Тим Уоллес-Мерфи - Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции

Культура хиппи 60-х годов продемонстрировала, пусть крикливым и иногда неловким способом, что семена «революции сознания» посеяны, – однако в то время так едва ли могло показаться. Галлюциногенные наркотики, которые многие из них употребляли, давали удивительную возможность расширить сознание. «Мистические переживания», возникающие вследствие злоупотребления наркотиками, сиюминутные и крайне опасные, оказывают притупляющее действие на психику, и человек уже не может жить обычной жизнью. Давно уже заняли свое место немедикаментозные методы изменения сознания, получили широкое распространение терапевтические 12-шаговые программы и древние системы медитации, вновь произошел возврат к длительному обучению и духовной дисциплине в традиции посвящения. Теперь все это доступно всем тем, кто ищет этот путь. Еще много людей употребляют наркотические препараты для достижения кратковременного состояния иллюзорного удовольствия. Образовалась группа людей, лично испытавших иллюзорное превосходство, которые, подхватив идеи Штейнера, Тейяра и других, понимают, что смогли бы сыграть важную роль в будущем развитии человечества.

Уильям Маклохлин, историк, утверждал, что 1960-е ознаменовали начало четвертого «великого пробуждения» Америки, а это означает, что период культурного возрождения будет продолжаться три и более десятилетий. Нет ничего удивительного в том, что сначала это произошло именно в Америке, ведь, как сказал Лесли Фидлер, «быть американцем означает точно представлять, а не наследовать судьбу». Американцы, по его словам, «всегда были обитателями мифа, а не истории» [374] Ibid. . Однако контркультура, появившаяся в 60-х, не ограничилась Соединенными Штатами, она быстро распространилась по Европе, захватив такие страны, как Франция, Германия и Англия, где уже существовала группа представителей среднего класса, разочарованная и обеспокоенная существующей эмоционально-духовной пустыней, этим неизбежным продуктом общества потребления. Протест против недостатка духовности внешне успешного капиталистического общества стал проявляться либо в виде сильного, разрушительного и нежелательного эксперимента, который ничего не решал, либо в виде интеллектуально-духовных преобразований, которые могли ликвидировать разрыв между старым и новым.

Общественная активность 1960-х и революция сознания начала 1970-х создали ситуацию, при которой внешнее коренное изменение общества произошло в результате изменения внутреннего, духовного мира индивидуума – изменения изнутри. Для достижения более гармоничного образа жизни в эти смутные времена от нас требуется уметь отличать вечную истину от ложной и иллюзорной, быть в состоянии отличить религиозную парадигму от светской и физической. Эта новая восприимчивость уже очевидна в группе духовно вдохновленных искателей, создающих внутри группы увеличивающийся запас сознания, огромный потенциал на благо всего человечества. Духовные поиски развивают столь необходимые проницательность и интуицию, и мы действительно можем понять, что происходит подлинное эволюционное изменение человеческой личности.

Перемены в сознании являются столь же поразительными и открывающими новую эру, как и все, что предшествовало этому. Уже создана интеллектуальная атмосфера, которая отличается высоким нравственным идеализмом и сильной духовной жаждой, растущим чувством глобального сообщества и нового культурного синтеза, находящегося в гармонии с природой и Землей. Перед нами серьезная задача, поскольку мы сейчас стоим на так называемой «границе Водолея», которая заключается в поиске новой экологии духа. Нет ничего удивительного, что в этом духовном поиске нам предстоит предпринять историческое и археологическое исследование источников и воздействия мистического понимания.

Новое пробуждение более высокого сознания среди влиятельной части населения дает возможность задать верный тон в местной, национальной и международной политике, создать атмосферу, в которой «древний гносис» – древнее духовное понимание, «тайную мудрость» – можно будет использовать как меч воина против разрушительных технологий. Каждому из нас необходимо развить врожденные духовные способности, поскольку они являются ключами не только к оккультному опыту, но и к будущей эволюции человеческого рода. Архиепископ Десмонд Туту обрисовал в общих чертах обманчиво простые истины:

«Мы считаем, что поддерживаем жизненно важные отношения с Божественным, с человеческими созданиями и остальной частью мироздания. Мы нарушаем природу только на свой страх и риск и хотим жить как члены одной семьи. Это закон нашего существования, и нарушение нами этого закона приводит к пагубным последствиям» [375] The Gaia Peace Atlas. .

«Истинная цивилизация – это не электрические лампочки, не летательные аппараты, не производство бомб. Такая цивилизация привела к массовым убийствам людей, разрушению природы, исчезновению морали. Истинная цивилизация – это когда люди взаимно уважают друг друга, истинная цивилизация – это взаимная любовь каждого ко всем» [376] Нитидацу Фудзии, основатель монашеского ордена Ниппондзан Меходзи японской буддийской школы Нитирэн. .

Для того чтобы снова обрести общую духовную мудрость, лежащую в основе всех великих религиозных традиций Востока и Запада, мы должны отказаться от догматизма в религии, политике, экономике, философии, изменить ситуацию в сложной паутине человеческих взаимоотношений. Согласно Мейстеру Экхарту, «только те, кто осмеливаются отказаться, могут отважиться вернуться» [377] Fox М. Original Blessing. . Мы должны не просто существовать, нам необходимо войти в контакт друг с другом и с планетой, которую мы населяем, в соответствии с духовными принципами, которые поддерживали первые великие цивилизации. В результате нашего нового духовного понимания мы сможем вернуться к древней духовной традиции, которая понимает смиренность как «приземленность» и уважительное отношение к природе, а значит, внутри нас живет надежда на гармоничное будущее. Однажды Альберт Эйнштейн сказал, что в пробуждении и поддержании космического религиозного чувства у тех, кто способен его переживать, и состоит важнейшая функция искусства и науки. Новая контркультура, изменяющая сознание, выполняет такую же задачу. Западная мысль, в результате взаимодействия политического, религиозного, экономического и культурного империализма, замаскировала, но не уничтожила «тайную мудрость», сохраненную посвященными и гностиками в Европе.

В прошлом столетии Великобританию, витавшую в мечтах о культурном, политическом и духовном превосходстве, постигло горькое разочарование, когда военная мощь Британской империи была ослаблена маленьким, невзрачным человеком в дхоти – проницательным политическим и духовным лидером, который добился своей цели, независимости Индии, мирным путем, с помощью метода ненасильственного сопротивления. Он считал, что его мирный метод одновременно нравственный и эффективный. Его по праву называли Махатма, что означает Великая душа. В отличие от западной мысли, которая, пренебрегая «молитвенным богословием», практически не имеет средств для проведения мирных социальных изменений, восточные религиозно-философские учения дали Ганди все, в чем он нуждался.