Александр Субетто - Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

В "Философских тетрадях" Ленин сформулирует важные положения по историческому материализму, определяет пути дальнейшего развития диалектического и исторического материализма.

"Продолжение дела Гегеля и Маркса, — замечает он, – должно состоять в диалектической обработке истории человеческой мысли, науки и техники" [308] (выдел. мною, С.А.).

Алекс Бэттлер замечает по поводу «Философских тетрадей» Владимира Ильича, что это « не только углубленное толкование проблем, поднятых в … [«Материализме и эмпириокритицизме», С.А.], но и развитие самой диалектики, углубление Логики Гегеля (трансформации понятия в категорию и наоборот при движении бытия/явления).Только после этой работы с полным основанием можно говорить о создании материалистической диалектики, хотя основы ее были заложены Марксом и Энгельсом» [309] (выдел. мною, С.А.).

Подводя итоги этой философской работе Ленина следует подчеркнуть, что все важнейшие произведения написанные им в военные годы, – " Империализм как высшая стадия капитализма", "Социализм и война", "О лозунге Соединенных Штатов Европы", "Социалистическая революция и право наций на самоопределение", "Государство и революция " и другие – неразрывно связаны с "Философскими тетрадями", которые вооружают эти работы методологией анализа, вытекающей из "Тетрадей".

Значение "Философских тетрадей" в творческом наследии Ленина огромно. Они свидетельствуют о масштабности и прогностической глубине философского гения Владимира Ильича Ленина, который находится в одном историческом ряду с философскими гениями Аристотеля, Канта, Гегеля, Маркса. Его философское наследие тем более удивительно, что оно формировалось в "боевой буче" борьбы за становление большевистской партии, против оппортунизма в партиях II Интернационала и в рядах меньшевизма, в логике осмысления реалий наступившей новой эпохи – эпохи империализма.

7.5.1. "Социализм и война"

Развернувшаяся мировая империалистическая война поставила перед марксистской наукой, научным социализмом, целый ряд теоретических вопросов, на которые нужно было срочно отвечать. На "поверхности" происходящих процессов эти вопросы были связаны с природой империалистических войн в ХХ веке, с одной стороны, а, с другой стороны, с источниками их возникновения, коренящимися в новом качестве капитализма ХХ века – империализме.

Ленин, будучи чутким к вопросам исторического времени, будучи гениальным и тактиком, и стратегом социалистической революции, не мог не взяться за разработку этих теоретических вопросов. Потому что от этого зависело качество политики и революционной борьбы большевистской партии в России в ближайшие годы.

Первый вопрос, который потом вошел в ленинскую теорию империализма, был вопрос о природе ведущейся империалистической войны.

Социалисты, пытавшиеся доказать, что их страна в этой империалистической мировой войне, ведет справедливую войну и поэтому защита отечества – императив для внутренней политики социалистов, получили название социал-шовинистов.

Еще раз отмечу, что социал-шовинизм как форма предательства дела социализма западными социал-демократами стала в Германии и в Италии почвой для появления фашизма. Исследование этой преемственной связи социал-шовинизма и нацизма еще ждет своих историков. Эта связь, на которую обращает автор, требует своего специального исследования.

Левые социалисты в Европе противостояли социал-шовинизму. Ленин работой " Социализм и война" и другие своими работами в этом же направлении вносит полную ясность в вопрос о войнах с точки зрения ленинизма, который является развитием марксизма в эпоху империализма. Это было развитием учения о войнах как части ленинской теории империализма (ленинского учения об империализме).

В эпоху империализма, доказывает Ленин, основными типами войн являются:

● несправедливые, империалистические войны , имеющие целью захват и порабощение чужих стран и народов, подавление социалистических, национально-освободительных движений, разгром социалистических государств. С такого рода войнами необходимо вести самую решительную борьбу всеми средствами, которые есть у рабочего класса и его партии, вплоть до революции и свержения империалистических правительств;

● справедливые войны, имеющие целью освобождение трудящихся от феодального и капиталистического гнета , избавление колоний и зависимых стран от диктатуры империализма (на языке авторской теории капиталократии – от диктатуры мировой империалистической капиталократии, С.А.), защиту их самостоятельного, национального существования от посягательств империалистических держав, защиту социалистического государства от нападения империалистов. Эти войны трудящиеся, учил Ленин, должны всячески поддерживать.

Одновременно Ленин выступил против вульгаризированного тезиса левых социалистов Запада, по которому в эпоху империализма марксисты вообще должны выступать против "защиты отечества ". При этом они использовали ссылку на цитату, выхваченную из "Манифеста Коммунистической партии": " Рабочие не имеют отечества".

"Весь дух марксизма, вся его система, — писал вождь Русской социалистической революции, – требует, чтобы каждое положение рассматривать лишь (α) исторически; (β) лишь в связи с другими; (γ) лишь с конкретным опытом истории" [310] .

Это означает, учил Ленин, что вопрос о защите отечества должен решаться с учетом конкретной исторической обстановки. И ответ на этот вопрос должен формироваться исходя из вопроса: какой класс и с какой целью провозглашает лозунг "защиты отечества".

Когда возникает национально-освободительное движение или национально-освободительная война, цель который – отстоять национальную независимость страны, лозунг защиты отечества выдвигается как самая жизненная задача. В этих условиях трудовой народ первым встает на защиту свободы и независимости своей родины.

Новое, что вносит Ленин в марксистское учение о войнах, состоит в положении о признании защиты отечества в национально-освободительных войнах и в войнах социалистических государств против империализма. И это положение утверждал Владимир Ильич соответствует духу и сути марксизма.

Читать дальше