Хандора Хаттори - «Соразмерности мерностей». Или же «мерность соразмерностей»

Теория идей Платона утверждает всё сама за себя… осколки истины, запечатлённые мгновением нашего ока, есть идея. Она ничто без целостности, но в этом её разрыв… Упорство и безразличие сосуществуют в нашем разуме в лице эмоции, где рационализм – это успешный способ эксплуатировать свою импульсивность в сферу продуктивной области жизни. Выучим же наизусть: мысль – оболочка идеи, её сущности и внутренности… всё это есть видимые спектры реальности. Всё – есть мысль, и её последствия – карма.

Если можно утверждать наличие мысли камня, то какая чистая радуга мысли наполняет пространство – идею оного. Мысль может «греметь» подобно грозе – одиноко, и в то же время имея положительный и отрицательный заряды. Мысль «может греметь», ведь теория эхо показывает, что мысль, так же как и звук в магнитных волнах, будет расти («и это не будет гиперболой»)…

Мысль есть живой фактор сущего, так мы перекидываем мост от психотехники к динамике и даже к астрохимии… Такова экономика пространства и его главной идеи – души рекурсии, где дна нет априори, где смерть есть начало и конец пути забвенного, истинного в своём счастье, глубоко погруженного в знание учёного, предмет изучения которого – он сам – как всё имеющее место быть, в тот момент пребывая в прострации представления («ведь что можно представить – то возможно»).

Необходимо знать, что состояние открытых «центров пробуждения» равнодушия приносит качество погашения окружающего несовершенства. Не только развитие чувствительности («эмоциональности»), но и принесение своих сил в жертву для улучшения «другого» (следствие как практика, где корень – «рациональный огонь торжества»)…

Самоосознание самоограничивается, но мы это моментально забываем со следующим моментом «Сейчас», ведь всё явленное поглощается его же пространством (содержанием оболочки) – наружным вместилищем и слоем следующих по организации и сложности иллюзий, где уничтожение предыдущих не гарантирует приобретение реальности (ведь она, реальность, самобытна) … Эта ступень «открытости центров» также называется «лампадой пустыни», где её степень именуется «пустынным львом».

Вера должна быть соотнесена с учёной точностью к истинному знанию, ведь иначе она станет условной («или же относительной относительной») в аналогии своих предыдущих размеров («своих слоёв невежества, змием-искусителем манящих нас к безумию действия, которое есть провал») … Ведь не бывает «условных учеников», верно? Это обидно для нас, но закон («ученик истины») не обижается, он соизмеряет мерности, соизмеримой верности своей меры непредубеждённой силы.

Вместилище конечности («глубины меры») нашей вселенной при осознании её беспредельности (см. «бесконечности мышления») пространственного принципа принадлежит к вопросам, на которые учитель никогда не ответит в своей дуальной роли, это роль ученика. Называется она «Сумма Суммарум».

К осознанию этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произнесена самостоятельно. Формула соответствует степени «пустынного льва», она показывает вместимость отрыва Земли и земной интеллектуальной собственности от нас. Насколько одна беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько конечность будет умаляющим понятием. Только правильное соотнесение этих понятий («антиподов: частица и античастица») составит верную картину космогонической проблемы. Осколки или целое? Эмоции или рацио? Устанавливая общую кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия соединяет все слои сущего в их предвечном материальной состоянии.

Явление кооперации составных частей есть явление ренессанса («реинкарнации») старого мира («в новый») … где каждая смерть Бога («Брахмы») есть начало его истинного пути… Но мы не осознаём даже составных частей этого горящего пламени своим жалким зрением…

Познание ради познания? Степени познания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющийся, меченосец, мощный, лампада и т. д. Каждая степень делится на три подстепени… порядок должен быть проходим постепенно, хронологически, сообразно течению времени выражением идеи «любви».

В таких вопросах всё ветхое будет ядом-разрушителем, лучше быть новорождённым, чем попугая криком разрушать старые пути новых последствий вопиющим жестом глубоко растущего пситтацизма.

Именно человеческое «желание» есть скрижаль единого абсолютного завета. Что уснувший дух пожелает, то проснувшийся получит. Значит ли теория «музыки сфер» победу человеческого предположения? Или же она торжествует очищением забытой истины? Может быть, эти концепции равноценны в своём максимуме? Подвиг в данном случае будет лучшим другом одиночества личного «огня», ведь и молния одинока – но предвечные капли грозовой тучи есть предвестники «Сверх-Сознания».

Однако иногда необходимы свидетели, и особенности кармы тогда особенно сложны. Энергия и Воля – властители кармы. Отрешившийся от себя, устремлённый к общему Благу, радостный в борьбе… на мгновение обретает озарение «Архата», делающего его владыкой своей кармы и тем самым властителем своей судьбы – здесь лежит настоящая «свобода предопределённости».

Мало установить факт, важно уловить его внутренний смысл, являющийся вектором из множества фактов – подмножеств подобий Абсолюта… все ведущие к истинному исходному значению.

Законы человеческих пертурбаций не могут быть установлены логикой распределения элементов очевидности, это есть невозможность свободы в месте пребывания нашего существования. Групповое сознание возможно в труде и общем пользовании «праной»… в этом залог успеха коллективизма.

Чтобы невооружённым глазом разложить космический луч на искры «Фохата» – моста и всадника с мечом, преломляющего кровопролитие облака безумия, – нужен огонь их оснащения – нужен огонь «Брахмавидиа»…

Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Как известно, невозможно какой-либо форме просуществовать тысячелетия, если её содержимое не будет порождать бесконечный поток мысленных скрижалей правосудия. Как известно, сама первичная материя степени «Materia Matrix» не проникает до земной сферы вследствие турбильона заражённых низших слоёв, но так называемый «фохат» – нить между обезьяной и человеком – представляет грануляцию первичной материи и в виде искр может достигать земной поверхности и быть уловим зрением в виде лучей солнца («когда солнечный луч пересекает химический планетный луч, окрашивая искры по химическому составу самого понятия света») … Кроме «Фохата», земной поверхности достигают «истечения» светоносной материи – «Materia-Lucida»… для некоторого зрительного аффекта она представится лучевыми пятнами ослепления. Без особых потрясений организма удалось «представить» грануляцию фохата, иначе говоря, получить так называемое призматическое зрение.