Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 2

Следующее обобщение представляет важнейшие телесные признаки всех четырех рас. Оно должно дать лишь общее представление, а не служить диагностической таблицей. Объединение внешнего проявления признаков определенной расы у определенного человека не доказывает безоговорочно, что он действительно относится к этой расе. Необходимо, чтобы он еще и имел духовные качества этой расы, и чтобы его предки имели такие признаки. Иначе можно только осторожно сказать, что человек имеет внешние признаки определенной расы, он выглядит так, будто принадлежит ей.

Евреи отсутствуют в этом обзоре, поскольку они не относятся к немецкому народу, а образуют свой народ, еврейский. Свою собственную расу они не образуют, это скорее народ, как все современные народы, смешанный из различных рас. Этих метисов также невозможно описать, как и различные бесчисленные смешанные формы внутри немецкого народа. Есть светлокожие, темнокожие, рыжеволосые и черноволосые евреи с вытянутым черепом и с круглым черепом и т. д. Здесь ясность внести может только описание древних рас, которые составляют еврейский народ. На родине евреев, в Малой Азии, Армении и Месопотамии проживала изначально похожая на динарскую раса, ближневосточная или армянская раса. Она отличается маленьким ростом, сохраняя короткую голову и изогнутый мясистый нос, как представители динарской расы. Эта раса получила нордические вкрапления после вторжения филистимлян, аморитов и т. д. Потом семитоговорящие народы из Арабии принесли восточную расу из Палестины. Это тоже низкорослые люди, но с удлиненным черепом и узким лицом, с прямым или в нижней трети изогнутым носом, с темными, часто миндалевидными глазами и темными волосами, но светлой кожей. Во многих эта раса проявляется похоже на западную. Ближневосточная и восточная расы соединяются в смешанном народе семитского языка, который в своих путешествиях по всей Европе принял еще кровь европейских народов. С раннего средневековья до момента 50х годов она строго отграничивала себя от других рас. Таким образом, возник смешанный народ, который с некоторой точки зрения кажется неизменно похожим на настоящую расу, в некоторой степени раса второго сорта. Нечто определенное, что трудно описать, является общим почти для всех евреев, только некоторых среди них без дополнительного обследования не удается распознать как еврея. Обе изначальные расы сегодня еще можно выделить. Восточные евреи (ашкенази) относятся преимущественно к ближневосточной расе, южные евреи (сефарды) преимущественно восточной расы. Последние считаются среди евреев более благородной и аристократической расой.»

Итак, мы конкретизируем пять главных европейских рас: Обозначения расы для наших предков/индогерманов, германов, немцев, как и всех европейцев. От людских групп кроманьонцев, неандертальцев, людей с боевыми топорами, крупными каменными гробницами и отдельными могилами и. т. д. очень медленно образовались европейские расы, к которым принадлежали и наши предки. Наука выделяет 5 основных рас/=смешанных рас европейцев, а все остальные, возникшие в течение мировой истории смешанные расы и смешанные народы называют, чаще всего, подрасами, и они от исследователей получают соответствующие подназвания, чтобы отделять и различать растущее число людей/народных групп:

– Нордическая раса, пришедшая с севера/ Homoeuropaeus

Высокого роста, узколицые и длинноголовые, с узким носом и светлыми глазами, розово-белого цвета кожи со светлыми волосами. Называют еще человек европейский/фальский. Нордическая и фальская раса. Эти две расы каким-то образом очень тесно связаны, и в нашем сообщении будут описаны вместе. Ханс Ф. К. Гюнтер в своем произведении «Малая наука о расах немецкого народа» смотрит на это точно также:

«Процесс естественного отбора, который вызвал улучшение кроманьонской расы, мог уже закончиться в то время, когда в Северо-Западную Европу – на территорию между устьем Рейна и Балтийским морем? – столкнулись нордическая и фальская расы. Я хотел бы обозначить возможно улучшенное потомство кроманьонской расы палеолита времен неолита в дальнейшем повествовании вновь как фальскую расу. Я предполагаю, что повторяющиеся столкновения отдельных групп обеих рас произошли сначала как военные конфликты, затем мирные смешивания на «равной» основе приблизительно с 8000 года до рождества Христова.

Это событие могло быть весьма впечатляющим и оставило след в легендах: Ленц предположил, что германские легенды о битве богов и великанов – это воспоминания о столкновении очень высоких сильных фальцев с высокими отважными скандинавами; черноволосые коварные гномы германкой легенды являются, возможно, воспоминанием о первой встрече с представителями ближневосточной расы. Разве это не близко к интерпретации гномов как восточной расы, медленно проникающей в Центральную Европу в эпоху неолита?

…Из северо-западной группы «индогерманского пранарода», то есть среднеевропейской группе людей преимущественно нордической расы, которая образовала индогерманские языки, из той группы, которая должна была выдержать определенный фальский натиск, позднее образовались кельты и германы, как и их ближайшие соседи, италики, чье главное племя, латинско-фалискское, основало в Италии Римскую Империю.

– Фальская раса/или далийская

( по названию шведской местности Dalarne = долины; названная также тяжелая светловолосая или атлантическая раса); рассматривается как выживший остаток кроманьонцев времен палеолита. Она признается многими исследователями как особенная раса и как ответвление нордической расы либо смешенная. Очень высокого роста, голова от длинной до средней, лицо широкое с выделяющимся подбородком, нос средней ширины, волосы светлые, глаза голубые или серые, кожа светлая. Здесь мы должны обсудить это все немного подробнее. Из этого же источника стр.25:

«При повторном посещении этой местности (шведское местечко Dalarne – примечание автора) я не смог убедиться в том, что там элемент/тир кроманьонцев был не реже, чем в другие области Швеции или Европы. На территории, где среднестатистический индекс военнообязанных доходит до 93.1, не станут искать вторжения другой широколицей расы сильнее, кроме как ясно видимого воздействия восточно-балтийской и остийской расы.

Внимательному наблюдателю, напротив, бросается в глаза наличие широковысоких людей (или как высказался один наблюдатель: шкафоподобного) роста с широким (или невысоким) лицом уже давно в Вестфалии. Поэтому я решился обозначить это как «фальская раса», поскольку, предположительно Вестфалия является регионом оставшихся то тут, то там в Европе предполагаемых представителей кроманьонской расы времен палеолита. Я был убежден в этом выборе при составлении «фальского лица», которое обнаружил психолог Хельпах в такой же немецкой местности, собственно без связи, скорее даже в определенной противоположности к исследованию расы. Поскольку «фальский» как обозначение племени исчез, то это слово можно использовать для обозначения расы или области преимущественного распространения или (как в этом случае) относительно хорошем сохранении этой расы. Обозначение «атлантическая раса» могло бы легко привести к путанице с «атлантическими культурами», которые различными способами принимаются различными исследователями-антропологами (Фробениус, Вирт). Она и раньше была уличена по И. С. Прихарду во взаимосвязи определенных европейских и североафриканских народностей преимущественно западной и преимущественно хамитской (эфиопской) расы.»