Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Тут можно читать онлайн Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Твои книги, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Твои книги
  • Год:
    2010
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-903881-12-2
  • Рейтинг:
    4.38/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» краткое содержание

Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - описание и краткое содержание, автор Александр Бугаев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Как устроен Мир, почему он устроен так, а не иначе, в какую структуру разворачивается движение материи и что это такое — "материя", каков эволюционный ход развития человека и человечества, — на все эти вопросы, которые волнуют не только ученых и философов, но и обычных людей, можно найти ответы в этой книге, изложенные в виде единой, целостной теоретической концепции, которая согласуется со всем накопленным массивом эмпирических знаний.

А правильное мировоззрение — это основа нашего здоровья. Так что знание, изложенное в книге, будет способствовать более гармоничному отношению к жизни.

Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Бугаев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Отличить пришельцев можно по монадам: монады из других вселенных отличаются по форме от монад нашей Вселенной. Вокруг «нити судьбы» налипают сходные по звучанию «нити», формируя социальное тело человека и его «поле судьбы». Хроновозраст индивида, имеющего монаду, равен хроновозрасту своей вселенной, что для нас, на одном только Вещественном СУОМ, составляет 18–20 млрд. лет!

Вернемся к хроноструктуре ЭИКЧ. Остановимся на таком аспекте потоков. Волна НЧП и ВЧП, идущяя от гецена (это волна эволюции), создав Вещественный СУОМ и тело на нем как свой крайний предел, отражается от него, как от зеркала, и идет назад к гецену. Это волна инволюции, внутрь. При таком зеркальном отражении НЧП превращается в ВЧП 1, а ВЧП — в НЧП 1, т. е. частотность меняется на противоположную (как и свойства). Это аналогично тому, как большое число, помещенное в знаменатель (числитель 1 играет роль зеркала), превращается в очень малое, а малая дробь, помещенная под знаменатель, становится большим числом. То есть, на дуале прямых потоков возникает дуал отраженных потоков (конвергентный поток с его дополняющими друг друга потоками), который как сообщающиеся сосуды гонит кровь-энергию от гецена (Орла) к вещественному телу и обратно. Их отражением в ВТ человека служат две кровеносные системы — артериальная и венозная.

Два дуала прямой и обратной связи преобразуют первичные «тела» и комплексы вплоть до монады и гецена. СУОМ, «тела», монады, сам гецен (т. е. Творец) постоянно меняются под этим воздействием, трансформируются. То есть, не только Бог меняет человека, но и человек меняет Бога . И это понимание (немыслимое для прежних веков) уже проникает в литературу. Этот процесс дискретно-непрерывно идет до тех пор, пока ВТ не начнет развеществляться, «таять», а вслед за ними и остальные «тела» (ибо ВТ держит их вместе как оплетка жилы электропроводов), пополняя энергией монаду, пока она не останется без оболочек («тел»). Множество таких циклов будет совершено, пока существует «Я-изначальное», пока оно (его частота, волна) не распрямится, не уйдет в Абсолют (нирвану, к «Большому закату», «век» Брамы) — их каждый проходит по-своему, со своей скоростью!

Таким образом, изменяя себя, свою монаду, мы меняем и монаду Человечества. В целом же изменение может охватить всю гуманоидную монаду, и весь гуманоидный сектор бытия. Кстати, сама гуманоидная монада также дифференцируется на пять своих монад: монада демонов, монада игв (античеловечества), монада человечества, монада даймонов и монада суров (солнечных людей или богов) — по вертикали. По горизонтали это расслоение создает родственные виды, к примеру, люди, эльфы, гномы и т. п.

Каждый из миров, создаваемых этими универсальными монадами, лежит в своем спектре частот и может быть или полностью развит на планете носителе, либо вообще отсутствовать. Частотность, «тонкость» увеличивается от мира демонов к миру суров. На Земле присутствуют все пять универсальных монад и все пять миров: мир демонов топологически проецируется на ядро и мантию Земли (низкочастотный «жаркий» спектр), мир игв — на верхние и нижние слои литосферы, миры дай-монов— на верхние слои атмосферы и прилегающее космическое пространство (холод — характеристика мира богов, как жар — мира демонов. Абсолют же характеризуется абсолютным нулем температур и абсолютной темнотой). Между мирами существует, хоть и слабое, встречное движение: боги, деградировав, спускаются вниз (если это не специальная миссия) — теряя частотность, наполняясь желаниями; демоны, игвы, люди поднимаются вверх — после соответствующей трансформации. И те, и другие могут «застревать» в мире людей, как срединном. Все пять монадных состояний образуют эволюционную форму развития (ЭФР). Каждый мир сдвинут по фазе и незаметен друг для друга. Так, по Д. Андрееву монада Лермонтова была демонической и, прожив в «шкуре» человека, перешла в монаду даймонов. Пушкин, с его монадой «даймон», пожив в мире людей, вновь вернулся в свою среду, мир даймонов. Почти 70 % человеческого населения Земли на сегодня — пришельцы, чьи монады не принадлежат к ячейке «первомонады Человека», начавшей путь с рождения планеты Земли.

Таким образом, на первичную хроно-топострук-туру ЭИКЧ, формируемую его монадой, накладываются тона и обертона, другие частоты и гармоники от невероятно сложной, многомерной окружающей среды, где вещественная, социальная, составляющая лишь одна ее часть (хотя и значительная, достигающая ~ 50 %).

В топоструктуру энергококона человека входят энергоблоки разного ранга (образованные энерговолнами разных частот), их энергоцентры или чакры, узлы их пересечений, различные энерготела, энергетические топооси (ТЭО), «точка сборки внимания» (по К. Кастанеде). Сюда же входит — как и в хроноструктуру, участок гецена Вселенной (Творца) в виде «Я-изначального», который может проявляться в любой из чакр, и «Я-монада». Сколько же чакр вписывается в размер энергококона? Согласно «видящим» тольтекских магов и «ясновидящим» Запада и Востока энергококон человека (не аура!) в среднем равен 2,5 м в высоту и 2 м в ширину на уровне плеч, сужаясь вверх и вниз. Поместим физическое (вещественное) тело внутрь энергококона, совместив позвоночник с вертикальной ТЭО. По этой оси проходят дуальные (синусоидные + косинусоидные) потоки волн различной частотности, создающие энергоблоки разного ранга (к примеру, известные Ида и Пингала). Подобрав масштаб, чтобы в энергоблоки вкладывались известные чакры, допустив, что основные чакры или дантяны состоят из сдвоенных энергоблоков, получаем картину, отраженную на рис. 18. Причем из этой модели вытекает много интересных следствий. Во-первых, легко объясняется появление рук и ног, привязанных к сдвоенным энергоблокам (1-й и 2-й дантяны), за счет эффекта выброса, разбрызгивания энергии из них (эффект спаренных шестеренок); и приуроченности органов почти всех чувств (слуха, зрения, обоняния, вкуса) к голове — за счет эффекта втягивания в третьем, верхнем дантяне (чакра Аджна, или ментальная). То есть, на уровне ви-шудхи (горла) существует энергетическая инверсионная плоскость в энергококоне, зеркально отражающая процессы. Во-вторых, выделяются две новых чакры — нулевая, или тварная (основной энергоблок) на уровне бедер, и восьмая, или духовная (тоже основной энергоблок) на расстоянии ~50–70 см над головой. Точнее, зародыши этой чакры, ведь ее надо создать, наполнить энергией: у большинства ее пока еще нет. И в-третьих, внизу выделяются еще два основных (сдвоенных) энергоблока, которые можно связать с растительной и животной матрицей человека, ведь человек в эмбрионе проходит весь путь развития органического мира. Эти 2 нижних энергоблока находятся в латентном состоянии и не используются человеком.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Бугаев читать все книги автора по порядку

Александр Бугаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» отзывы


Отзывы читателей о книге Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин», автор: Александр Бугаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x