Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 2

Далее следуют, возможно, самые старые точки зрения на расы древних людей всего мира. Если мы говорим о расах во всем мире, то, чтобы различать всех людей нашей планеты, подойдет даже самая простая система отличий для нашего рассмотрения, а именно: черная раса, желтая раса и белая раса, которые мы можем проследить даже сегодня! Хотя подробности становления человека нам кажутся неисследованными, возможно, эта простая история – как в жизни очень часто случается – и есть настоящая история. Древние мифы и сказания, вавилонская клинопись, египетские наскальные рисунки и индийские веды рассказывают нам очень много правдивого из событий далеких времен.

И именно в одну из древних хроник из далекого прошлого наших предков мы хотим сейчас заглянуть. Речь идет о «Ура-Линда Хроника» (иногда обозначенной как УЛХ), изданной издательством Люэ, автор – Харм Менкенс. Здесь речь идет о произведении, первая часть которого была создана в 600 году до н.э., самым древним созданием европейской литературы (после Гомера и Гесиода). Эти рукописи возникли на основе настенных рисунков и передавались из поколения в поколение, и даже несколько раз переводились с древних языков на новые. Автор Харм Менкенс многие годы с успехом боролся против лжи и махинаций, которые постоянно были вокруг этих рукописей. С некоторых пор появилась книга с неоценимой информацией из нашего прошлого. Издатель книги Ура-Линда в 1872 году доктор Й. Г. Оттеман говорит в своем докладе: « Наши представления исторических воспоминаний нашего народа не простираются дальше появления Фризо (о нем мы еще услышим, примечание автора), предполагаемом основателе племени фризов. Но здесь (имеется в виду УЛХ, примечание автора) мы обнаружим, что воспоминания простираются более двух тысяч лет вглубь до появления Христа и своим почтенным возрастом превосходят Геллы и идентичны по историческому возрасту Израилю.»

Простейшее представление о расах (белая, черная и желтая) у нас есть (у всех людей этой планеты) и сохраняются уже очень долго. И это представление странным образом соотносится с представлением о расах, которое нам рассказал книга Харма Менкенса «Ура-Линда Хроника». Автор этого собрания многих письменных источников дает нам подробную историю возникновения (от настенных рисунков до рукописей на бумаге) всего произведения. Она одна уже ужасно увлекательная и интересная. Но содержание рукописей еще более захватывающе, имеет неоценимую значимость для исследователей мировой истории, поскольку содержание подтверждает то, над чем работали наши великие исследователи истории. Тому, кто уделяет внимание древней истории и своим древним предкам, рекомендуется «Ура-Линда Хроника», которую в дальнейшем я буду обозначать как УЛХ. И именно в УЛХ (не только в ней), но и в других старых сообщениях написано:

«Это наша самая древняя история: Вральда, который единственно хороший (или единственно Бог) и вечный, сотворил начало. Потом пришло время. Время принесло все вещи и землю. Земля породила все травы и деревья, всех добрых животных и всех злых животных. Все, что хорошее и доброе, она породила днем, а все плохое и злое – ночью. После двенадцатого праздника йол он создал трех дев:

Лида

Была из раскаленного,

Финда

Была из горячего,

Фрейя

Была из теплого материала.

…От них появились все люди.»

«Йол» -колесо с шестью спицами (время). Праздник йол – самый важный праздник в году. Колесо йол на листе 45 УЛХ нарисовано трижды рядом друг с другом. (страница 75).» (здесь имеется в виду УЛХ, эти страницы рассказывают о возникновении рукописи с помощью колеса и шести спиц. Очень интересно!»

Древние мифы и сказания, вавилонская клинопись, египетские настенные росписи рассказывают нам очень много правдивого о событиях далеких дней. Сочинения Гомера (заклейменные тогдашней общественностью как сказки) немецкий археолог Генрих Шлиман (1822—1890) еще в детстве интуитивно воспринимал очень серьезно и поставил перед собой цель всей своей жизни – найти и раскопать Трою. Он хотел доказать всем, что приключения Одиссея действительно были в далекие времена. И он действительно это доказал, он нашел Трою Гомера в 1871 году в бывшей Хеттской земле/сегодня Турция/гора Хисарлык! Я процитирую сейчас то же путешествие Одиссея из УЛХ, замечу однако, что автор истории ничего не знал и не мог знать о Гомере и его творчестве:

«В УЛХ говорится, что Улюс=Одиссей в 1187/1188 году до н.э. на трех небольших кораблях причалил в Тексланд (сейчас Тексел – остров, ранее имевший связь с сушей), чтобы зажечь свою лампу от лампы матери в Тексланд. Как мог предполагаемый автор в 1860 году дать столь точные и соответствующие временные рамки? (Этот пример одновременно является доказательством против обвинения УЛХ в неподлинности. Примечание автора) Шлиман еще не начал тогда свои раскопки Илиона (Турция/гора Хисарлык, Троя – примечание автора)!

«Из содержимого в УЛХ-Рукописях можно узнать, что Ulysus (это гомеровский Odysseus/Одисей) в 1187/1188 году до нашего времени пришвартовался на трех маленьких кораблях на берегу Texland (также Teksland/сегодня Texel остров, сейчас, а раньше одно целое с побережьем. От Автора), чтобы зажечь свою лампу от лампы Матери этой местности. Как мог бы „придуманный Фальсификатор“ того времени (это является одновременно одним из докозательств против надуманного обвинения в фальсификации УЛХ. От Автора) иметь в 1860 году такие соответсвующе-точные данные? В то время когда Шлиман еще даже не начинал свои раскопки на Илионе/Ilion! (Турция/высоткаХизарлик/Троя. От Автора).»

Мать в Тексланд отказала ему, тогда он направился к хозяйке замка в Вальхаллагара (возможно остров Вальхерен в устье Шельды), по имени Кат*. На странице 129 следует продолжение об Одиссее:

«После обращения к хозяйке крепости он (Улузус=Одиссей. От Автора.), наконец, получил лампу. Но она ему не принесла пользы, поскольку, когда он вышел в море, его корабль потонул. И его нагого и босого подобрали другие корабли.»

«Возможно соответственно порядку слов «kat tha inna»=«Katharina» ее звали Катарина, так что следующая половина предложения должна переводиться как “ измененно ее называли Кэлип». В греческом сказании она появляется как нимфа «Калипсо». Одиссей (=Улюс, примечание автора) находился семь лет на ее острове Огигия.»

Достаточно об Одиссее. Все выше названное доказывает в полной мере, что оставшиеся с древних времен рукописи могут вынести на свет очень много из мировой истории темного прошлого. Вернемся к расам.

Из дальнейших описаний расовых признаков мы должны извлечь очень важный факт: не только оба автора этих строк, но и многие другие исследователи народов и рас убеждены в том, что внешние признаки тела человека (как цвет глаз, волос и кожи и т.д.) были бы людям абсолютно безразличны, если бы не связанные с ними признаки души (характер, одаренность и другие качества человека). Эти вышеназванные ценности представителей различных рас и есть те качества, которые некоторым народам с относительно чистой расой принесли большой успех в цивилизации, культуре и искусстве, и которые так сильно отличают одну расу от другой. Этот факт касается не только той или иной расы как таковой, но даже является реальностью в отдельных семьях (независимо от того, чистая ли раса или смешанная с родственными расами) и никакой роли не играет, какая семья (семья аристократов или нет). В любом случае один ребенок не похож на другого, особенно духовно, точно так же, как нет абсолютно одинаковых отпечатков пальцев среди миллиардов людей. Этот факт, как утверждает М. Лудендорф в своем учении, обусловлен природой, то есть законами природы, разнообразием всех явлений вселенной, космоса.