святая земля всегда под защитой великих Учителей. Что бы ты ни делал – работаешь ли ты в правительстве, занимаешься бизнесом, занимаешь высокие позиции в обществе – если ты ничего не делаешь для поддержки садху, санньясинов и реализованных, от всего этого нет никакой пользы. Ты должен пытаться реализовать Себя, ты должен всегда пытаться двигаться в верном направлении, указанном великими Учителями. Если есть хотя бы один реализованный, он укажет путь, правильный путь всей Вселенной, всему человечеству. Если ты не оказываешь поддержку святому человеку, ты ничего не делаешь для человечества. Человечество существует только благодаря садху. Истину тебе говорю – Дхарма существует только благодаря садху».