Александр Богданов - Эмпириомонизм

С. 242. Кантианизм — устаревший термин; в настоящее время общеупотребительным является термин «кантианство».

С. 247. «Рентьер» — устаревший термин, замененный в современном русском языке на «рантье» (от фр. rentier) — лицо, живущее на проценты с предоставленного в ссуду денежного капитала или на доходы от ценных бумаг (акций, облигаций и т. д.).

С. 258. Тред-юнионизм (англ. trade — занятие, ремесло, профессия и union — объединение) — течение в рабочем и профсоюзном движении, выдвигающее требования реформ, улучшающих положение трудящихся.

Экономическое манчестерство — видимо, Богданов имеет в виду следование экономической политике, получившей наибольшее развитие в Англии в первой половине XIX в. Сторонники этой политики выступали за всемерное свободное предпринимательство, за отмену покровительственных пошлин и выдвигали лозунг свободы торговли.

С. 279. Обсидиан — вулканическое стекло, стекловатая, вулканическая горная порода. Образуется при остывании вязкой кислой лавы. Легко полируется.

С. 302. Говоря о буржуазно-позитивной идеологии, Богданов имеет в виду буржуазный позитивизм, что совершенно ясно из подстрочного примечания к этому предложению.

С. 335. Второе основное положение, выражающее эмпириомонистическую тенденцию. — Называя учение о «подстановке» вторым основным положением эмпириомонизма, под первым таким положением Богданов, видимо, имеет в виду тезисы, сформулированные на предшествующей странице: утверждение о «принципиальной однородности психического и физического опыта» и необходимость «подчинения психического опыта познавательным формам, возникающим на почве опыта физического» (с. 334).

Авенариус Р. Критика чистого опыта в популярном изложении А. Луначарского (см.: Луначарский А. В. Р. Авенариус. Критика чистого опыта в популярном изложении А. Луначарского. — Новая теория позитивного идеализма (Holzapfel. Panideal). Критическое изложение А. Луначарского. М., 1905).

Авенариус Р. Человеческое понятие о мире. М., 1909.

Бельтов Н. (Плеханов Г. В.) К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. СПб., 1895 (второе и третье издания книги вышли в 1905 и 1906 гг.).

Бельтов Н. (Плеханов Г. В.) Критика наших критиков. СПб., 1906.

Бельтов Н. (Плеханов Г. В.) Предисловие переводчика ко второму изданию брошюры Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Брошюра Ф. Энгельса вышла в Петербурге в 1906 г. Ранее, в 1905 г. с этим же предисловием Плеханова работа Энгельса была напечатана на русском языке в Женеве.

Богданов А. А. Краткий курс экономической науки. М, 1897; 9-е изд. 1906.

Богданов А. А. Основные элементы исторического взгляда на природу. СПб., 1899.

Богданов А. А. Познание с исторической точки зрения. СПб., 1901.

Богданов А. А. Идеал познания (Эмпириокритицизм и эмпириомонизм) // Вопросы философии и психологии. 1903. № 2 (Кн. 67). Статья вошла в кн.: Богданов А. А. Эмпириомонизм. Статьи по философии. Книга I. M., 1904. Сохранив содержание этой статьи, автор в книге изменил ее подзаголовок.

Богданов А. А. Жизнь и психика (Эмпириомонизм в учении о жизни) // Вопросы философии и психологии. 1903. № 4 (Кн. 69) и 5 (Кн. 70). Статья вошла в кн.: Богданов А. А. Эмпириомонизм. Статьи по философии. Книга I. М., 1904. Сохранив содержание этой статьи, автор в книге изменил ее подзаголовок.

Богданов A. A. Universum // Эмпириомонизм. Книга I. M., 1904.

Богданов А. А. Вещь в себе // Эмпириомонизм. Книга II. М., 1905.

Богданов А. А. Психический подбор // Эмпириомонизм. Книга II. М., 1905.

Богданов А. А. Из психологии общества (Статьи 1901–1904). СПб., 1904; 2-е изд. СПб., 1906.

Богданов А. А. Авторитарное мышление // Богданов А. А. Из психологии общества (Статьи 1901–1904). СПб., 1904 (ранее статья публиковалась в журнале «Образование». 1903. № 4–6).

Богданов А. А. Развитие жизни в природе и обществе // Богданов А. А. Из психологии общества (Статьи 1901–1904). СПб., 1904 (ранее статья публиковалась в журнале «Образование». 1902. № 4, 5–6, 7–8).

Богданов А. А. Собирание человека // Правда. М., 1904. № 4 (статья публиковалась также в: Богданов А. А. Новый мир (Статьи 1904–1905). М., 1905; 3-е изд. М., 1920; Богданов А. А. Вопросы социализма. Работы разных лет. М, 1990).

Богданов А. А. Цели и нормы жизни // Богданов А. А. Новый мир (Статьи 1904–1905). М., 1905 (статья публиковалась также в журнале «Образование». 1905. № 7).

Богданов А. А. Исторический монизм // Эмпириомонизм. Книга III. M., 1906.

Корсаков С. С. Курс психиатрии. Т. 1–2. М., 1893 (3-е изд. 1913).

Мюллер М. Наука о мысли. СПб., 1891.

Ортодокс (Аксельрод Л. И.). Новая разновидность ревизионизма // Искра. 1904. № 77. Статья помещена также в сб. автора «Философские очерки». М.; Пг., 1906 (3-е изд. 1923).

Энгельмейер П. К. Теория познания Эрнста Маха // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 3 (38). (Богданов ссылается на «Очерки по теории познания Э. Маха». Изд. А. Ю. Маноцковой, 1901.)

Avenarius R. Kritik der reinen Erfahrung. Bd. I–II. Leipzig, 1888/1890 (рус. пер.: Авенариус Р. Критика чистого опыта. Т. 1–2. М., 1907–1909).

Avenarius R. Der menschliche Weltbegriff. Leipzig, 1891 (рус. пер.: Авенариус Р. Человеческое понятие о мире. М., 1909).

Engels F. Herrn E. Duhring's Umwalzung der Wissenschaft. 3-te Aufl, Stuttgart, 1894 (рус. пер.: Энгельс Ф. Анти-Дюринг. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20).

Holzapfel R. M. Panideal. 1903 (см.: Луначарский А. В. Р. Авенариус. Критика чистого опыта в популярном изложении А. Луначарского — Новая теория позитивного идеализма (Holzapfel. Panideal). Критическое изложение А. Луначарского. М., 1905).

Kautsky K. Geschichte des Socialismus. Bd. 1–2,1895 (рус. пер.: Каутский К. Предшественники новейшего социализма. Часть первая. 4-е изд. 1919).

Mach Е. Die Mechanik in ihrer Entwicklung. Historisch-kritisch dargestellt. Leipzig, 1883. Как видно из предисловия к шестому изданию, вышедшему в свет в 1907 г., автор вносил в текст «дополнения и улучшения» (рус. пер. сделан с шестого издания: Мах Эрнст. Механика. Историко-критический очерк ее развития. СПб., 1909).

Mach E. Die Analyse der Empfindungen und das Verhaltnis des Physischen zum Psychischen. 1886; 9-е изд. 1922 (рус. пер.: Max Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М., 1907; 2-е изд. М., 1908).

387

Mach E. Die Prinzipien der Warmelehre. Historisch-kritisch entwickelt. Leipzig, 1896; 4-е изд. 1923.

Nernst W. und Schonflies A. Einfiihrung in die mathematische Behandlung der Naturwissenschaften. Mtinchen und Leipzig, 1875.

Ostwald W. Vorlesungen uber Naturphilosophie. Leipzig, 1901; 5-е изд. 1914 (рус. пер.: Оствальд В. Натурфилософия. М., 1902).

RiehlA. Der philosophische Kriticismus und seine Bedeutung fur die positive Wissenschaft. Bd. 1–2. Leipzig, 1876–1887.

Simmel G. Skizze einer Willenstheorie // Zeitschrift fur Psychologie und Physiologie der Sinnessorgane, 1895.

Simmel G. Einleitung in die Moralwissenschaft., Bd. 1–2. Berlin, 1892–1893.

Willy R. Krisis in der Psychologie. Leipzig, 1899.

Составил В. Н. Садовский.

Аввакум Петров (1620 или 1621–1682), протопоп, глава старообрядчества, писатель — 171

Авенариус Рихард (1843–1896), швейцарский философ — 5–8, 11–13, 24, 30, 41, 45, 55–66, 86, 88, 101, 106, 109, 111, 153, 176, 203–211, 213, 214, 220, 227, 239, 252, 354–356, 361, 362, 368, 371–372, 377, 378,381,382,384,386,387