Евгений Аринин - Философия религии. Принципы сущностного анализа
- Название:Философия религии. Принципы сущностного анализа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Поморского государственного университета имени М. В. Ломоносова
- Год:1998
- Город:Архангельск
- ISBN:5–88086–168–6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Аринин - Философия религии. Принципы сущностного анализа краткое содержание
Монография посвящена анализу методологических и социально–философских аспектов представлений о сущности религии как основании проявлений этого целостного феномена в истории европейской культуры с позиций гуманистических традиций классической философии религии, религиозной философии, теологии, современного теоретического религиоведения и системного анализа.
Предназначена для всех, кто интересуется древней и вечно юной проблемой бытия религиозности в мире.
Философия религии. Принципы сущностного анализа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
120
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.6–7.
121
Иллюстрированная история религий. М., 1992. Т.1. С.13.
122
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии религии Философия религии: В 2 т. М., 1976. Т.1. С.230; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.58.
123
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии религии Философия религии: В 2 т. М., 1976. Т.1. С.265.
124
Там же. С.270.
125
Там же. С.267.
126
Шеллинг Ф. В. Й. Введение к наброску системы натурфилософии, или О понятии умозрительной физики и о внутренней традиции системы этой науки: В 2 т. М., 1987. Т.1. С.192–201; Гегель Г. В. Ф. Наука логики: В 3 т. М., 1971. Т.2. С.215–222.
127
Аринин Е. И. О проблеме определения сущности религии Сборник тезисов межвузовской научно–практической конференции «Ломоносовские чтения». Архангельск, 1991. С.33–35; Аринин Е. И. Сущность религии: проблема подходов и общего видения Сборник резюме XIX Всемирного философского конгресса: В 2 т. М., 1993. Т.2. С.13.
128
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С.10.
129
Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.286.
130
Waardenburg J. Classical Approaches to the Study of Religion. The Hague, 1973. V.1. P.13; Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.66; Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М., 1996. С.27, 31.
131
Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М., 1996. С.44.
132
Там же. С.145–146, 202.
133
Там же. С.43, 71.
134
Там же. С.91, 147, 169; Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989. С.211, 212; Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С.63.
135
Классики мирового религиоведения. Антология Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М., 1996. Т.1. С.147, 194, 320; Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.17–18.
136
Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М., 1996. С.320.
137
Radcliffe‑Brown A. Structure and Functions in Primitive Society. L., 1959. P.154; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.122.
138
Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.42–43.
139
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4.От романтизма до наших дней. СПб., 1997. С.627–629; Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.43.
140
Яблоков И. Н. Социология религии. М., 1979. С.51.
141
Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.86.
142
Kellner M. Feuerbachs Religionskritik. Frankfurt a. M., 1988. S. XI.
143
Фрейд З. Будущее одной иллюзии //Сумерки богов. М., 1989. С.113.
144
Там же. С.118.
145
Там же. С.119–120.
146
Schmied G. Religion – eine List der Gene?: Soziobiologie contra Schöpfung. Zürich; Osnabruck, 1989. S.10.
147
Pannenberg W. Theology and Philosophy of Science. Philadelphia, 1976. P.29–58.
148
Pears D. The false prison: A study of the development of Wittgenstein's philosophy. Oxford, 1987. V.1. P.32.
149
Айер А. Д. Язык, истина и логика Аналитическая философия: Избранные тексты Сост. А. Ф. Грязнова. М., 1993. С.62–63.
150
Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.2, 4, 6.
151
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. С.318.
152
Финн В. К. Семиотика //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.601–602; Косиков Г. К. Ролан Барт – семиолог, литературовед //Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. С.8.
153
Самыгин С. И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов–на–Дону, 1996. С.339–353.
154
Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.52.
155
Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах //Культурология. ХХ век. М., 1995. С.226.
156
Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.6.
157
Siemek M. J. Drei Standpunkte der Philosophie zur modernen Wissenschaft Das geistige Erbe Europas. Napoli, 1994. S.627.
158
Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.38.
159
Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.30.
160
Там же. С.40, 41, 42.
161
Там же. С.32.
162
Там же. С.34–35.
163
Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу //Шпенглер О. Закат Европы. М., 1995. С.21, 78, 93, 97, 98.
164
Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т.2. С.320, 321.
165
Jones R. S. Physics as metaphor. Minneapolis, 1990. P. IX, 172.
166
Там же. С.187.
167
Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.34; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.56.
168
Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.167.
169
Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.167.
170
Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.15.
171
Масленников Д. В. Философия религии Гегеля в современной теологии и философии. (Обзор) //Современные зарубежные исследования в области философской теологии (реферативный сборник). М., 1991. С.15.
172
Там же. С.24.
173
Никонов К. И. Современная христианская антропология. М., 1983. С.37, 40, 94–95; Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.24; Касавин Н. Т., Красников А. Н. Двуликий Янус современной философии на Западе. М., 1987. С.25; Никонов К. И. Критика антропологического обоснования религии. М., 1989. С.7, 40; Красников А. Н. Методология современного неотомизма. М., 1993. С.14–15, 39.
174
Крянов Ю. В. Христианский экуменизм. М., 1980. С.54.
175
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.103.
176
Юдин Б. Г. Функция //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.751; Здравомыслов А. Г. Функция Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.719.
177
Кассирер Э. Опыт о человеке //Мир философии. М., 1991. Т.2. С.306–307.
178
Кассирер Э. Познание и действительность (Понятие о субстанции и понятие о функции). СПб., 1998. С.34.
179
Блауберг И. В., Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Системный подход в современной науке //Проблемы методологии системного исследования. М., 1970. С.14–15.
180
Там же. С.15.
181
Аринин Е. И. Субстратный, функциональный и системно–субстанциональный принципы познания сущности явлений. Автореф. дисс. … канд. филос. наук. М., 1989; Что такое человек? Основы человековедения. Учебно–научное пособие: В 2 кн. СПб., 1996. Кн.1. С.129–131.
182
Митрохин Л. Н. Философия религии. М., 1993. С.95.
183
Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.92.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]](/books/555773/evgenij-arinin-religiovedenie-uchebnoe-posobie-dlya.webp)
