Александр Бурьяк - Мир дураков 2. Двадцать пять лет спустя

Умник, наступив в 15-й раз на одни и те же грабли, говорит себе: «Однако, тенденция!» — и садится писать об этом статью, а то и книгу или даже диссертацию. Дурак же зачастую вообще не замечает, что наступил. Ему говоришь: «Так вот же шишка на лбу!», а он: «Какая шишка? На чьём лбу? Это — шишка?!»

Если дурак предаётся разумным занятиям, то в основном потому, что его к этому подвигают его инстинкт подражания и набор усвоенных культурных предрассудков. Культурный дурак — это комнатная собачка, которую приучили не выкладывать свои дела на ковёр.

Особо хлопотная разновидность дурака — дурак энергичный, цветущий, полный жизненных сил. Противоположность ему — дурак слабовольный, легко управляемый. Энергичный дурак презирает учёность, бунтует против чужой власти. Слабовольный же — опора общественного порядка, коллективист, традиционист, коллаборационист.

Новые идеи в мире дураков обычно побеждают (если побеждают!) не потому, что они более убедительны и практически более эффективны, чем старые, а потому что им какими-то путями удаётся попасть в набор модных слов, модных тем, после чего их начинают распространять, не вникая в их смысл и пользу.

Есть предложение: перестать трындеть о «ноосфере» («сфере разума») и начать трындеть о ДУРАКОСФЕРЕ — области, в которой примитивные интеллекты изводят по простоте своей целые виды организмов, разрушают биосферу, отравляют собственную среду обитания и уничтожают ресурсную базу своего существования — из-за того, что развития их мозгов хватает только на создание и широкое применение вещей и технологий, от которых есть непосредственная, заметная польза, а вред опосредствован, отсрочен и потому не влияет на текущее поведение подавляющего большинства, а более разумное меньшинство не в состоянии с этим большинством что-либо поделать.

Глупость — это макродеструктивный уровень развития разума. Разум на этом уровне развития норовит уничтожить сам себя и уж точно уничтожает то, что косвенно обеспечивает возможность его существования. Разум либо успевает, либо не успевает проскочить этот уровень развития до того, как массовая жизнь его носителей в занимаемой ими части Вселенной станет невозможной. Если не успевает, то исчезает, а биосфера постепенно восстанавливается, насколько это ещё получается.

Если честно, то с дураками — правильными — обычно бывает спокойнее, чем с умниками. Скажем, если такой дурак усвоил, что людей тюкать сзади тяжёлым по голове — занятие очень-очень нехорошее, этот дурак через всю жизнь пронесёт своё неприятие указанного тюкания. И можно спокойно поворачиваться к этому дураку спиной, даже если он вас не любит. А с умниками — большими — уже не совсем так: умник принципиально скептически относится к любым навязываемым ему без серьёзнейшей аргументации предписаниям, а значит, способен выработать свой собственный особенный взгляд на тюкание сзади по голове и на многое такое другое. А какой взгляд он выработает, он может и не успеть вам сказать. Вы, на мгновение потеряв бдительность, повернётесь к нему спиной, а он вас тут же по голове и тюкнет чем попадя — из каких-то сложных соображений. Кстати, в основном поэтому всякие не совсем глупые правители и просто начальники и испытывают враждебность к шибко башковитым. То есть отнюдь не только потому, что завидуют блеску чужих умищ и страдают от чувства собственной неполноценности рядом с ними.

Как блистательно заметил один читатель моих рассуждений об уме и глупости, для индивида нет большой разницы в том, умный он или дурак, так что сильно заморачиваться этим вопросом даже нету смысла. В самом деле: успех в личных делах определяется в основном не умственными способностями, а физическими и моральными качествами, происхождением и случайностями. И ведь ясно, что других родителей себе не выберешь и против случайностей особо не попрёшь.

Умник живёт собственным умом, дурак — коллективным, но ведь не факт, что умник ошибается реже и с менее тяжкими последствиями, чем дурацкий коллективный разум. Умник всего лишь ошибается самостоятельно.

Умник не вполне способен жить коллективным умом умников, потому что склонен критически воспринимать чужие мнения.

Умнику мешают хорошо жить одни факторы, дураку — другие, но тяжесть помех оказывается приблизительно одинаковой. Повышенный уровень проблем бывает только у дураков, считающих себя умниками. Поэтому если имеются сомнения по поводу того, умник ты или дурак, то выгоднее отнести себя к дуракам и выстраивать своё поведение по-дурацки, то есть с существенной оглядкой на других дураков.

На дураков работает естественный отбор. Поэтому устоявшееся в их поведении — это то, что если не способствует выживанию, то хотя бы не сильно ему мешает.

В общем, на индивидуальном уровне ум — не преимущество, а всего лишь нюанс психической конституции. А если всё-таки преимущество, то очень небольшое, спорное.

Рассеянный умник — зачастую хуже дурака. И намного. Рассеянный умник…

— не может вовремя вспомнить нужные вещи из своего опыта;

— не замечает лежащего на поверхности, игнорирует очевиднейшие обстоятельства;

— забывает свои намерения.

Причины рассеянности:

— переполненность знаниями;

— ерегруженность текущей умственной работой;

— специализация: высокая степень настроенности на решение задач некоторых типов.

Интеллектуально перегруженный умник зачастую принимает решения, как дурак, потому что не в состоянии выделять на них достаточное количество своих психических ресурсов.

Как умнику выкручиваться в такой ситуации:

1. Не торопиться с принятием и реализацией решений, накапливать сведения о ситуации.

2. Предварительно подсматривать чужой опыт (в интернете и пр.). Пускать менее осторожных людей вперёд себя.

3. Советоваться.

4. Действовать в паре с кем-нибудь толковым.

5. Делать больше записей по своим делам, не рассчитывать на свою память.

Осознавший свою слабость в практических делах умник нерешителен, медлителен, очень осторожен, всячески подстраховывается.

Не очень большой умник зачастую проигрывает дураку из-за того, что рассчитывает на рациональность в человеческих делах, тогда как на самом деле там по большей части глупости и абсурд. Дурак тоже нередко стремится к рациональности, но она у него дурацкая, поэтому на самом деле оказывается глупостью и абсурдом — и благодаря этому неплохо вписывается в общую ситуацию с человеческими делами. Иначе говоря, дурак думает так же, как другие дураки, поэтому он адекватнее миру дураков (= человеческому миру), чем умник. А адекватность человеческому миру — самое то, что требуется для успеха в нём.