В. Авдеев - Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2
- Название:Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Белые альвы»62f4c645-be35-11e3-b100-0025905a0812
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-7619-0167-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Авдеев - Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2 краткое содержание
Данный сборник работ является логическим продолжением первого выпуска «Расовый смысл русской идеи», вышедшего в нашей книжной серии, и направлен на выработку концептуальных основ новой русской расовой теории. Помимо статей, посвященных осмыслению рассмотренного контекста фактов нашей истории, в сборнике представлены исследования о биологических причинах, лежащих в основе современных социальных и политических явлений, а также анализ демографической ситуации и возможные варианты выхода из кризиса. Вся книга подчинена созданию позитивной программы повышения жизнеспособности русского народа как важной части белой расы. Как и первый, данный выпуск снабжен оригинальными документами, помогающими практически оценивать качество человеческого материала, а также свидетельствами обсуждения темы на уровне Государственной Думы Российской Федерации. Для широкого круга читателей, интересующихся будущим своих потомков.
Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В переведенной на многие языки мира книге «Расовые элементы европейской истории», которую Ганс Ф. К. Гюнтер написал уже после войны, есть глава «Нордический идеал». Это расово-политическое завещание одного из признанных лидеров нордического движения, которым хочется закончить эссе:
«Вопрос не в том, в какой мере нордическими являемся мы, ныне живущие люди, а в том, хватит ли у нас храбрости, чтобы подготовить мир для будущих поколений, очистив себя в расовом и евгеническом отношении. Денордизация индоевропейских народов всегда длится столетиями; воля людей с нордическим мышлением должна перекинуть мост через столетия. Когда речь идет об отборе, нужно учитывать множество поколений, и современные люди с нордическим мышлением могут ожидать на протяжении своей жизни лишь одну награду за свои труды: сознание собственной смелости. Расовая теория и исследования в области наследственности придают силу новой аристократии и молодежи, которая, стремясь к высоким целям, как Фауст, следует призывам из сфер, выходящих за пределы индивидуальной жизни.
Поскольку это движение не стремится к выгодам, оно всегда будет движением меньшинства. Но дух любой эпохи всегда формируется только меньшинством, в том числе и дух той эпохи масс, в которую мы живем».
Приложения
В. Н. Бензенгр
Инструкции для изучения этнической и расовой психологии
Инструкции Монтегацца, Гилиоли и Летурно
I. Чувствительность
– A. Общая чувствительность
– – 1. Народ постоянно весел или скучен?
– – 2. Легко ли плачут? Который пол слезливее?
– – 3. Как выражается скорбь или радость?
– – 4. Как переносить он физические страдания вообще, хирургические операции и пр.?
– – 5. Труслив или тверд в болезни?
– – 6. Очень ли боится смерти?
– B. Чувство осязания
– – 1. Для измерения осязательной чувствительности следует употреблять эстезиометр Сивекинга, измененный Броун-Секаром.
– – 2. Осязание исследуется на разных точках тела, особенно на мякоти пальцев, около губ, на спине; при этом каждый раз должно делать сравнительные опыты на себе.
– – 3. Указать нежна или толста кожа на руках?
– – 4. Исследовать чувствует ли кожа на лице тяжесть в 2 миллиграмма, как это обыкновенно чувствуют европейцы, и чувствует ли мякоть пальцев тяжесть в 10 или 15 мг?
– C. Чувство вкуса.
– – 1. Отметить какой любимый вкус и есть ли разница по полам?
– – 2. Исследовать это ощущение в отношении к трем вкусам: сладкому, соленому и горькому, придерживаясь данных, замеченных на европейцах.
Примечание. Раствор одной части сахара во ста частях дистиллированной воды совершенно безвкусен. Раствор половины одной части поваренной соли в ста частях дистиллированной води совершенно безвкусен. Раствор одной части колоцинтов в пяти тысячах частей дистиллированной воды совершенно безвкусен.
– Д. Чувство обоняния
– – 1. Исследовать обонятельную чувствительность разными духами или ароматическими водами.
– – 2. Заметить какие запахи особенно приятны и какие, напротив, противны.
– – 3. Отметить особенно приятен или противен запах гниющего мяса?
– – 4. За меру сравнения следует принимать Европейца с хорошо развитым обонянием.
– – 5. Отметить есть ли заметная разница по полам в обонянии?
– – 6. Может ли исследуемый субъект отличить по запаху испарины людей различных рас или разных полов?
– E. Чувство слуха
– – 1. Производить шумы и звуки, едва заметные для уха европейца, и отметить слух исследуемого народа: тоньше ли или грубее нашего?
– – 2. Производя трескучие, раздирающие и другие звуки, обычно неприятные для европейского уха, наблюдать какое они производят впечатление на испытуемого?
– – 3. Какое впечатление производить музыка вообще: приятное, индифферентное или неприятное?
– – 4. Какое встречается в этом отношении различие по полам?
– – 5. Умеют ли отличать основные звуки европейской гаммы?
– – 6. Нет ли своей гаммы?
– F. Чувство зрения
– – 1. Есть ли близорукие? много или мало их?
– – 2. Поставить черную доску или черный лист с куском белой бумаги в 1 кв. сантиметр в средине на такое расстояние, чтоб он едва был виден нормальному глазу европейца, и потому, насколько они ого видят отметить: острее ли их зрение или слабее нашего?
– – 3. По семи основным цветам спектра определить, какие цвета больше нравятся?
– – 4. Существует ли какая-либо форма дальтонизма?
– – 5. Какие цвета чаще смешиваются?
– – 6. Отметить как переносятся глазами прямо падающие солнечные лучи?
– – 7. Есть ли случаи куриной слепоты?
– – 8. Существует ли между полами разница в остроте зрения, в распознавании цветов и во вкусе к известным цветам?
II. Нравственная потребность
– A. О детях
– – 1. Родители любят ли своих детей?
– – 2. Ласкают ли они их?
– – 3. Одинаково ли хорошо обходятся с девочками и с мальчиками?
– – 4. Продают ли детей?
– – 5. Нет ли в обычая детоубийства? Как к нему относятся: с одобрением или с осуждением?
– – 6. С какого возраста перестают заботиться о детях?
– B. О стариках
– – 1. Хорошо иди дурно обращаются с престарелыми родителями? Не убивают ли их иногда?
– – 2. Взрослые дети любят ли и почитают ли родителей? Кого больше любят мать или отца?
– C. Любовь, брак
– – 1. Господствует ли простое половое сближение или замечаются признаки любви? Существуют ли любовные песни?
– – 2. Есть ли в языке отдельные выражения для обозначения полового сближения и для любви?
– – 3. Есть ли стыдливость? Имеет ли она особое название?
– – 4. Известен ли поцелуй?
– – 5. Замечаются ли онанизм и содомией? Как на это смотрят? Осуждаются ли они?
– – 6. Существует ли брак? Есть ли брачный обряд? Существует ли одноженство, многоженство или многомужество?
– – 7. Из какого племени берут жену: из своего или из чужого?
– – 8. Совершается ли брак чрез похищение? Покупается ли жена иди муж? Спрашивается ли соглаcиe женщины?
– – 9. Брачный обряд напоминает ли только похищение?
– – 10. Ценится ли девственность?
– – 11. Требуется ли и ценится ли супружеская верность?
– – 12. Бывают ли разводы или отвержения и при каких условиях?
– – 13. Есть ли проституция?
– – 14. Уважают или презирают проституток?
– – 15. Есть ли общность жен?
Д. Семейство
– – 1. Организовано ли семейство или оно теряется в племени?
– – 2. Кому принадлежит дитя? Племени, отцу или матери им обоим вместе?
– – 3. Родство считается в мужской или в женской линии или в обоих вместе?
– – 4. Тщательнейшим образом собирать слова, выражающая степень родства, обозначая их точный смысл.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: