Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

В-шестых, система социальных ценностей все больше становится виртуализированной и диверсифицированной. В виртуальном пространстве существует огромнейшее количество различных социальных ценностей. Если предположить, что произошла диверсификация ценностных концепций в реальном обществе, то в обществе виртуальном в силу самого виртуального характера практической деятельности, а также крайней открытости социальной среды и необычайной слабости социального контроля, система человеческих ценностей становится еще более многообразной и насыщенной. Так называемая «теория перехода прав» (согласно которой, виртуальный социум представляет собой важнейшую сферу, где происходит переход права от финансов и угроз к информации и знаниям), «теория децентрализации» (подразумевает, что виртуальное общество является общедоступной областью, в которой устранена любая централизация, структуры, доминирующие тенденции, границы и контроль), «гиперэтатизм» и «анархизм» (согласно которым, виртуальный социум есть новая форма существования общественного порядка с полной ликвидацией концепций государства и правительства) представляют собой различные системы ценностей, популярные в рамках виртуального общества. Игнорирование обозначенных выше типов ценностей будет представлять собой грубейшую ошибку в отношении понимания социальной сути важнейшего ресурса виртуального общества – информации, их обесценивание станет серьезным недостатком при оценке присущей виртуальному социуму методологии в информационном аспекте. Системы ценностей, подобные указанным выше, бросили прямой вызов принципам управления и контроля, действующим в реальном социуме, а также вошли в непосредственное столкновение с традиционными ценностными концепциями человечества.

Таким образом, несмотря на то, что виртуальный социум является непосредственным порождением социума реального и не может быть от него полностью отделен, он, с другой стороны, не должен отождествляться с реальным обществом. Между виртуальным и реальным типом социума существует большое количество различий; присутствует определенный набор функций реального социума, который не может быть замещен. Представляя собой новую форму существования человечества, виртуальное общество в процессе своего формирования и развития непременно окажет серьезное и глубокое влияние на жизнь индивида.

До появления виртуального социума единственной формой существования и деятельности человечества было реальное общество. Иными словами, индивид имел возможность лишь временно отвлекаться от реальности на литературу, искусство или сон. Формирование и развитие компьютерных сетей, виртуальных технологий и виртуальной практики подвергло человеческую деятельность и общество дуализации.

То есть практическая деятельность человека впервые была дифференцирована на виртуальную и реальную, а общество – впервые разделено на виртуальный и реальный социум. В современном обществе вопрос взаимосвязи виртуальности и реальности уже давно стал важной эпохальной проблемой. В целом становление виртуальности не формирует полного отрицания реальности, однако категория виртуального не может быть целиком помещена в реальные рамки; два понятия сосуществуют и развиваются во взаимосвязи друг с другом.

Во-первых, виртуальность представляет собой прорыв реальности, серьезный скачок в развитии человеческого общества. Виртуальность привлекает внимание людей потому, что она заключает в себе множество особенностей, не характерных для реальности, а также оказывает решающее влияние на жизнь человека. В настоящий момент люди практически полностью осознали, что виртуальность вовсе не зависит от реальности, она обладает уникальной сущностью, структурой, механизмами функционирования и поведенческими стандартами. Категория виртуального является продуктом развития компьютерных сетей и виртуальных достижений. Человечество, опираясь на компьютерные технологии и цифровые системы, непрестанно преодолевает пространственно-временные и иные ограничения, которые налагает окружающий мир. Именно так человечеству была открыта совершенно новая виртуальная область, в рамках которой постоянно разворачиваются инновационные процессы, позволяющие в ходе практической деятельности выйти за рамки реального социума. Формирование и развитие виртуального общества знаменует собой новый этап развития человеческого социума вообще.

Во-вторых, формирование виртуальности имеет объективный реальный базис. Появление виртуального мира происходило не в отрыве от реальности, но исходя из нее и основываясь на ней. С исторической точки зрения виртуальность представляет собой итог виртуального развития реальности, продукт прогресса реальности на определенном этапе. Практическая деятельность в реальном социуме – а в особенности процессы материального производства – представляет собой основу существования и развития всего человеческого общества – это непреложный исторический факт. В таком случае формирование виртуальности и виртуального социума представляет собой результат долгосрочного развития реальной практической деятельности в реальном социуме. Виртуальность воплощает реальность и возможности ее развития виртуальными средствами; она есть копия, продолжение и преодоление реальности. По этой причине различные социальные феномены, имеющие место в реальном обществе, могут происходить и в обществе виртуальном, оставляя в нем отпечаток реального социума. Что касается утверждения о том, что виртуальность представляет собой транскрипцию, копию и отражение свойств реальности, то сущностные свойства различных вещей в виртуальном пространстве берут свое начало и четко соотносятся со свойствами и связями определенных вещей в реальном социуме. Несмотря на то, что с развитием технологий копирование и отражение в виртуальном обществе реальных характеристик станет сложнее и многообразнее, однако отражение этих атрибутов никогда не станет совершенно соответствовать реальности, что хорошо объясняет зависимость и ограниченность существования виртуальности в реальных рамках. Если говорить о том, что виртуальность позволяет преодолеть, выйти за рамки реальности, то она в конечном счете становится развитием индивидуальности. Появление виртуальности символизирует не только воспроизведение и описание реальности, но также подразумевает создание вещей, не существующих в реальном мире, проявление таких характеристик реальности, о которых человечество до этого не знало. Тем не менее подобное виртуальное «созидание» реалистичных характеристик по-прежнему зиждется на развитии и преодолении способности человечества познавать и изменять окружающий мир. «Созидательная» практическая деятельность в виртуальном пространстве не только реализуется посредством различных инструментов и виртуальных технологий, но может углубляться лишь с развитием инструментов и технологий человечества, направленных на изменение мира.