Михаил Воронов - Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя

Воздействие на человека никогда не ограничивается простейшими формами, такими, как: тепло или холодно, сытно или голодно. Сообщество людей имеет очень сложную структуру, но в ней есть закономерности, на которые стоит обращать внимание. Исследователь Ю. Сафронов пишет: «Личности присущи не только ее собственно индивидуальные, но особенные и общие черты в специфически данном ей взаимодействии. В индивиде проявляется жизнь общества. Это проявление экономического отношения личности к средствам производства, принадлежность ее к политическому, социальному целому, проявление духовной жизни общества в индивидуальном сознании. Всякое социальное целое – общество, класс, группа, к которым принадлежит индивид, прямо или опосредованно порождают в нем определенные проявления, т. е. качества и поступки, действия и мысли, потребности и привычки. Эти проявления жизни человека, его черты, свойства и есть компоненты личности. В своей координации и субординации они образуют специфическое целое – личность. Качественное своеобразие компонентов, а также характер их связей, структура у каждого человека различны».

Нет ни одного человека, на чьё развитие не оказали бы влияние упомянутые выше факторы. В данный момент рассмотрим воздействие личностей и авторитетов, которые окружают нас с момента рождения. Каждому знакомы воспоминания или свежие примеры из жизни, когда тем или иным образом, люди с реальным или мнимым авторитетом, способствовали формированию или изменению наших систем ценностей.

Г. Семигин в своей статье писал: «Авторитет социально – политический в широком смысле общепризнанное влияние лица или организации в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте. В узком – одна из форм осуществления власти, с помощью которой обеспечивается контроль за действиями людей и их согласование. Авторитет – комплексное интегральное качество его субъекта (носителя авторитета). Он обусловлен признанием со стороны других лиц и ограниченностью возможностей рациональной оценки и обоснования ими возникающих альтернатив. Авторитет основан на доверии к качествам и достоинствам его носителя. Авторитет приобретается, зависит от эффективности выполнения субъектом своих социальных функций и не сохраняется, если не подкрепляется последующей деятельностью. Эффективность авторитета во многом определяется взаимодействием его с другими формами осуществления власти. Авторитет связан со способностью лица или группы лиц направить деятельность и поведение человека, не прибегая к принуждению, насилию и т. д. В отличие от внешнего принуждения, опирающегося на постоянную возможность прямого применения силы (насилия), власть авторитета поддерживается моральными основаниями (нравственными качествами субъекта), рационально обоснованной системой правовых норм, обеспечивающей законность, а также харизмой политического лидера, наделяемого экстраординарными качествами (святости, мудрости и др.)».

Воздействие личностей и авторитетов на формирование человека, следует признать самым сильным из всех возможных форм внешнего воздействия. Пример силы авторитета родителей, в некоторых народностях достигающий статуса обожествления, является прямым доказательством этого утверждения. Принятие или противостояние факту воздействия этого фактора, также определяет формирование личностных и общественных признаков среди людей.

Для христиан информация о приоритете личностного воздействия на формирование человека очень важна. Через исследование этого фактора должна произойти полная переоценка всех методов и подходов в евангелизационных мероприятиях. Только пример частной, личной жизни, только свидетельство о новой жизни во Христе по принципу: глаза – в глаза, может и уже тысячи лет приносит настоящие плоды любви и веры – покаяние, обращение, рождение свыше. Для такого воздействия нет нужды строить огромные храмы, для такого способа распространения веры нет необходимости в театральных представлениях, для этого давления на общество не нужна светская, мирская власть. Всё происходит естественно и очень интимно. Открыто и без масок. От сердца к сердцу, от души к душе течёт истинное Евангелие.

Из опыта оценки факторов воздействия на формирование личности, можно смело сделать вывод, что авторитеты являются определяющей, основной силой этого процесса. Такая информация предлагает коренным образом переоценить надежды родителей и общества в целом на то, что учебные заведения, церковь или иные институты, могут заменить или противостоять воздействию на формируемую личность авторитетных друзей, ораторов, носителей формата поведения или примера жизни в обществе. Только став для личности примером для подражания, возможно оказать на её формирование решающее воздействие.

Многие факторы, имеющие воздействие на формирование и на процесс жизни личности человека, светской (мирской) наукой определяются, как эксклюзивные, присущие только этому миру, на самом деле можно обнаружить уже на страницах Библии, священной книге всех христиан. Неискушенный взгляд стороннего наблюдателя может этого не заметить, но при пристальном рассмотрении этого утверждения обнаруживается, что уже с первых слов библейского повествования, все три ранее упомянутых фактора присутствуют здесь во всей своей полноте.

До момента грехопадения через непослушание Богу, человек жил в Эдемском саду. Там была очень ясно очерчена среда обитания: Книга Бытие 1:26—31 «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».

Изначальный замысел Творца определил и устройство внутреннего мира Эдемского сада, и субординацию подчинённости, и задачи для самого человека, и авторитет Самого Себя, как Бога, Сотворившего всё видимое и невидимое. Человек изначально мог пользоваться теми направлениями жизненного устройства, которые были изложены в послании Бога Отца. Практически полная свобода в действии, задачи, поставленные Творцом, ничем не ограниченное, прямое общение с Господом, всё это указывает на то, что человек имел полный спектр возможностей для роста во всех трёх исследуемых нами областях: В возможности взаимного воздействия на мир, взаимного воздействия на окружающую среду и развитие двусторонних отношений с Авторитетом, которым в Эдеме, безусловно, являлся сам Бог. После того, как перед человеком были поставлены задачи, Творец деятельно участвовал в жизни людей через щедрые даяния. Невозможно предположить, что человек сам по себе, без участия своего Отца, мог дать названия всем животным. Здесь прослеживается сверхъестественная мудрость, которую мог дать только Господь. Осознание гибельности одиночества, желание иметь общение с подобным себе существом у Адама, тоже не могло произойти без участия и водительства Духа Божьего, который свободно открывал Себя в делах Адама, в его поведении и в желаниях.