Психология лидера

Ч асть вторая БИЗНЕС И ЛИДЕРСТВО

Г лава первая

У ТИЛИТ АРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ БИЗНЕСА

1.

В жизни мне приходилось встречаться — с одной стороны — с очень состоятельными

людьми, которые, тем не менее, сетовали на то, что «они крайне несчастны, несмотря на свое финансовое положение» и что им «уже претит делать деньги». С другой стороны, я видел и много таких людей, которые отсутствие денег восполняли надеждой на то, что в один прекрасный день им удастся разбогатеть или что Бог сжалится над ними и компенсирует их нищету земной жизни райским блаженством. В этой связи возникает вопрос, для чего «делать деньги»?

Зарабатывать деньги — значит иметь возможность реализовывать себя, становиться главным действующим лицом истории, обретать независимость. По статистике, потребительство чаще встречается среди бедных, неимущих, чем среди благополучных людей. По большому счету, бедные люди не хотят быть богатыми, потому что создавать богатство — это серьезный труд, подразумевающий ответственность, последовательность, способность. Деньги всегда требуют хозяина исключительно умного, волевого, способного, техничного.

Многие считают богатство чем-то материальным, не имеющим ничего общего с духовным, священным. Но это не так. В природе можно наблюдать, как животные и растения непрестанно трудятся над собственным проектом, достигая порой невероятного совершенства, очаровывающего своей красотой. Тот, кому удается соединить все частности в единое целое, получив при этом удовлетворяющий его, функциональный результат, испытывает полное наслаждение.

Богатство — это проект радостной самореализации, это удачная возможность для каждого продемонстрировать самому себе, насколько он эффективно распоряжается своей жизнью. Это непрерывное принятие вызова от собственного ума, стремящегося через акт созидания полностью реализовать субъекта как вовне (в категории «иметь»), так и внутри (в категории

«быть»).

Человек воплощает в себе сознание, гордость, личность. Следовательно, когда он сознает себя и демонстрирует свои способности, он начинает ощущать, что существует нечто большее, свойственное ему по природе, без которого его бы не было.

Построение богатства связано с целостной реализацией человека в жизни в ее многочисленных аспектах: материальном, историческом, духовном, социальном, трансцендентном и т.д.

Верно, что порой больше свободы испытываешь тогда, когда никем не являешься. Например, хорошо известно, что многие великие и известные писатели, которые получили Нобелевскую премию по литературе или стали широко известными, в большинстве случаев заканчивали жизнь самоубийством. Или, если взять другой пример, из сферы экономики. Даже такой выдающийся человек, как Куччия1, который без сомнения обладал ярчайшим экономическим умом, способным уравновешивать сложнейшие ситуации и повлиявшим на ход развития финансово-банковской сферы Италии, так и не стал хозяином, главным действующим лицом, а остался лишь служащим, не обретшим подлинной самостоятельности.

1 Энрико Куччия (1907-2000 гг.). В последние 50 лет был одним из самых влиятельных лиц в финансовых кругах Италии. После основания «Банка Италии» ("Banca d’Italia") он перешел в «Ком- мерческий Итальянский Банк» ("Banca Commerciale Italiana"), а затем в «Медиобанк» ("Меdiobanca") сначала в должности генерального директора, а потом — уполномоченного представителя (вплоть до начала 80-х гг.). Работая в «Медио-банке» он стал «серым кардиналом», под руководством которого проводились наиболее значительные финансовые операции Италии, среди которых спасение

«Медиобанка» благодаря слиянию с компанией «Эдисон», а также другие финансовые операции с таки- ми предприятиями, как «Фиат», «Пирелли» и «Оливетти». Его известная поговорка: «Действия взвешиваются, а не просчитываются», — дает представление о его мышлении: в компании важно не состояние (ресурсы, собственность и т.д.), а тот, в чьих руках власть.

2.

Анализ мировой экономики показывает, что Англия научилась играть Европой более века

назад. К примеру, Чемберленом, посланным на встречу с Гитлером, в реальности управляли те, кто желал объявления Гитлером войны2. Гитлер наивно впал в инфантильное состояние всемогущего завоевателя всей Европы, в то время как Англия и США выступили в роли

«спасителей демократии». Согласно задуманному Англией и США плану, Италии надлежало вступить в войну, что открывало им доступ к Средиземноморью. В то время шла усиленная борьба за Африку, за обладание главным богатством ее пустынь — нефтью. Италия, в силу своего географического положения, обладала превосходством в завоевании Африки, и было выгодно вывести ее (Италию) из игры на рынке арабской нефти именно тогда, ибо после это сделать было бы невозможно. Было подстроено так, чтобы она вступила в войну против так называемых стран-союзников. Понятно, что в конце XIX — начале XX веков и Гитлер, и Муссолини оказались в роли «актеров» хорошо продуманного сценария буржуазного капитализма.

В настоящее время арабы постепенно завоевывают все рынки и доминируют в европейских банках. Поэтому встает необходимость проанализировать, кто действительно господствует на рынке? Сегодняшние политические дискуссии ничего не стоят, напротив, они подготавливают почву для иностранного капитала. Так произошло в различных областях Италии, в которые около сорока лет назад были инвестированы иностранные капиталы.

Сегодня никто не хочет войны, но ради финансирования экономики военно-промышленного комплекса «фабрикуются» террористы, которые своим присутствием якобы оправдывают ее необходимость. Пугает не столь коарабский терроризм, сколько нашествие арабов на рынки Европы и США и то превосходство, которого они там добились. Их богатство проходит через финансово-экономические институты развитых государств, не принадлежа ни одному из них. На сегодняшний день Италия фактически превратилась в источник обогащения для стран, не входящих в ЕЭС.

2 В действительности, идея войны не появилась у Гитлера спонтанно; его слепили таким, каким он был нужен, в первую очередь, Англии, которая руками Гитлера хотела развязать войну.

Мир не таков, каким его преподносят в газетах или показывают по телевизору. Он требует ума другого типа:

тот, кто хочет войти в мир, где вращаются деньги, должен мыслить по-иному. Существуют определенные правила, заложенные в архитектуре денег, первое из которых требует ощущать себя хозяином в собственном доме, на своей территории, не попадать в «оккультное рабство» к тайным господам.