Владислав Дегтярев - Барокко как связь и разрыв [litres]

Тут можно читать онлайн Владислав Дегтярев - Барокко как связь и разрыв [litres] - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Философия, издательство Литагент НЛО, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Барокко как связь и разрыв [litres]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент НЛО
  • Год:
    2021
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    9785444814918
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владислав Дегтярев - Барокко как связь и разрыв [litres] краткое содержание

Барокко как связь и разрыв [litres] - описание и краткое содержание, автор Владислав Дегтярев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Школьное знание возводит термин «барокко» к образу «жемчужины неправильной формы». Этот образ связан с общим эмоциональным фоном эпохи: чувством внутреннего напряжения «между пламенной страстью и жестким, холодным контролем», стремящимся прорваться наружу. Почему Шекспир и Джон Донн говорили о разрушении всех связей, а их младший современник Атаназиус Кирхер рисовал взрывоопасный земной шар, пронизанный токами внутреннего огня? Как это соотносится с формулой самоощущения ХХ века? Как барокко и присущие ему сбитый масштаб предметов, механистичность, соединение несоединимого, вторжение фантастики в реальность соотносятся с современной культурой? В своей книге Владислав Дегтярев рассматривает культуру барокко как параллель и альтернативу футуристическому XX веку и показывает, как самые разные барочные интуиции остаются пугающе современными. Владислав Дегтярев – преподаватель РХГА, автор книги «Прошлое как область творчества» (М.: НЛО, 2018).

Барокко как связь и разрыв [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Барокко как связь и разрыв [litres] - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владислав Дегтярев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Атаназиус Кирхер. Вода, заполняющая полость внутри горы. Иллюстрация из книги Athanasius Kircher. Mundus Subterraneus, Amstelodami, 1665.

“вознесение тяжелой материи в высшие сферы, осуществленное не метафорически, а напрямую”.

Атаназиус Кирхер. Фронтиспис книги Athanasius Kircher. Turris Babel, Amstelodami, 1679.

“Если Вавилонская башня достигает сферы Луны, то Нимрод оказывается первым космонавтом”.

Атаназиус Кирхер. Вавилонская башня. Иллюстрация из книги Athanasius Kircher. Turris Babel, Amstelodami, 1679.

“Вавилонская башня, будь она построена, перевернула бы Землю…”.

Атаназиус Кирхер. Вавилонская башня, опрокидывающая Землю. Иллюстрация из книги Athanasius Kircher. Turris Babel, Amstelodami, 1679.

причудливые ходы и раструбы скрытые в стенах дворцов Атаназиус Кирхер - фото 4

“причудливые ходы и раструбы, скрытые в стенах дворцов…”.

Атаназиус Кирхер. Подслушивающее устройство во дворце. Иллюстрация из книги: Athanasius Kircher. Phonurgia Nova, Campidonae, 1673.

“пещера, форма которой позволяла подслушивать разговоры содержащихся в ней пленников…”.

Атаназиус Кирхер. Дом тирана Дионисия и тюрьма. Иллюстрация из книги: Athanasius Kircher. Phonurgia Nova, Campidonae, 1673.

мы можем посчитать работы Кирхера предвосхищением Жоржа Мельеса с его - фото 5

“мы можем посчитать работы Кирхера предвосхищением Жоржа Мельеса, с его фантастическим кинематографом…”.

Проекционный фонарь. Иллюстрация из книги: Romani Collegii Societatis Jesu Musaeum celeberrimum, Amstelodami, 1679.

Меланхолия не просто устроена так же как язык она предстает перед нами в - фото 6

“Меланхолия не просто устроена так же, как язык, она предстает перед нами в облике барочного риторического сочинения”.

Альбрехт Дюрер. Меланхолия I, 1514.

Медея побеждает Талоса возможно с помощью яда или магии а может быть - фото 7

“Медея побеждает Талоса – возможно, с помощью яда или магии, а может быть, пользуясь только своей красотой…”.

Сибил Тауз. Медея и Талос. Иллюстрация из книги: Thomas Bulfinch. Stories of gods and heroes. New York, 1920.

символическая фигура новозеландского путешественника обозревающего руины - фото 8

“символическая фигура новозеландского путешественника, обозревающего руины мертвого Лондона”.

Гюстав Доре. Новозеландец на руинах Лондона. Иллюстрация из книги: Gustave Doré and Blanchard Jerrold. London: A Pilgrimage. London, 1872.

Хрустальный дворец перестав быть архитектурой становится мирозданием - фото 9

“Хрустальный дворец, перестав быть архитектурой, становится мирозданием…”.

Хрустальный дворец. Лондон, 1851. Иллюстрация из книги: Dickinsons’ comprehensive pictures of the Great Exhibition of 1851. London, 1852.

1

Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург, 2002.

2

Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 37.

3

Watkin D. Morality and Architecture. Chicago and London, 1984.

4

Greenberg C. Art and Culture. Critical Essays. Boston, 1965. P. 8–24.

5

Здесь я следую разграничению авангарда и модернизма, предложенному Максимом Шапиром. См.: Шапир М. И. Эстетический опыт ХХ века: авангард и постмодернизм // Philologica. 1995. Vol. 2. № 3/4. С. 135–152.

6

См. об этом: Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре. СПб., 2007.

7

Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 58.

8

«Nature hath made one World, and Art another. In brief, all things are artificial; for Nature is the Art of GOD» ( Browne T. Religio Medici // Browne T. The Religio Medici and other writings of Sir Thomas Browne. London; N. Y., 1912. P. 19).

9

Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 292–331.

10

Честертон Г. К. Человек, который был четвергом / Пер. Н. Л. Трауберг // Честертон Г. К . Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. СПб., 2000. С. 255.

11

Честертон Г. К. Ортодоксия / Пер. Л. Б. Сумм // Честертон Г. К . Вечный человек. М., 1991. С. 364.

12

Декарт Р. Страсти души / Пер. А. К. Сынопалова // Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 507.

13

Там же. С. 511.

14

Эко У. Маятник Фуко. СПб., 1999. С. 336–337.

15

Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000. С. 367.

16

Сэр Джошуа Рейнольдс (1723–1792) – английский художник-классицист, основатель Королевской академии художеств (1768).

17

Джованни Якопо Каральо (1500/1505–1565) – итальянский гравер, ювелир и медальер.

18

Россо Фьорентино (Джованни Баттиста ди Якопо, 1494–1540) – итальянский живописец, работавший в Италии и во Франции (Фонтенбло).

19

Гай Юлий Гигин (ок. 64–17 гг. до н. э.) – латинский писатель, автор компендиумов «Мифы» и «Астрономия».

20

Михайлин В. Тропа звериных слов. М., 2004. С. 109–110.

21

Durand G. The anthropological structures of the imaginary. Brisbane, 1999. P. 72.

22

Ibid. P. 75.

23

Durand G. Op. cit. P. 76–77.

24

Ibid. P. 77.

25

Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах (1656–1723) – австрийский барочный архитектор, работавший в Вене и Зальцбурге. Среди его построек – дворец Шенбрунн и церковь Св. Карла Борромея (Карлскирхе) в Вене. Автор книги «Историческая архитектура» («Entwurff Einer Historischen Architectur», 1721), включавшей в себя реконструкции (часто фантастические) знаменитых построек древности.

26

Юнгер Ф. Г. Совершенство техники. СПб., 2002. С. 55–56.

27

Емельянов В. В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса). // Вопросы философии. № 8. 2011. С. 46–57.

28

Там же. С. 51.

29

Улисс Альдрованди (1522–1605) – итальянский врач и натуралист, основатель ботанического сада в Болонье. Среди его сочинений – изданные посмертно «Serpentum, et draconum historiae» (1640) и «Monstrorum historia» (1642).

30

Степанов А. Чем нам интересно барокко? // Логос. Т. 28. № 4. 2018. С. 193–194.

31

«Для этой теоремы до сих пор не было найдено, насколько я знаю, подходящего имени; и поэтому ее тождество в различных контекстах и способах выражения ускользало, как представляется, от внимания историков. Я называю ее принципом изобилия (plenitude), но буду <���…> обозначать этим понятием не только тезис о том, что вселенная plenum formarum (преисполнена форм), в которых исчерпывающе представлено все мыслимое множество разнообразия типов живущего, но также и любые другие умозаключения из предположения о том, что никакая подлинная потенция бытия не может остаться неисполнившейся; что протяженность и изобильность сотворенного должны быть так же велики, как беспределен потенциал существования и должны соответствовать продуктивным возможностям „совершенного“ и неисчерпаемого Источника; и что мир тем лучше, чем больше вещей он содержит» ( Лавджой А. Великая цепь бытия / Пер. В. Софронова-Антомони. М., 2001. С. 55).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владислав Дегтярев читать все книги автора по порядку

Владислав Дегтярев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Барокко как связь и разрыв [litres] отзывы


Отзывы читателей о книге Барокко как связь и разрыв [litres], автор: Владислав Дегтярев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x