Георг Гегель - Наука логики. Том II

к. есть соотносящаяся с собою определенность — V, 376.

примеры качеств — V, 107, 198–199.

в для-себя-бытии к. доводит себя до последнего заострения — V, 162.

переход качества в количество — V, 187.

переход качественного в количественное и наоборот — V, 434, 438.

двойной переход качества в количество и количества в качество — V, 376–377,

{352}

«единство качества и количества — V, 198.

качество=своеобразие — V, 269.

восстановление качества в сфере количества — V, 270.

качественное есть лишь то, что оно есть в своем различии от другого — V, 290.

качество или нечто — V, 389–390, 431, 436.

абстрактные качества (например, пространство и время) — V, 406.

чуждое понятию качество — VI, 131 только качество или признак — VI, 140.

во внешнем существовании предмет обладает многообразными качествами — VI, 263 Китайская философия — V, 90.

Класс (в логике) — V, 40.

Количественное отношение — см. «отношение».

Количество (Quantitat) — V, 64, 162, 187, 197–379.

к. или величина есть снятое, ставшее безразличным качество — V, 65.

к. есть снятое для-себя-бытие — V, 199.

чистое к. — V, 197, 199–216.

определенное к. (das Quantum) — V, 197, 198, 219–250.

определенное к есть конечное к. — V, 274.

определенное к есть снятое качество — V 270.

неопределенное определенное к (ein unbestimmtes Quantum) — V, 320.

к. есть единство непрерывности и дискретности — V, 200, 204.

моменты количества — V, 204, 213, 216 к. содержит в себе оба момента: непрерывность и дискретность — V, 216, виды количества — V, 218 переход количества в качество — V, 376, 431.

переход количественного в качественное — V, 435.

качественное количество — V, 387.

специфическое к — V, 387, 392.

специфическое определенное к. — V, 387.

Конечное, конечность — V, 13, 15, 17, 24, 44, 66, 75, 83, 100, 110, 117, 125–128, 129, 131, 132, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 141, 143, 144, 145, 146, 147, 149, 151, 152, 153, 155, 156, 157, 158, 159, 161, 251.

конечная жизнь, конечные вещи — V, 76.

дефиниция конечных вещей состоит в том, что в них понятие и бытие различны — V, 76 моменты конечного: долженствование и предел — V, 130.

единство конечного и бесконечного — см. «бесконечное», обесконеченное конечное — V, 146 двоякий смысл конечного — V, 150 конечное, как оно есть в истинном бесконечном, есть идеализованное — V, 152, 159 конечное есть снятие самого себя — V, 154.

категории конечности (конечные категории) — V, 204–205.

конечные вещи противоречивы в самих себе, надломлены внутри себя — V, 524 конечное есть внутреннее самопротиворечие — V, 135.

небытие конечного есть бытие абсолютного — V, 525.

конечное как выражение и отображение абсолютного — V, 640.

разложение конечного в понятии — VI, 45 к есть свое собственное бытие, но в такой же мере и не собственное, а бытие некоторого другого — VI, 92 конечные вещи конечны постольку, поскольку они не имеют реальности «своего понятия полностью в них же самих — VI, 217.

Конкретное — V, 4, 5, 59, 63, VI, 230, 270 чувственная конкретность — V, 39 конкретность как сращение абстрактных определений — V, 25.

ионкретное, живое единство — V, 25, 41.

{353}

конкретное нечто — V, 71.

конкретное целое — V, 101, 160.

конкретная тотальность — VI, 78, 231, 302, 303.

конкретная непосредственность — VI, 23.

конкретное, доставляемое нам созерцанием, есть чувственная тотальность — конкретное понятие — VI, 184, 187, 196, 197, 198, 206, 224, 263, 303.

абстрактное предшествует конкретному в познании — VI, 269–270.

Контрарные и контрадикторные понятия — VI, 49, 50, 75, 95.

Критическая философия (Канта) — V, 29.

кр. ф. принадлежит к метафизическому философствованию — V, 117.

см. также «Кант» в именном указателе.

Логика — V, 1, 2, 3, 6, 116, 238.

высшая задача л. — очищение категорий и поднятие духа к истине — V, 13 предмет л. — не вещи, а понятие вещей — V, 14.

предмет л. — мышление, постигающее в понятиях — V, 19.

предмет л. — абсолютная истина — VI, 221.

предмет л. — идея — VI, 222.

чувственная материя и пространство не есть предмет л. — V, 189.

система л. — V, 16, 33.

л. и философия — V, 9; VI, 23, 297.

естественная л. — V, 10, 12, 13, 38.

субъективная л. — V, 25, 42, 46.

объективная л. — V, 42, 43, 45.

школьная л. — V, 13.

прежнее понятие л. — V, 20–21.

обычная л. — V, 29, 30, 37; VI, 27, 46.

один из основных предрассудков прежней л. — непризнание объективности противоречий — V, 520 л. — система чистого разума, царство чистой мысли, изображение бога, каков он есть в своей вечной сущности — V, 28.

система л. есть царство теней, мир простых сущностей, освобожденный от всякой чувственной конкретности — V, 39.

л. есть чистая наука, т. е чистое знание во всем объеме его развития — V, 52.

л. есть подлинная критика чистых форм мысли — V, 46 (ср. V, 76: «истинная критика категорий и разума»), конкретные формы природы и духа не касаются логики — VI, 16.

л. есть формальная наука — VI, 23.

л. есть наука об абсолютной форме, которая есть внутри себя тотальность и содержит в себе чистую идею самой истины — VI, 23 обычное представление о формальной функции логики — VI, 24–25.

эмпирическая л — VI, 46.

от какого содержания отвлекается л. — VI, 115.

прикладная л. — VI, 221.

формальная л. — VI, 255.

л. — первая и последняя наука — VI, 247.

л. изображает самодвижение абсолютной идеи — VI, 297.

в абсолютной идее л ухватывает свое собственное понятие — VI, 318.

л. как постигающее себя чистое понятие — VI, 319.

Логическое исчисление — VI, 50–52, 131–133.

Логос — V, 15.

Магнетизм — VI, 52, 170, 270.

Масса (физическая) — V, 247, VI, 173.

Математика — V 4, 15, 32, 96, 199, 201, 238, 271, 272, 273, 274, 647.

чистая м и ее абстрактные предметы — V, 32, 289.

м. бесконечного — V, 289.

{354}

математический формализм — V, 236, 287–288, 322.

м и опыт — V, 295, 313.

м. не может доказать количественных определений физики — V, 313.

м. природы — V, 385, 400.

высшая м. — V, 397 высшая м дозволяет себе противоречия — VI, 51.

м не черпает своих доказательств ни из опыта, ни из понятия — V, 401.

математические аксиомы — VI, 5, 125.

см. также «алгебра», «анализ», «арифметика», «геометрия».

Материализм — VI, 49.

Материя, материальное начало (materielles Prinzip) — V, 75, 112, 205 г 213, 217, 245.

вечность материи — V, 94.

материя есть мысль — V, 159.

абстрактная м. — V, 385.

сохраняющаяся, самостоятельная м. — V, 437.

м как субстрат — V, 439.

построение материи из сил притяжения и отталкивания — V, 188–196.

чувственная м. — V, 551, 587.

чувственная м. не есть предмет логики — V, 189.

чувственные материи — V, 444.

атомистическая м. — VI, 224.

м. не есть чистое определение мысли — V, 203.

м. и движение — V, 192.

м. вообще — V, 202.

делимость материи — V, 204, 206, 620–621.

м. есть действительное по отношению к пространству и времени — V, 215.

основное определение материи — наполнение пространства — V, 245, материальность — V, 406, 407; VI, 170.

Материя как другое формы — V, 533.

м. есть основа или субстрат формы — V, 533–534.

м. есть некое безоговорочно абстрактное — V, 534.