Олег Еремин - Бог, президент и народ

Тут можно читать онлайн Олег Еремин - Бог, президент и народ - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Философия, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Бог, президент и народ
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2021
  • ISBN:
    978-5-532-95488-5
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Олег Еремин - Бог, президент и народ краткое содержание

Бог, президент и народ - описание и краткое содержание, автор Олег Еремин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Настоящая работа является размышлением над тем, какие новые указы, законы и постановления должны принять Президент РФ, депутаты ГД и ФС РФ и Правительство РФ; какие изменения должны быть внесены в действующее законодательство в связи с принятием поправок к Конституции РФ в 2020 году, в одной из которых упоминается о Боге. Размышления на эту тему автор оформил в виде Послания помазаннику Божию Президенту России от Бога Саваофа с комментариями и пожеланиями рядового гражданина.
Приглашаю читателей к вдумчивому и ответственному чтению. Мы все в ответе за страну, которую оставим нашим детям и внукам!

Бог, президент и народ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Бог, президент и народ - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Олег Еремин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Комментарий. Не ценят пророков в Отечестве своем! Их значение принижают и предпочитают заимствовать чужой опыт, кажущийся более удачным… Последствия таких заимствований чужого опыта, в том числе и религиозного, без учета национальных особенностей, весьма плачевны: полны кровавых примеров с многомиллионными жертвами!.. А ведь религия должна вести человека к миру, добру, любви, совершенству… И если этого не происходит, то от такой религии необходимо отказываться.

Уплата подати за храм

« Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм (две драхмы – определенная дань на храм) и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати ? с сынов ли своих , или с посторонних ? Петр говорит Ему: с посторонних . Иисус сказал ему: итак сыны свободны ; но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир (четыре драхмы); возьми его и отдай им за Меня и за себя » (Матфей, 17, 24-27).

Комментарий. Что же касается собираемых в стране налогов, то всё перевернуто с ног на голову: пришельцы и предатели, наученные ими, грабят страну, вывозят из неё огромные ценности, а расплачиваются за них все, в том числе и относящиеся к бедным и самым обездоленным слоям населения: « свои сыны » (Матфей, 17, 25)! И от вопросов о наложении прогрессивного налога на богатства, добытые неправедным путем, власти предержащие стараются отшучиваться или быстрее переходить на другие темы. Одним словом, не власти предержащие, а богоборцы!.. Этот вывод относится только к коренным народам России, потому что пришельцы, проникшие во власть, знают для чего пришли, какие надо принимать законы, и что говорить, чтобы удовлетворять свои бесконечные животные потребности, а народ оставлять как можно дольше в неведении, позволяя ему веровать в несуществующего Бога и надеяться на него, отвлекая тем самым от происходящего у них на виду беспредела…

Арест апостолов

« Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведши их, сказал: идите и, ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни. Они выслушавши вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, пришедши, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители пришедши не нашли их в темнице и возвратившись донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими пред дверями; но они отворивши не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, чт о бы это значило. Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями; приведши же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить от имени сем? И вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу , нежели человекам ; Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе: Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов; свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующемуся Ему. Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывесть Апостолов на короткое время, а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, чт о вам с ними делать: ибо не задолго пред сим явился Февда, выдавая себя за какого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли; после него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались; и ныне, говорю вам , отстаньте от людей сих и оставьте их : ибо , если это предприятие и это дело от человеков , то оно разрушится , а если от Бога , то вы не можете разрушить его ; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Они послушались его и, призвавши Апостолов, били их и, запретивши им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона , радуясь , что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие ; и всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе » (Деяния, 5, 17-33, 34-42).

Комментарий. Разумный совет дал первосвященникам фарисей Гамалиил. Только я бы внес в него небольшую поправку: если предприятие осуществляется на благо немногих избранных людей, то оно рано или поздно разрушится, а если на благо всего народа, – то никто не сможет его разрушить! Почему рухнул «коммунистический режим»? Потому что власть делала всё преимущественно для блага «партхозноменклатуры», а не всех людей. Люди это видели и не поддержали власть в переломный момент истории. А если бы делали для всего народа и подавали во всём личный пример, пригодный для подражания народными массами, то был бы создан мощный базис справедливого гражданского общества, расшатать который было бы ни под силу никаким врагам: ни внешним, ни внутренним!

Безгрешные

« Всякий, делающий грех, делает и беззаконие ; и грех есть безаконие . И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду , тот праведен , подобно как Он праведен . Кто делает грех , тот диавол , потому что сначала диавол согрешил . Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узна ю тся так : всякий , не делающий правды , не есть от Бога , равно и не любящий брата своего » (1-е Иоанна, 3, 4-10).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Олег Еремин читать все книги автора по порядку

Олег Еремин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Бог, президент и народ отзывы


Отзывы читателей о книге Бог, президент и народ, автор: Олег Еремин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x