Олег Гладченко - Вдохновение

Теперь же в соборе тебе неуютно, обстановка кажется причудливой, не согласованной с действительностью природы; пышность внутреннего устройства кажется излишней, поведение прихожан отталкивающим. Более нет там ничего таинственного и величавого. Обряды выполняются машинально, действия подчинены единой системе, служба кажется временной тягостью для всех участвующих.

Из истории известно, что существование первых религиозных общин подчинялось потребности объединения и установления порядка в отношениях. Но по мере увеличения участников на первый план, по-видимому, вышли две потребности: подчинять или быть покорным. Интуитивному уму доступно понимание того, что человек сотворен, что он зависим, что в него заложено самосознание единства всего живого под властью Создателя-разума, возвеличивание которого приводит к попыткам изготовить идолы, либо сочинить образ внешнего по отношению к миру божества, которое являлось бы людям в различных обликах. Можно сделать вывод, что идея Бога является внутренней неосознаваемой потребностью человека, но она обязательно соединена с признанием личной слабости и подчиненности перед внешней высшей силой. Такая идея бога – лишь след в теле человека, след творческих преобразований Создателя, что совершались во многие века.

Понимание себя в Творце, выражение своей личности в единстве Сознания во всем живом доступно только ясно себя мыслящему разуму, который не приписывает сознание только работе собственного ума, а признает последний одним из Его инструментов.

Задача на будущее – добиваться наиболее широкой степени осознанности, наименьшего проявления слепых побуждений тела. Нужно достигнуть того возвышения сознания, при котором станут понятны принципы творения, при котором удастся почерпнуть больше сил из общего потока, чтобы выполнить то, что для тебя назначено.

Зря ты затеял спор с теми женщинами. Их роль определена церковью, они проповедуют только то, что предписано. На любой твой вопрос или замечание они будут отвечать заготовками, которые вложены в их головы наставниками. Они держат в руках книги, которые называют священными, но из общения понятно, что они их не читали. Или читали избирательно.

Избирательность вообще отличительное свойство последователей традиционных религий. Они сосредоточивают внимание на тех отрывках, которые во все времена уместны, и на тех предписаниях, которые для данного времени приемлемы. Те же смыслы и предписания, которые откровенно устарели, либо явно противоречивы, либо вовсе немыслимы для современного человека, они пропускают мимо внимания, делают вид непонимания, будто ничего подобного в священных книгах нет.

Кажется странным – быть последователем какого-либо книжного религиозного учения. Ты будто веришь скорее в текст, чем в его содержание, забывая о том, что текст составлен таким же как ты человеком, а значит откровение может быть доступно тебе самому.

Нужно лишь направить человека к откровению. Не требуя исполнения странных обрядов и поклонения перед всем, что назначено святым, но словом пробуждая в его уме стремление к богооткровенному творчеству, что является тем же творческим порывом, который ощущает каждый в обыденной жизни, но с прибавлением осознанного смысла. Творчество ради благосостояния в Едином, ради его преображения в лучших формах.

Оправданной можно считать работу толкователей древних религиозных книг, но только если их толкования не приобретают положение единственно верных и узаконенных в какой-либо системе. Творчество толкователей можно оценивать только как постоянно продолжающееся из поколения в поколение развитие разума в единении с Творцом, стремление к расширению осознанности, выработка новых более сильных форм взаимодействия человеческой плоти с ее Создателем, который смотрит сквозь каждое свое создание, толкая его к свершениям и победам.

Что интересно, те женщины не хотят понимать суждения о божественном, не только потому, что считают самодостаточными тексты священных книг, но потому, что размышления об этом кажутся им излишними. Достаточно устоявшейся системы вероисповедания, считают они. Разумом познать божественное невозможно.

Нужно признать, что они правы, но лишь отчасти – полностью познать единство Бога в себе и во всем живом нельзя, но отдельные его формы и проявления изучить возможно. Звездное пространство невозможно изучить полностью, но это признание не создает запрет на познание ближайшего к нам космоса. Мало просто верить в бескрайность вселенной, пытливый ум хочет проникнуть в его глубины насколько это возможно.

Как мысль обволакивает образы, что бросаются в луч сознания из восприятия или выпадают в сознание из памяти, так же с помощью мысли можно уловить чувственные проникновения Творческого Начала, которое своим порывом принуждает тело к труду и преображениям. Мысленное оформление и словесное выражение этих чувственных проникновений составляют философию веры. Древние писали: Вечная сила и Божественная природа – со времени сотворения мира постигаются разумом через созерцание сотворенного.

Теперь ты понимаешь свою будущую работу: с помощью философии приблизиться к божественному, чтобы понять свою роль в мире творчества.

Важно отметить, как сильно отвлекают люди. На работе преподаватели и студенты постоянно мельтешат перед глазами, дома шумят соседи, иногда стучатся в дверь, чего-то хотят. Люди на улице что-то спрашивают, толкаются, ругаются, вызывающе смотрят, ждут чего-то от тебя.

Мало только лишь ограничить общение с людьми, нужно отстраниться от них физически. Нужно попросить перевод на другое место, может быть даже на другую кафедру или другой факультет. Найти место, пусть в маленьком помещении, но где ты будешь один и будешь редко пересекаться с преподавателями, и вообще не будешь контактировать со студентами.

Следующим шагом будет поиск другого жилья. Лучше, чтобы это был дом в пригороде, подальше от соседей. Жить в квартире более невозможно, слишком много людей, слишком часто они пытаются задеть тебя, втянуть в свои проблемы и интересы.

Согласись, интуитивно ты уже давно стремишься к этому. Нет семьи, нет друзей; не показываешь стремление участвовать в народных гуляниях и соревнованиях; нигде не зарегистрирован в сети, вяло отзываешься на сообщения из новостей, не следишь за всем, что принято называть актуальным, современным, злободневным.

Порой трудно понять, почему люди так сильно тянутся друг другу, ввязываются в общую толкотню и соперничество, не понимая за что идет борьба. Почему проникаются чужими интересами и целями, не задаваясь вопросом каковы личностные цели у них самих. Возможно они непригодны для творческого труда, поэтому Сознание толкает их друг другу – в этом притяжении определяются их роли, а именно: как и кому из творческих личностей они будут служить.