неизвестен Автор - Тринадцать врат

Тут можно читать онлайн неизвестен Автор - Тринадцать врат - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

неизвестен Автор - Тринадцать врат краткое содержание

Тринадцать врат - описание и краткое содержание, автор неизвестен Автор, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Тринадцать врат - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Тринадцать врат - читать книгу онлайн бесплатно, автор неизвестен Автор
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Варвары

Варварами греки, как известно, называли всех, кто были не греки. В те времена, о которых только что говорилось, т.е. в конце эры Овна - начале эры Рыб это были египтяне, семиты, персы, с которыми мы уже знакомы. Но нас интересуют не они, а те, кого мы больше привыкли называть варварами, т.е. предки будущих западных европейцев, наших современников, а также мы сами, хоть себя так и не называем.

На исторической арене они появились уже в иную эпоху: она начинается с очередного переселения народов в V в. н.э., когда пал Рим - который мы не рассматриваем, во-первых, в силу его культурного сходства с Элладой, а во-вторых потому, что многое из его наследия вошло в культуру варваров и их потомков, с которой нам еще предстоит встретиться.

Эта эпоха не тождественна Средневековью, которое начинается тогда же, а оканчивается то ли Возрождением, то ли Английской буржуазной революцией XVII в. (История средних веков, М., "Просвещение", 1986). Она охваывает около пятисот лет или чуть больше и оканчивается для нас все той же Великой схизмой 1054 г. (суфизм, Каббала, крестовые походы).

Пятисотлетние исторические периоды связаны не с прецессионной хронологией, а с планетными циклами.

Планета Нептун делает полный оборот вокруг Солнца (или

Земли, если оставаться на точке зрения древних) за 165 лет,

Плутон - за 250 лет. Они соединяются, то есть встречаются в

одном районе неба, примерно раз в 500 лет. Тогда в жизни

общества происходят значительные перемены.

Этот аспект, как говорят астрологи, "связан с изменением

настроя общества в связи с развитием философии, религии, науки,

с поворотным моментом в развитии науки, культуры, цивилизации

или социальных институтов" (Het Monster. Практическая

астрология. М., 1992).

Впрочем, с планетами их можно и не связывать. Современные историки, например, выделяют в каждом историческом периоде подпериоды "весна - лето - осень - зима", т.е. зарождение, расцвет, упадок и гибель. Это все та же знакомая нам четырехчастная схема - квадрат, тернер, тетрактида. Точно так же можно подразделить эти периоды на три, семь, двенадцать и т.д. подпериодов (что и делается), но для нас в данном случае удобнее четверичная схема.

Период от падения Рима до Схизмы - это эпоха христианизации Европы, замены старых представлений эпохи Овна или даже Тельца новыми, "рыбными". Однако, несмотря на это, реликты древних эпох кое в чем сохранились или (особенно в XIX - XX вв.) были открыты заново.

Из варваров мы сегодня рассмотрим не всех, и тем более не представителей монголоидных племен, о которых уже шла речь (лекция 4), а лишь германо-скандинавов и кельтов. Причем если германцы (готы, саксы, даны и т.п.) до V в. не имели документированной предыстории, то о кельтах этого сказать нельзя.

В греческие времена кельты жили в Малой Азии и назывались галатами. Это к ним обращено известное письмо ап. Павла ("Послание к галатам"), где он хоть и не в первый раз, но не менее настойчиво повторяет: "Нет ни эллина, ни иудея" (Гал. 3:28).

Тем самым ап. Павел указывал, что эгрегор новой религии,

христианства, открыт для всех, а не только для принадлежащих к

определенному этносу. У него нет "кода", и чтобы стать

причастным к нему, достаточно принять (во крещении) новое имя.

Из Малой Азии кельты переселились в Италию, Испанию и

другие края, позже постепенно продвигаясь все дальше на север.

Нынешние потомки кельтов - это валлийцы в Англии, бретонцы во

Франции и ирландцы.

Завоевывая бывшие римские провинции, обладавшие в целом более развитой культурой, варвары, естественно, попадали под ее влияние, причем иногда настолько, что даже утрачивали свой язык. Достаточно вспомнить о современных "романских" странах - Италии, Франции, Испании, да что говорить - вся Европа пользуется сейчас латинским алфавитом. Однако для развития эзотерики (которая у варваров, естественно, была) римская - или, если брать шире, греко-римская культура не дала ничего. Скорее наоборот.

Во-первых, их космогония и космология практически ничем не отличались от уже неоднократно описывавшихся нами "архаичных": та же схема деления мiра, трехчастная по вертикали и четырехчастная по горизонтали, те же астральные божества, только носившие иные имена.

Зевсу-Юпитеру у германо-скандинавов соответствовал

громовержец Тор (Thor), Марсу - Тир или, как еще говорят, Зиу,

Меркурию - Один (Вотан), бог мудрости и письма, Венере - Фрейя

(Friday, день Венеры), а Сатурн... вот с Сатурном сложнее. Как

Кронос (бог плодородия) это скорее Фрейр (Инг), как Хронос (бог

времени) - антикультурный герой (или культурный антигерой) Локи.

С Луной и Солнцем тоже не все благополучно: Фригга и

Бальдр настолько незначительны, а богов-покровителей войны и

охоты так много, что напрашивается вывод о возникновении этих

племен лишь в эру Овна, а также о невыраженности у них этих

архетипов. Единого верховного бога у них тоже не было, однако в

описываемую эпоху на эту роль все больше претендовал

меркуриально-буддхический Один (головой добьешься большего, чем

мечом).

У них были те же архаические духи, заведовавшие всем и вся ундины и кобольды, эльфы и сильфы, красивые и безобразные, козловидные, однорукие, одноглазые... Был, наконец, и собственный алфавит, даже несколько алфавитов - так называемое огамическое письмо и руны.

Огамическое письмо названо по имени ирландского бога Огме

(он же Один) и выглядело так:

????? ? ??? ????

?????????????????????????????????????

???? ????? ????? ? ????? ????

z i n a t n e

Но огамическими письменами не пользовались в

мантико-магических целях (хоть это и возможно, однако

свидетельств этого не сохранилось, да и алфавит неудобный).

Pунический же алфавит существовал в нескольких

модификациях: так, на британских островах он состоял из 33

букв, в германских землях - из 24, а в далекой Исландии

всего из 16 букв.

Слово же runa означает "тайна", восходя к древнейшему

индогерманскому корню со значением "прятать, скрывать". Его

следы сохранились и в современных языках, ср., напр., немецкое

raunen - "нашептывать", латышское runat - "говорить" или финское

runo - "стихотворение, заклинание". Кстати, русское "хранить"

связано, по всей вероятности, с тем же корнем.

Pуны - в первую очередь магические, а потом уже алфавитные знаки, использовавшиеся многими народами Европы. Pуны высекали на камнях или вырезали на дереве, ими украшали оружие, посуду, различные предметы, писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей. Многие знаки имеют очень древнее происхождение, восходя к магическим символам кельтских жрецов-друидов.

ДРУИДЫ (ед.ч. друид, англ. druid): жрецы у древних кельтов

Галлии, Британии и Ирландии, хранители знаний и преданий. Они

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


неизвестен Автор читать все книги автора по порядку

неизвестен Автор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Тринадцать врат отзывы


Отзывы читателей о книге Тринадцать врат, автор: неизвестен Автор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x