Олег Еремин - Бог, президент и народ
- Название:Бог, президент и народ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-95488-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Еремин - Бог, президент и народ краткое содержание
Приглашаю читателей к вдумчивому и ответственному чтению. Мы все в ответе за страну, которую оставим нашим детям и внукам!
Бог, президент и народ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И опять царь Давид предлагает Богу Саваофу сделку: « По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих » (Псалом 118, 88).
Очень даже хорошо, если кто знает наизусть заповеди и законы Бога Саваофа, которые он продиктовал Моисею, и заповеди Иисуса Христа. Также надо знать и Правила Дорожного Движения (ПДД), потому что это знание и следование ему позволит сохранить жизнь себе, своим близким и незнакомым людям, которые могут оказаться в сложной ситуации на дороге вместе с вами. Все отступающие от уставов Бога Саваофа низлагаются им, а все нарушающие ПДД, рискуют стать жертвами, умышленными или неумышленными убийцами… Хотя можно ли назвать неумышленными убийцами без большой натяжки водителей, не соблюдающих ПДД и нарушающих их? Если все они делают это в бессознательном состоянии (состоянии алкогольного или наркотического опьянения), то уже тем самым становятся сознательными самоубийцами и убийцами!..
Правда вечная – она для всех народов хороша. И надо её извлекать из учений богов и приносить в жизнь людей, чтобы улучшать человеческую жизнь и повышать уровень человеческой зрелости. Слово правды – дороже золотой монеты.
Просите мира городам
« Песнь восхождения. Давида.
Прос и те мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! » (Псалом 121, 6).
Комментарий. Почему одному Иерусалиму? Разве другим городам и странам мир не нужен? Еще одно доказательство того, что мир в других городах и странах Бога Саваофа и царей Израилевых не занимает. Другие города и страны, как мы уже читали выше, долны быть подчинены Израилю или уничтожены.
Ты будешь есть от трудов рук твоих
« Песнь восхождения.
Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих; блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей. Так благословится человек, боящийся Господа! » (Псалом 127, 1-4).
Комментарий. Я бы заменил слово «боящийся» на слова «уважающий» и «изучающий», а в остальном согласен с такой трактовкой.
Да будут уши Твои внимательны
« Песнь восхождения.
Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих. Если Ты , Господи , будешь замечать беззакония , – Господи ! кто устоит ?
Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра » (Псалом 129, 2-3, 6).
Комментарий. Названа еще одна главная роль Бога. Если будет Бог замечать беззакония и воздавать преступникам по заслугам, то люди без лишних слов и песнопений будут верить в Него и следовать Его заповедям и законам! А если не будет замечать беззаконий и кивать на то, что наказание последует после окончания земной жизни, то и поверят в Него после окончания земной жизни, если предъявит доказательства Своего существования. И то, что сейчас люди не видят соответствующего наказания граждан, творящих беззаконие, говорит не в пользу существования Бога и Его помазанника.
Стань, Господи, на место покоя Твоего
« Песнь восхождения.
Стань, Господи, на место покоя Твоего, – Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются » (Псалом 131, 8-9 ).
Комментарий. Если сегодня мы видим, что священники дают советы верующим, которые нередко расходятся с Писанием, то можно предположить, что Бог не встал на место покоя Своего… И говорят они спокойно и красиво, но «острые углы» обходят стороной и акцентируют внимание верующих совсем на другом. А сами продолжают решать свои меркантильные вопросы, не приближающие людей ни к вере, ни к Богу, ни к более высокому уровню человеческой зрелости…
Сохрани меня от притеснителя
« Псалом Давида.
Избавь, меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя.
Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.
Не дай , Господи , желаемого нечестивому ; не дай успеха злому замыслу его ; они возгордятся . Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горячие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим » (Псалом 139, 2, 5, 9-14).
Комментарий. Царь Давид называет конкретные наказания, которые ожидают нечестивцев, замышляющих зло против него; и что ожидает праведников и непорочных. Полезно это знать и власти предержащим и народу.
Не надейтесь на князей
« Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его. Блажен , кому помощник Бог Иаковлев , у кого надежда на Господа Бога его …
Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает » (Псалом 145, 3-5, 8-9).
Комментарий. Мне трудно судить об исполнении строк: « Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает » (Псалом 145, 9) в Израиле, но в России Бог Саваоф отвернулся и от сироты, и от вдовы, а вот пришельцев хранит и путь нечестивых не извращает.
Судов Его они не знают
« Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому другому народу , и судов Его они не знают » (Псалом 147, 8-9).
Комментарий. Как говорится, черным по белому написано, что Бог Саваоф не радеет о других народах, как бы они этого ни хотели… Другим народам надо обращаться и возвращаться к своим богам, о чем мы уже говорили выше. Бога Саваофа создатели настоящей религии назначили главным над всеми остальными богами: « Ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами » (Псалом 96, 7, 9), но не отменили ни одного из них. Не рекомендовали народу, избранному Богом Саваофом, обращаться к чужим богам, а другим народам Бог Саваоф сказал: « Ибо все народы ходят, каждый – во имя своего бога » (Михей, 4, 5)!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: