Николай Устрялов - Национал-большевизм

«Подъем крупной промышленности (электрификация) плюс кооперация — сим победиши».

Могу уверить г. Зиновьева, что я смотрю и на ту, и на другую без всяких «очков». И именно потому-то и не могу заставить себя поверить в розовое их настоящее и будущее, хотя и очень хотел бы в них верить. Конечно, многое останется от нынешнего огромного экономического опыта. Чем больше от него останется, тем более будет чувствовать себя удовлетворенной наша национальная гордость. Но разве не ясно, что чисто объективные данные решительно предостерегают от излишней восторженности на этот счет?

Впрочем, нужно ли доказывать это г. Зиновьеву за последнее время немало сломавшему копий в борьбе против «идеализации нэпа» и заслужившему даже суровое соборное осуждение за свое неверие в радужные перспективы советской экономики?!

«Русская Жизнь», выпуск четвертый, октябрь 1923.

Эту сложную проблему я в свое время старался правильно осветить в статьях «Национальная проблема у первых славянофилов», «Русская Мысль», 1916, кн. 10, и «К вопросу о сущности национализма», моск. журнал «Проблемы Великой России», 1916.

См. прим. 77.

Кстати: несмотря на этот кантианский термин, я, вопреки утверждению И.Г. Лежнева, отнюдь не могу себя причислить к неокантианцам. Мой «философский идеализм» имеет другие, более «русские» корни.

Неточная цитата из стихотворения «Мы сошлись с тобой недаром…».

«Новости Жизни», июль 1924 г.

Примечание ко второму изданию. Цитируя эту фразу, г. Бухарин («Цезаризм», с. 19) объявляет ее «лицемерием», «заигрыванием» и проч. Записв автора статьи в «идеологи новой буржуазии, он считает, что ему — уже, так сказать, по положению — «к лицу» радоваться лишь успехам нэпманов да кулаков, а по поводу удач госпромышленности полагается только плакать и огорчаться. Какая унылая схематичность и ограниченность! Какое удручающее непонимание самой сущности государственно-патриотической точки зрения!

Из трагедии А.К. Толстого «Царь Федор Иоаннович», Годунов намекает Клешнину на свое желание уничтожить царевича.

«Новости Жизни», 7 ноября 1924 года.

Из стихотворения Ф.И. Тютчева «Когда дряхлеющие силы…».

Примечание ко второму изданию. Это место выразительно процитировано Зиновьевым в его заключительной речи на 14 партийном съезде.

Примечание ко второму изданию. Эта последняя фраза, введенная во второе издание, имеет в виду соответствующее возражение г. Бухарина («Цезаризм», с. 40). Ср. по этому поводу также конец третьей главы статьи «Национализация Октября».

«Новости Жизни», 7 декабря 1924 года.

«Новости Жизни», 4 января 1925 года.

Примечание ко второму изданию. Эта истина нашла авторитетное подтверждение на VII расширенном пленуме ИККИ в декабре 1926 года в заключительной речи Сталина, трижды объявившего пишущего эти строки «представителем буржуазных специалистов в нашей стране».

«Вестник Маньчжурии», № 1–2, Харбин, 1925, февраль.

Залив и населенный пункт на юге Приморского края.

«Новости Жизни», 19 апреля 1925 года.

Из стихотворения Ф.И. Тютчева «Как океан объемлет шар земной…».

«Новости Жизни», 7 января 1927 года.

Все преходящее есть только образ. Гёте. (нем.).

(«Умеренность — резон политический» — фр.). В этом отношении у Гамбетты были непосредственные предшественники. «Политика Дантона, — пишет, например, Олар, — была именно тем, что называют в настоящее время оппортунизмом, если принять это слово в его хорошем значении. Дантон был продолжателем Мирабо, так же как Гамбетта был продолжателем Дантона» («Политическая история французской революции», русск. перевод, изд. Скирмунт, с. 470).

Нижецитируемые слова приписываются галльскому вождю Бренну, в 387 до Р.Х. захватившему Рим.

«Вестник Маньчжурии», март 1925 года.

Из стихотворения Тютчева «Пророчество».

«Новости Жизни», 5 июня 1925 года. Ср. отзывы на эту статью: Зиновьев, «Ленинизм», Ленинград, 1925, с. 215–218, Бухарин, «Цезаризм», с. 35–36.

Лк 2, 29.

Месяц революционного календаря во Франции (вт. пол. августа — пер. пол. сентября).

«Новости Жизни», 7 ноября 1925 года.

Из стихотворения В.Я. Брюсова «Ленин».

«Новости Жизни», 22 января 1926 года.

Из стихотворения Пушкина «Брожу ли я вдоль улиц шумных…».

«Новости Жизни», 21 февраля 1926 года.

Стихотворение из цикла «Возвращение на родину»:

Худеет царь Висвамитра,

Утратил сон и покой.

Он хочет корову Васишты

Добыть постом и войной.

О, мудрый царь Висмавитра,

Какой же ты бык тупой!

Ну что ты из-за коровы

Постишься и рвешься в бой!

(Пер. В. Левина)

«Новости Жизни», 19 октября 1926 года. Эта статья была опубликована в газете одновременно с московской радиограммой о «покаянной декларации» оппозиционных лидеров.

Из стихотворения Тютчева «Наполеон».

Риволи — селение в северной Италии, где 13–15 января 1797 г. Наполеон наголову разбил австрийцев; «маленький остров» — остров Св. Елены, место последней ссылки и смерти Наполеона.

Из стихотворения Тютчева «Наполеон».

Из поэмы Блока «Возмездие».

Из стихотворения П. Беранже «Безумцы» (пер. B.C. Курочкина).

Из стихотворения А.К. Толстого «Слеза горит в твоем ревнивом взоре…».

Не совсем точная цитата из поэмы «150 000 000».

Любопытно отметить, что П.Н. Милюков до сих пор не хочет сознаться, что уверенность в патриотической спасительности революции была ошибочной, а стало быть была ошибочной и тактика, на ней построенная. См. по этому поводу главу «Война и революция» в т. I его «Истории второй русской революции».

«Происхождение современной Франции», т. IV. Для усиления красочности и удовольствия современников могу привести еще одну цитату из Тэна (т. III): «Таковы те политические элементы, которые, начиная с последних месяцев 1792 года, управляют Парижем, а через Париж и всей Францией: пять тысяч зверей или негодяев и две тысячи падших женщин, которых хорошая полиция свободно могла бы выгнать, если б нужно было очистить столицу». Тэн при этом почему-то умалчивает, что для усмирения этих «политических элементов», готовых пасовать перед «хорошей полицией», оказалось мало вооруженных усилий всей Европы.