Владислав Дегтярев - Барокко как связь и разрыв [litres]

Платон . Федр. 275b. Пер. А. Н. Егунова.

Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем. М., 2016.

Calasso R. Op. cit. P. 162.

Старобинский Ж. Игра без оглядки // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. С. 219.

Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1970. С. 144.

Вергилий . Энеида. III. 294–355.

Fischer von Erlach J. B. Entwurff einer historischen Architectur. Leipzig, 1725.

Мангель А. Curiositas. Любопытство. СПб., 2017. С. 341.

Старобинский Ж . Об одной разновидности скорби // Старобинский Ж. Указ. соч. С. 274–275.

Ян ван дер Страт, иначе Джованни Страдано (1523–1605) – фламандско-итальянский художник, работавший в Риме и Флоренции. Известен благодаря гравюрам из циклов (альбомов) «Nova Reperta» (ок. 1600) и «Americae Retectio» (1589).

Koselleck R. Futures Past. On the Semantics of Historical Time. N. Y., 2004. P. 10.

Махов А. Е. Якоб Буркхардт – критик истории и историк «духа» // Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 2001. С. 488–489.

Там же. С. 489–490.

Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 37.

Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем. М., 2016.

Mayr О. Authority, Liberty and Automatic Machinery in Early Modern Europe. Baltimore and London, 1986. Ср. с навязчивым повторением мотива механизма у Беньямина в «Происхождении немецкой барочной драмы».

Пьер Жаке-Дроз (1721–1790) – швейцарский часовщик, создатель автоматонов. «Пишущий мальчик», «Рисовальщик» и «Музицирующая девушка», созданные в 1768–1774 годах, находятся в Музее искусства и истории в Невшателе.

Wood G. Living Dolls: A Magical History of the Quest for Mechanical Life. London, 2002. P. xvii.

Льюис К. С. Отброшенный образ // Льюис К. С . Избранные работы по истории культуры. М., 2015. С. 800–801.

Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. СПб., 2006. С. 150.

Уитроу Дж. Естественная философия времени. М., 1964. С. 74.

Честертон Г. К. Вечный человек // Честертон Г. К . Собр. соч. в 5 т. Т. 5. СПб., 2000. С. 78–79.

Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 297–298.

Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 58.

Линней К. Философия ботаники. М., 1989. С. 9.

Петр Дамиани (1007–1072) – католический богослов, кардинал. Канонизирован католической церковью. Отвергал значимость античной логики и философии для христианства.

Цит. по: Воскобойников О. Тысячелетнее царство (300–1300): Очерк христианской культуры Запада. М., 2015. С. 168.

Лавджой А. Великая цепь бытия. М., 2001. С. 55.

«…В пещерной тьме природы возникло невиданное – сознание, подобное зеркалу» ( Честертон Г. К. Вечный человек // Честертон Г. К . Собр. соч.: В 5 т. Т. 5. СПб., 2000. С. 24). «[Ученый] залез под землю и нашел изображение оленя, сделанное человеком. Но как бы глубоко он ни залез, он не найдет изображения человека, сделанного оленем» (Там же. С. 23).

Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 181. Имеется в виду Себастьен Ле Претр, маркиз де Вобан (1633–1707) – военный инженер, маршал Франции, строитель множества крепостей.

Ассман А. Распалась связь времен? М., 2017. С. 39.

Там же. С. 43.

Там же. С. 45.

Фуко М. Указ. соч. С. 190. Пьер Луи Моро де Мопертюи (1698–1759) – французский математик и естествоиспытатель. Речь идет о работе Мопертюи «Essai sur la formation de corps organisés» (Paris; Berlin, 1754).

Klibansky R., Panofsky E., Saxl F. Saturn and Melancholy. Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art. London, 1964.

Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 24.

Там же. С. 114.

Там же. С. 115.

Там же. С. 117.

Лавджой А. Великая цепь бытия. М., 2001. С. 98.

Fludd R. Mosaicall Philosophy: Grounded upon the Essentiall Truth or Eternal Sapience. London, 1659. P. 53–54. Цит. по: Лавджой А . С. 99.

Там же. С. 99–100.

Юнгер Ф. Г . Указ. соч. С. 116.

Там же. С. 112–113.

Там же. С. 122.

Юнгер Ф. Г . Указ. соч. С. 123.

Riskin J. Eighteenth-Century Wetware // Representations. Vol. 83. № 1. 2003. P. 97–125.

Старобинский Ж . Взгляд статуй // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. С. 453.

Там же. С. 454.

Андре Пьейр де Мандьярг (1909–1991) – французский писатель-сюрреалист.

Кайуа Р. В глубь фантастического. СПб., 2006. С. 72.

Аполлодор . Мифологическая библиотека. Кн. I. Гл. 9. 26: 138–139.

Bright M. Cities Built to Music. Aesthetic Theories of the Victorian Gothic Revival. Columbus, 1984. P. 17.

Wind E. Two Notes on the Cult of Ruins // Journal of the Warburg Institute. Vol. 1. № 3. 1938. P. 259–260.

Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 80.

Джон Полидори (1795–1821) – личный врач Дж. Г. Байрона, писатель-дилетант. Готическая повесть «Вампир» (опубл. в 1819) положила начало «вампирской» традиции в литературе. Сестра Полидори Фрэнсис была матерью Д. Г. Россетти.

Шелли П. Б., Смит Х. Два сонета об одном царе царей / Пер. с англ. и вступл. А. Золотаревой // Новый мир. № 4. 2016. С. 136.

Нерваль Ж. де . Дочери огня. Л., 1985. С. 393.

Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М., 2000. С. 15–18.

Руднев В. Прочь от реальности. С. 19–20.

Johann Bernhard Fischer von Erlach . Entwurff einer historischen Architectur. Leipzig, 1725.

См.: Rykwert J. Adam’s House in Paradise. N. Y., 1972.

Fitzgerald P. Edward Burne-Jones. Stroud, 2003. P. 281.

Честертон Г. К. Перелетный кабак // Честертон Г. К . Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. СПб., 2000. С. 156.

Михайлин В. Тропа звериных слов: Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М., 2005.

Альберт Шпеер (1905–1981) – немецкий архитектор-неоклассицист и государственный деятель Третьего рейха, личный архитектор Гитлера, министр вооружений и боеприпасов (1942–1945). Автор здания Новой рейхсканцелярии и неосуществленного проекта реконструкции Берлина. На Нюрнбергском процессе признан виновным в использовании принудительного труда заключенных и приговорен к тюремному заключению сроком на двадцать лет.