Евгений Аринин - Философия религии. Принципы сущностного анализа

Толкин Дж. Р. Р. Дерево и лист. М., 1991. С.37.

Там же. С.94–95.

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.164–172.

Гальцева Р. Христианство перед лицом современной цивилизации //Новая Европа. 1994. № 5. С.3.

Аверинцев С. С. Будущее христианства в Европе //Новая Европа. 1993. № 4. С.19.

Лосев А. Ф. О методах религиозного воспитания Путь православия. 1993. №1. С.228.

Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. М., 1991. Т.1: Истоки религии. С.118–120.

Иллюстрированная история религий. М., 1992. Т.1. С.13; Большая энциклопедия. СПб., 1896. Т.16. С.252 и др.

Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм. //Культурология. XX век. М., 1995. С.62, 64.

Виндельбанд В. Святыня Виндельбанд В. Философия культуры: избранное. М., 1994. С.326.

Основы религиоведения. М., 1994. С.62, 299.

Жильсон Э. Дух средневековой философии //Работы Э. Жильсона по культурологии и истории мысли. М., 1987. Вып.1. С.146–153.

Барабанов Е. В. О письмах из тюрьмы Дитриха Бонхеффера Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994. С.14.

Rusecki M. Istota i Geneza Religii. W‑wa, 1989. S.33.

Ibid. С.110.

Ibid. С.116, 227.

Kehrer G. Die Kirchen im Kontext der Sakularisieruna Neue Religiositäl und seculare Kultur Hrsg.: Baadtc J., Rausdier A. Graz etc., 1988. S.9–10.

Ibid. S.12–20.

Ibid. S.22–23.

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.112; Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.169.

Kurtz P. Eupraxophy: The need to Build secular humanist centres Free Jnquiry: Buffalo. N. Y., 1989–1990. V.10. № 1. P.24.

Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.16–18.

Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995. С.139.

Трофимова З. П. Гуманизм, религия, свободомыслие //РЖ Философские науки. 1993. № 2. С.73.

Девина И. В. Свободомыслие, гуманизм, рационализм: история и современность //РЖ Философия. 1995. № 4. С.93, 88.

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.13.

Платон. Протагор Сочинения: В 4 т. М., 1990. Т.1. С.439–440.

Основы религиоведения. М., 1994. С.3, 12, 298, 299, 323; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.14.

Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник Под общ. ред. М. М. Прусака, В. В. Борщева. Сост.: С. И. Иваненко и др. Аналитический вестник № 24. Специальный выпуск. М., 1996. С.240.

Диакон Андрей Кураев. Православие и право. Церковь в светском государстве. М., 1997. С.16–17.

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно–аналитический вестник № 1. Белгород, 1997. С.5–7; Диакон Андрей Кураев. Православие и право. Церковь в светском государстве. М., 1997. С.23–27.

Конституция Российской Федерации. М., 1993. Религия, свобода совести, государственно–церковные отношения в России. М., 1996. С.7–22; Гараджа В. И. Религиеведение. Учебное пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп. ср. школ. 2–е изд., дополн. М., 1995. С.339–343; Заграница: религия в законе Коммерсант. 1997. 29 июля. № 27. С.16.

Приоритет – правам и свободе человека Российская газета. 1997. 25 июля. С.4.

Тихонравов Ю. В. Религии мира. Учебно–справочное пособие. М., 1996. С.251.

Каариайнен К., Фурман Д. Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) Вопросы философии. 1997. № 6. С.39.

Там же. С.47.

Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С.27, 61, 297.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С.4.

Протоиерей Иоанн Свиридов: закон готовили неверующие Коммерсант. 1997. 29 июля. № 27 (233). С.12.

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.123–124, 333, 403.

Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского Сочинения: В 2 т. М., 1991. Т.2. С.43.

Горчаков М. И. Церковь Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 т. М., 1995. Т.3. С.219.

Локк Д. Послание о веротерпимости Сочинения: В 3 т. М., 1988. Т.3. С.94, 115.

О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации «Об образовании» //Российская газета. 1996. 23 января.

Новый Закон о «Свободе совести»: за и против НГ–Религии. 1997. 24 июля. С.2; Аширов Н. Закон удобен только чиновникам НГ–Религия. 1997. 28 июля. С.4.

Религия, свобода совести, государственно–церковные отношения в России. М., 1996. С.62; Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» Российская газета. 1997. 1 октября. С.3–4.

Религия, свобода совести, государственно–церковные отношения в России. М., 1996. С.49.

Конституция СССР. М., 1986. С.2.

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.139–142; Религия, свобода совести, государственно–церковные отношения в России. М., 1996. С.44, 45.

Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» //Правда. 1990. 9 октября.

Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1976. С.20.

Закон РФ «О свободе вероисповедания» //Советская Россия. 1990. 10 ноября; Проект Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» Российская газета. 1997. 16 сентября. С.5.

Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.135.

Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» Российская газета. 1997. 1 октября. С.3–4.

Всеобщая Декларация прав человека //Америка. 1991. № 421; Заключительный акт совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе. М., 1985; Конвенция ООН о правах ребенка. М., 1991 и др.

Глава 2

Аристотель. Метафизика Сочинения: В 4 т. М., 1975. Т.1. С.189; Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. Ч.2. С.767, 775, 850, 853; Книга о причинах Историко–философский ежегодник 1990. М., 1991. С.191, 209; Berkley G. Philosophical works including the works on vision introduction and notes by M. R. Ayers. Wadham College, Oxford, 1985. P.188, 197; Шеллинг Ф. В. Й. Введение к наброску системы натурфилософии, или О понятии умозрительной физики и о внутренней традиции системы этой науки: В 2 т. М., 1989. Т.2. С.192–201; Гегель Г. В. Ф. Наука логики: В 3 т. М., 1971. Т.2. С.215–222; Милль Дж. Ст. Система логики силлогической и индуктивной. М., 1914. С.49, 51; Блауберг И. В., Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Системный подход в современной науке //Проблемы методологии системного исследования. М., 1970. С. 14–15; Петров С. Методология на субстратния подход. София, 1980; Никитин Е. П. Природа обоснования. Субстратный анализ. М., 1981; Материалистическая диалектика. М., 1981. Т.1. С.98; Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.660; Аринин Е. И. Субстратный, функциональный и системно–субстанциональный принципы познания сущности явлений. Автореф. дисс. … канд. филос. наук. М., 1989; Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.632, 633; Сергеев К. А. Философия Канта и новоевропейская метафизическая позиция Иммануил Кант. Трактаты. СПб., 1996. С.45; Майданов А. С. Метод эффектов Вопросы философии. 1997. № 12. С.51, 52, 53; Гостев А. В. Проблема человеческого мышления в трактате Аристотеля «О душе» Вопросы философии. 1997. № 12. С.84, 95; Малахов В. С. Неудобства с идентичностью Вопросы философии. 1998. №2. С.49 и др.