Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Воин должен быть безупречным, потому что за ним пристально наблюдают в обществе. И заслужить уважение в обществе Воин может только безупречным выполнением своих функций. А это требует от него самопожертвования, вкладывания всех сил. Воин изучает обстоятельства своей жизни, анализирует свое окружение, чтобы потом принимать более взвешенные решения, не подвергая себя глупому риску, сделав соответствующий выбор. Воин живёт тактически в своем стратегическом пространстве. Он извлекает уроки из своих ошибок (ошибка — шаг вперед), благодарит жизнь за них, превращает их в успех будущего предприятия. Можно считать, что ошибки — это приправы к блюду Жизни, делающие его вкусным, интересным, захватывающим, вызывающим энергию для их преодоления.

Воин перешагивает через свой страх, преодолевает его. Он встречает его лицом к лицу, не убегает от него. «Не быть в плену у страха — это еще важнее, чем уметь постоять за себя в драке» [Смоук, с. 39]. Воин доверяет своей личной силе. Воин — мастер разрешения нестандартных ситуаций. То, что для других стресс, кошмар, ужас, для Воина — норма, обычная ситуация. Пребывание в Астрале накладывает свой отпечаток на Воина. Он не страшится встречи с «нечистой силой», привидениями, не страшится смерти на вещественном уровне. Главное — не бояться ничего, не показывать свой страх. Страх — это опускание своего ЭИК на нижний уровень, его опустошение, чем сразу воспользуются соответствующие сущности Астрального мира.

Солдат не всегда Воин, их различие в состоянии духа. Воин всегда имеет честь. Честь — это честность, верность, соблюдение моральных устоев, принятых в его сословии, классе. Честь Воина — это соответствие своему архетипу, своей социальной функции «Защитника». Честь обязывает говорить правду, не лгать. Правда делает человека свободным, устраняет недомолвки. Она же и структурирует события его жизни.

Воин и вера, религия . Воин верит в Творца и Божественную Среду, которую часто называют «пустотой», ибо в ней нет «оформленных» объектов, форм, структур. Божественность, или, по-иному, «энергетичность», благодать этой Среды, пронизывает весь Мир, все его структуры. Цель Воина при работе над собой — не только ощутить её ток, но и усилить интенсивность потока в своей энергетической структуре за счет раскрытия энергоканалов, уменьшения сопротивления этому потоку, научиться управлять этим потоком, создавать из него новые формы и структуры. Закон Ома работает и здесь: меньше сопротивление (Я), больше сила тока (I). Применительно к своему организму это означает, в частности, ускорение регенерации тканей и органов, заживление ран, умение переходить с сознательного на бессознательный уровень в схватке и т. п.

Воин чувствует всеобщую связь вещей и процессов, невзирая на их индивидуальность и кажущуюся обособленность. Он — сознательный синтоист. Синто — путь Жизни, осознание, что всё — живое, весь Мир — живой! Если Воину что-то нужно для поддержания существования (срубить живое дерево, убить животное для пропитания), то, выполняя действие, он благодарит объект и среду за то, что они позволили ему это сделать. Так делали раньше, к примеру, все охотники. Этим Воин восстанавливает равновесие Мира. Отдача, как правило, всегда больше прямого действия, ибо идет с периферии круга/сферы к центру. Даже уничтожая своего противника, который ввергает часть мира в хаос, Воин просит у него прощения за это: «Извини, ничего личного, это Равновесие». В этом заключается моральное оправдание, обоснование устранения подлецов, бандитов, мародеров. Общество очищает себя руками Воина.

Состояние равновесия очень хрупкое. Достаточно малого действия на ключевой элемент системы, чтобы вывести ее из равновесного состояния и направить в нужном направлении. «Волшебство состоит в приложении воли на ключевую точку» — говорил Дон Хуан.

Воин не имеет чувства вины, не раскаивается за содеяное, хотя и не застрахован от неудач. Во-первых, он осознаёт свои действия и их последствия, готов отвечать за них. Во-вторых, он знает, что чувство вины используется в обществе, чтобы получить власть над виноватым. Воин ценит свою свободу, он никому не отдает власть над собой. Чувство вины возникает в результате рассогласованности между внутренним критерием или заданным моральным шаблоном и результатом действия. Христианская религия для управления человеком вызывает в нём постоянное чувство вины понятием «первородного греха». А если священникам напоминают, что Христос снял его, взяв этот грех на себя, искупив его своей казнью, то они, изворачиваясь, пытаются вызвать у человека чувство долга, обязанности, благодарности Христу за это, якобы, деяние. А значит, принудить жертвовать церкви, как заместителю Христа, за это действие. Все религии созданы людьми, а не Богом, для целей людей, служителей этой религии !

Настоящее — время действий, время пожинать их плоды. Но бывает, что «плоды» действий растягиваются на несколько реинкарнационных жизней. Действие по Канону, автоматически, не способствует мышлению, осмыслению поступков, расширению сознания. Канон был функционально эффективным, когда он создавался, и пока не менялись его исходные условия, как в математической задаче. Но как только условия меняются, эпоха меняется, должен меняться и сам канон, появляться новый Канон, более гибкий, более полный. В железном веке Кали-юги изменения происходят намного быстрее, чем в «золотом веке». И здесь нужно держаться не канона, а чутко реагировать на ситуации, и интуитивно предугадывать события. Сознательно «работать» с Будущим на опережение — гармонизировать, уклоняться от неприятных событий или ликвидировать их в зародыше. Поэтому должна быть гибкость в планах, спонтанность в действиях (при необходимости), легкость реагирования на неприятные события. Постоянное творчество — суть Воина, это проявление действия закона Постоянных Изменений, присущего Миру. Воин должен всегда видеть новую перспективу, глядя на «привычное». Миру присуще «бешенство новизны», как выражается мой друг Антон, т. е. постоянное стремление к Новизне. Новизна — синоним слова «изменение». Ритуалы, обычаи, праздники нужно рано или поздно менять, обновлять, следуя новому ходу жизни, а не цепляться за них. Воин избавляется от монотонности, чтобы быть недоступным для врага, быть непредсказуемым.

Основная вера Воина — это вера в Творца, себя («Я — частица Бога!»). Ему не нужна созданная кем-то религия, не нужны посредники между ним и Богом, ибо Бог — это его внутренний, глубинный центр генерирования энергии и задания программы структурирования энергоинформационного каркаса Воина (ЭИКЧ). Раз Бог — это его Я-изначальное, глубинное, то тогда, действительно, Я — частица Бога! Тогда не нужны Тора, Библия, Коран и прочие т. н. «священные» книги. Откровения для одного не могут являться откровениями для другого. Каждый получает собственное откровение, свою весть от глубинного источника. Внешние же откровения, в зависимости от источника и уровня воздействия, всегда имеют свою выгоду, а не твою! Откровения извне всегда призывают тебя изменить мир вокруг . Откровение изнутри всегда призывает изменить самого себя , а не мир вокруг тебя, в этом их разница. Поэтому у каждого Воина — свой индивидуальный Путь! Истинный дзэн прав, говоря: «Встретил Будду, убей Будду!», т. е. переработай все его наставления под себя, под свою индивидуальность, ничего не принимай на веру. «Верь, не веря» — говорил Дон Хуан.