Георг Гегель - Наука логики. Том II

определенная м. есть единство материи и формы — V, 534.

м. противоречива внутри себя самой — V, 537.

оформленная м. — V, 539.

Материя как некоторое самостоятельное вещество — V, 597.

составленность вещи из материй — V, 587–589 пористость материй — V, 592–595.

невесомые материи — VI, 170.

Материя познания — V, 12, 15, 20–21, 25, 26, 28, 38.

Мера (Mass) — V, 64, 257, 365, 380–452.

мера есть отношение качества и количества — V, 65.

м. есть абсолютное единство качества и количества — V, 198.

м. есть истина определенного количества — V, 377.

м. есть конкретная истина бытия — V, 383.

имманентная м. — V, 386.

непосредственная м. — V, 385, 386, 389, 391, 397, 404.

моменты меры — V, 387.

м. как масштаб — V, 388.

специфицирующая мера — V, 392, 393.

специфицированная м. — V, 402.

специфическая м. — V, 402, 403.

реализованная м. — V, 397.

реальная м. — V, 406–439.

м. как ряд отношений мер — V, 411–415.

узловая линия отношений меры — V, 429–436.

самостоятельная м. — V, 407, 408, 414.

м., покоящаяся на отношении — V, 430, 438.

система мер — V, 429,

{355}

разложение меры — V, 450.

Метафизика — V, 1, 2, 3, 25, 29, 69, 72, 131, 201, 248, 272, 339, 497; VI, 156.

школьная м. — V, 13.

прежняя м. — V, 22, 45; VI, 190, 242, 287.

христианская м. — V, 69.

абстрактная м — V, 248.

формальная м. — V, 349.

докантовская м. — V, 204.

м. бытия — V, 107.

м. некритической рефлексии — V, 421.

подлинная м. есть логика — V, 3, 422.

метафизическое (антидиалектическое) философствование — V, 117.

метафизическое изложение предмета — V, 189.

релятивный мир метафизики — VI, 193.

м. духа или души — VI, 238.

Метод — V, 4, 19, 38; 50.

метод философии — V, 4, 32–33.

м. логики — V, 19, 32–34.

м. прежней метафизики — VI, 287–288.

м. есть сознание о форме внутреннего самодвижения содержания науки — V, 33.

м. не есть нечто отличное от своего предмета и содержания — V, 34.

научный м. — V, 19, 32.

абсолютный м. — V, 4; VI, 302, 303, 314, 315.

абсолютный м. познания есть вместе с тем имманентная душа самого содержания — V, 4.

абсолютный м. есть имманентный принцип и душа своего предмета — VI, 303.

метод истины — VI, 313, 317.

геометрический м. — VI, 258.

синтетический м. — VI, 278, 285, 286.

м. как вид и способ познавания и как движение самого понятия — VI, 298, м. расширяется в систему — VI, 313.

м. образует некоторый круг — VI, 316.

м. есть чистое црнятие, относящееся лишь к себе самому — VI, 318.

м. есть наивысшая и абсолютная сила разума и его влечение познать себя во всем — VI, 299.

м. есть объективная, имманентная форма — VI, 302 Механика — \, 192, 301, 312, 332, 337; VI, 177.

Механизм — V, 385, 690; VI, 162–181, вульгарно-механические способы представления — V, 192.

механический способ рассмотрения — V, 245 механическая трактовка понятия — VI, 52.

механизм материальный и духовный — VI, 163.

механический объект — VI, 164–167.

механический процесс — VI, 167–167.

формальный механизм — VI, 175.

мертвый механизм — VI, 180.

абсолютный механизм — VI, 176–181.

свободный механизм — VI, 179,180.

механизм и телеология как воззрения на природу — VI, 190–193 Мнение (Meinung) — V, 23, 39, 52, 88, 282, VI, 25, 40 Многость (Mehrheit) — V, 241.

Множественность (Vielheit) — V, 176, 177, 178, 201, 24С 241 Модальность — V, 64, 65, 380–381; VI, 99.

Модус — V, 643.

модус абсолютного — V, 643–645.

Момент — V, 13, 15, 16, 41, 59, 81, 94, 97, 101, 106,110, ИЗ 118 130 145, 150, 164, 186, 193, 213, 215, 565; VI, 292.

23*

{356}

понятие момента и его связь с выражением «снятие» — V, 99—100, 106, 162, 215.

выражение «идеализованное» и момент — V, 152, 155, 160.

существенный м. — V, 50, 78.

м. отрицания — V, 91.

м. отрицательного — V, 105.

м. опосредствования — V, 109.

рефлективные моменты — V, 225.

Монада — V, 49, 167, 168, 177, 463, 521, 649, 650, 651; VI, 165, 167, 245.

Мораль — V, 131, 134, 258, 260, 554.

моральный закон — V, 259.

Мыслимая вещь (die Sache) — V, 564, 565, 566, 567, 629, 630, 631, 632, 660, 661, 666.

выход мыслимой вещи в существование — V, 566–570.

см. также «суть».

Мысль (der Gedanke) — V, 9, ф2, 27.

чистая мысль — V, 27, 28, 75, 234.

мысли всех природных и духовных вещей — V, 12.

Мышление (das Denken) — V, 10, 11, 15, 29, 108.

логическое м. — V, 17.

м. как предмет логики — V, 19.

спекулятивное м. — V, 1, 99 (см. «спекулятивное»), чистое м. — V, 41, 86.

бесконечное м или м как таковое — V, 44.

м., постигающее в понятиях — V, 19.

субъективное м. — V, 11, 12.

объективное м. — V, 24, 28.

пустое м. — V, 67.

рассуждательское м. — V, 39.

рассудочное м. — V, 132.

некультивированное м. — V, 152.

культура и дисциплина мышления — V, 17.

правила и законы мышления — V, 19 (см. «законы мышления»).

м. и его предмет — V, 21.

м. и вещи — V, 22.

пределы мышления — V, 132.

Наличное бытие (Dasein) — V, 66, 71, 74, 75, 81, 82, 87, 89, 92, 93, 98, 100–161, 163, 188.

наличное бытие есть определенное бытие — V, 100, 102.

н. б. есть простая единость бытия и ничто — V, 101.

н. б. как таковое — V, 101–110.

н. б. сущности и н. б. понятия — V, 458.

Налично-сущее (Daseiendes) — V, 101, 108, 110, 168, 170, 173.

налично-сущие, т. е. нечто и другое — V, 151.

Наука — V, 3, 19 понятие науки — V, 19, 26.

чистая наука (логика) — V, 25, 27, 28, 32, 56.

абсолютная наука (логика) — V, 38.

опытная наука — V, 32.

стихия науки — V, 75.

старая наука — V 80.

конечная н. и ее граница — VI, 285.

история науки — V, 234.

путь развития науки — VI, 269.

каждая н. есть прикладная логика — VI, 221.

ни одна наука не осуществляется через созерцание, а исключительно только через мышление — VI, 284.

Небытие (Nichtsein) — V, 58, 68, 71, 72, 94, 103.

{357}

единство бытия и небытия — V, 58.

определенное небытие — V, 72, 74.

небытие составляет природу конечных вещей — V, 126.

Неимение наличного бытия (Nichtdasein) — V, 113, 114, 123, 151, 462.

Необходимость — V, 72, 234.

отношение необходимости — V, 72.

формальная необходимость — V, 653–658.

относительная (реальная) н. — V, 658–664.

абсолютная н. — V, 664–669.

н. и случайность — V, 658, 664, 666, 668, 669.

единство необходимости и случайности — V, 664.

н. и свобода — V, 693; VI, 287–289.

свободная необходимость — VI, 180.

необходимость и необходимое — VI, 151.

природная н. — VI, 190.

н. предмета и н. познания — VI, 261–262.

сфера необходимости есть высочайшая вершина бытия и рефлексии — VI, 289.

Неодинаковость (Ungleichheit) — V, 493–498.

н. есть внешнее различие — V, 493.

н. есть определенная разность — V, 497.

единство одинаковости и неодинаковости — V, 498.

Непосредственное, непосредственность — V, 17, 22, 33, 49, 54, 97, 99, 101.

конкретно-непосредственное — V, 23.

конкретная непосредственность — VI, 23.

абстрактная непосредственность — V, 65.

непосредственное бытие — V, 42, 54.

нераздельность непосредственности и опосредствования (нет ничего ни на небе, ни в природе, ни в духе, что не содержало бы в себе оба эти определения) — V, 50.

простая непосредственность — V, 52, 63.

абсолютно-непосредственное — V, 56.

только непосредственное просто, ибо лишь в нем нет еще перехода от одного к другому — V, 63.

рефлектированная непосредственность — V, 595–596.

н. через снятие опосредствования — VI, 5.