Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Практическая деятельность является предпосылкой и базисом существования человечества во всем мире. В процессе практики цельный материальный мир подвергается сегментации, образуя единство самостоятельного мира (или мира природного) и человеческого (или мира, принадлежащего человеку). Что касается второго, то он характеризуется взаимопроникновением и взаимоограничением очеловеченной природы и социума; его можно обозначить как социальную природу (природный социум). Практическая деятельность, в свою очередь, представляет собой средство существования как природного социума, так и социальной природы, являясь их реалистичным базисом. В процессе формирования и развития человеческого общества практика материального производства стала играть ключевую, основополагающую роль. Ее конкретизация, то есть появление методики производства материальных ценностей, стала налагать ограничения на комплекс процессов социальной, политической и духовной жизни. Вместе с развитием современной технической революции и становлением виртуальной практики как ее нового типа, вся деятельность человечества стала еще разнообразнее и насыщеннее; она приобрела не только характер труда, но и заметные виртуальные свойства. Лишь преодолев понимание практической деятельности человечества как исключительной материально-производственной или трудовой практики, можно всесторонне понять ее суть в цифровую эпоху, правильно уяснить парадокс виртуальности и реальности в рамках практики информационной эры.

В рамках современной практической деятельности виртуальность и реальность оказываются взаимосвязанными; они с небывалой ранее скоростью и силой наносят удар по устоявшимся формам существования и развития человечества, изменяя облик социального бытия. Можно сказать, что в прошлом, в процессе разделения мира на мир человечества и мир в себе, а также формирования и развития человеческого социума, практика материального производства играла основополагающую, ключевую роль. Однако в современную эпоху формирование и развитие новой научно-технической революции, компьютерных сетей и виртуальной практики на основе материального производства и других традиционных типов практической деятельности стало причиной углубляющегося дуализма человеческого социума: его существования в реальной и виртуальной форме. Хотя виртуальный социум и не является абсолютно независимой новой формой организации общества, он отличается от реального социума в традиционном его смысле, обладая уникальным техническим, социальным и гуманитарным значением.

С технической точки зрения формирование и развитие виртуального социума полностью зависит от виртуальных технологий. В 1969 году Агентством Министерства обороны США по перспективным технологиям был разработан исследовательский проект ARPANET, после чего были изобретены и опубликованы протоколы TCP/IP, появились электронная почта, электронные объявления, возможности для передачи файлов, удаленного доступа и другие сетевые технологии. С появлением «Всемирной паутины» (World Wide Web) стали непрерывно совершенствоваться сетевые браузеры и различные поисковые системы. Появление и развитие технологий виртуальной реальности активно способствовало рождению виртуальной практики и виртуального социума. Заинтересованность военных, экономическая выгода, планы правительств и ряд некоторых других факторов дали важный толчок развитию компьютерных сетей и виртуальных технологий. Тем не менее если говорить о внутренней логике развития виртуальной реальности, то важнейшим базисом, благодаря которому все описанные выше факторы смогли проявить себя, по-прежнему является механизм изменений, характерный для виртуальной технологии и не зависящий от воли человека. Хотя различные нетехнологические внешние факторы сыграли важную определяющую, фокусирующую и усиливающую функцию в процессе развития виртуальных технологий и становления виртуального социума, которую ни в коем случае нельзя игнорировать, при более глубоком рассмотрении, лишь благодаря снижению себестоимости результатов технического прогресса, обусловленных преобразованием виртуальных технологий, все перечисленные выше факторы обрели приемлемую техническую основу. Можно ожидать, что дальнейшее развитие виртуальных технологий создаст еще более благоприятный технический базис, необходимый для существования виртуального социума.

С социальной и гуманитарной точки зрения виртуальный социум позволяет проявиться большему, по сравнению с социумом реальным, числу новых изменений и особенностей.

Во-первых, социальный базис расширяется от реальной практической деятельности к ее виртуальному аналогу.

Практическая деятельность человечества представляет собой основу всего существующего чувственного мира (включая человеческое общество) – это общеизвестный факт. Тем не менее ранее, когда мы говорили о практическом базисе человеческого социума, под практикой разумелась именно реальная практическая деятельность, а в особенности – процессы материального производства и связанные с ними социально-коммуникативные виды деятельности. Подобный тип реальной практической деятельности берет свое начало в окружающей природе, непрерывно изменяя ее. Иными словами, мир сам по себе превращается в очеловеченный мир; очеловеченная природа и общество становятся безжизненным телом, внутри которого существует и развивается индивид. То есть традиционный человеческий социум в качестве естественной предпосылки своего функционирования рассматривает окружающую действительность, а в качестве практической основы – реальную практическую деятельность. Однако формирование виртуального социума соответствующим образом изменило наш взгляд на социальные устои. Несмотря на то, что в конечном счете виртуальный социум также берет за основу окружающую природу и реальную практику, и обе указанные категории могут быть рассмотрены как абсолютный фундамент виртуального социума, тем не менее виртуальный социум строится на основе компьютерных сетей и виртуальной практики. Поскольку компьютерные сети представляют собой искусственный мир, специалисты создают и размещают в них различное программное обеспечение, которое может свободно скачивать субъект, вошедший в Сеть и ведущий там деятельность, а компьютерные интерфейсы допускают значительную персонификацию, то это наделяет существование и деятельность человека в виртуальном социуме большим многообразием и селективностью. В особенности виртуальный социум напрямую зависит от развития современных информационных и виртуальных технологий; его формирование и функционирование непосредственно основывается на виртуальной практической деятельности. Виртуальная реалистичность, интерактивность, привлекательность, трансцендентность и другие черты виртуальной практики позволяют социуму этого типа проявлять такие новые черты своего облика, как цифровизация и виртуализация. В виртуальном обществе социальные связи различных индивидуумов и групп появляются, сохраняются, передаются, трансформируются и контролируются на основе такой единицы цифровой информации, как бит. Через серию цифровых процессов проходит отражение и подтверждение этих связей. Социальный базис расширился от реальной практической деятельности к ее виртуальному аналогу – в этом заключается важнейший постулат и ключевое отличие виртуального и реального социума. Во-вторых, происходит расширение социального субъекта – от реального к виртуальному. Несмотря на то, что в реальном социуме индивид также зачастую обладает определенными иллюзиями и идеалами, однако реальная практическая деятельность и социальные связи позволяют ему существовать в виде реального субъекта. В виртуальном социуме между субъектами реального и виртуального типов общества присутствует тесная взаимосвязь, хотя и субъекты обоих видов не могут быть тождественны друг другу. Субъекты виртуального социума существуют в виртуальной или цифровой форме; им в большой степени удалось освободиться от статусных, географических, возрастных и гендерных ограничений, налагаемых реальным обществом. Система регулятивных норм реального социума теряет свою изначальную силу в отношении виртуальных субъектов. В виртуальном социуме индивид может превратить себя в стандартный символ («А», «Б» и т. п.), кроме того, он имеет возможность представить себя как человека, отличного по половым, возрастным, физическим признакам, или вообще превратиться в человека, занимающего совершенно иной статус, нежели индивид имеет в реальном социуме. В виртуальном обществе люди имеют возможность создать виртуальный субъект, который будет играть роль их агента, выполняя различные функции в компьютерной сети. По сравнению с субъектом реального социума, деятельность виртуального субъекта более автономна и независима: люди могут свободнее «создавать самих себя»; кроме того, виртуальная деятельность, осуществляемая людьми в виртуальном социуме, в той или иной мере будет оказывать влияние и на субъекты реального общества. В целом субъект виртуального социума отличен от реального субъекта в реальном социуме, однако виртуальность, проявляемая субъектами виртуального социума, не тождественна иллюзорности. Их субъективность вполне реальна, а виртуальная деятельность может иметь действительные социальные результаты. Происхождение виртуального субъекта от субъекта реального представляет собой субъективную предпосылку, отличающую виртуальный социум от социума реального.