Александр Субетто - Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

Поэтому общественный идеал как центр духовно-нравственной системы человека XXI в. вообще (тем более в России – первой в мире из своего коллективного Разума родившей социализм и учение о ноосфере) может быть единственным – ноосферным или космо-ноосферным, обращенным к реализации выхода человека из разверзающейся пропасти возможной его экологической гибели на Земле.

Россия – страна идеократическая (вернее – идеократическая цивилизация). На эту ее особенность указывают многие ученые и мыслители, в т.ч. и В.В. Кожинов. Тем более для нее важно наличие общественного идеала и на его основе объединяющей национальной идеи. Таким общественным идеалом в XXI в., выдвигаемым в России, является ноосферный общественный идеал – ноосферизм или ноосферный, духовный, экологический социализм.

2.3. Ноосферный человек – идеал XXI века и одновременно действительный человек

Таким образом, ноосферный человек есть идеал универсального человека в XXI в. и одновременно действительный человек. Его становление есть реальность, действительность, где «долженствование», отражаемое таким идеалом, является единственным условием реализации единственного пути, уводящим от экологической гибели человечества в XXI в., – управляемой социоприродной эволюции на базе ноосферизма или ноосферного социализма [683] .

В процессе размышлений о будущем России в XXI в. Н.Н. Лукьянчиков приходит к следующему выводу: «В нашей стране мы должны строить общественно-экономическую формацию ноосферного типа – ноосферный социализм… то, что мы хотим построить, является продолжением реализации вековых устремлений человечества… жить не поодиночке, не в атмосфере борьбы за выживание друг с другом, где каждый каждому – соперник и враг, а в хорошо организованном справедливом и гуманном обществе, заботящемся о будущих поколениях…» [684] .

В «Ноосферизме» (2001) автором указывалось: «Чтобы человек стал подлинным, реализующим свою родовую сущность, он должен стать ноосферным человеком, перейти в своем разуме из состояния “Разума-для-Себя” – в “Разум-для-биосферы, Земли, Космоса”. Уже в этой ноосферной трансформации человеческого разума отражен процесс преодоления человеком собственного эгоцентричного мировидения, перехода от Классического Эгоцентричного гуманизма, лежащего в основе либерального, буржуазного, потребительского гуманизма, к Неклассическому, Экоцентричному гуманизму» [685] .

Ноосферный человек «отрицает» в себе человека-потребителя как «атома» потребительского общества и воплощает человека-творца, Homo Creator, человека-созидателя, человека-гармонителя.

И.В. Астафьев сформулировал императив отрицания «потребительского человека»: «Настало время подняться над потреблением» [686] .

Духовно-нравственная система ноосферного человека несет в себе это созидательно-креативное возвышение человека над своим потреблением, которое в будущем должно привести к автотрофности человечества (на что впервые указал в 1924 г. В.И. Вернадский и идею которой продолжает развивать В.П. Казначеев).

Ноосферный человек и его духовно-нравственная система в своей сущности таковы, что они поднимают его на уровень ответственности за будущее своей жизни (жизни человечества) и будущее всей жизни на Земле (биосферы), которая реализуется через управление социоприродной (ноосферной) эволюцией на базе общественного интеллекта и образовательного общества («Управляемого мира», по А.П. Федотову).

2.4. Ноосферный человек и ноосферное образование – условие спасения человечества от экологической гибели в XXI веке

Становление ноосферного человека требует становления ноосферного образования в XXI в. как условия спасения человечества от экологической гибели через подъем качества человека, его разума, сознания, духовно-нравственных оснований.

Новая парадигма универсализма образования в XXI в. есть ноосферная парадигма, опирающаяся на научно-мировоззренческую, теоретико (философско)-методологическую базу ноосферизма.

«В XXI веке образование, чтобы стало универсальным, т.е. способным обеспечить становление универсального, ноосферного человека, должно, прежде всего, стать ноосферным» [688] .

Ноосферное образование – это отнюдь не мечта идеалиста, а императив развития самого образования как части императива выживаемости человечества и России в XXI в.

«Гармонично-целостный, универсальный человек не может не выполнить свою гармонизирующую функцию в Универсуме, не может не выполнить успешный поиск выхода из состояния своей дисгармонии с биосферой и планетой Земля, отражаемой в первой фазе Глобальной Экологической Катастрофы. Т.е. воплотить в себе ноосферную гармоничную целостность, перевести ее из состояния “потенциальность” в актуализированное состояние» [689] .

Ноосферное образование по своей миссии призвано противостоять отчуждению человека от природы и от самого себя, возвратить человеку его универсальную статусность и истинно гуманистические начала, вернуть ему гуманистическое богатство, которое присутствует в нем изначально, укоренено в его универсальной потенциальности.

Фактически ноосферное образование призвано реализовать в логике ноосферогенеза XXI в. функцию системы (или института) «Учитель», о которой писал Н.Н. Моисеев, размышляя о механизмах ноосферной трансформации бытия человека.