В. Авдеев - Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2

– – 1. Существует ли торговая мена и чем?

– – 2. Мена производится ли всегда натурой?

– – 3. Есть ли монета и какая?

– – 4. Мена производится ли только между членами одного племени или между разными племенами?

– – 5. Есть ли особые места для мены?

– – 6. В таких назначенных для мены местах и кто производить торг: мужчины или женщины?

– – 7. Есть ли вес и мера? Какие именно?

– – 8. Честно или обманно производится торговля?

V. Вопросы, касающиеся умственных способностей вообще

– А. Память

– – 1. Есть несколько видов памяти; но для избежания подробностей мы разделим ее на два вида: память местностей и память лиц и происшествий. – Исследовать посредством тех практических приемов, которые всякий опытный наблюдатель легко найдет, не только остроту и силу памяти вообще, но и то ее видовое изменение, которое наиболее развито. Вообще говорят, что у низших рас, у народов диких, память о явлениях, сильно поразивших их чувство, очень развита; правда ли это? Если ли это так, то объяснилась бы действительно замечательная память мест, несомненно существующая у диких народов.

– – 2. Легко ли выучиваются читать и считать?

– – 3. У кого лучше память, у молодых или у стариков? у мужчин или у женщин?

– – 4. Помнят ли приказание, поручение или назначенное свидание через несколько дней?

– – 5. Сохраняются ли в памяти предания, легенды, рассказы, разные происшествия, и могут ли они быть передаваемы без особых искажений через несколько времени?

– B. Воображение

Способность эта имеет также множество, трудно определяемых, форм.

– – 1. Живо ли воображение? У кого оно живее: у юношей, у молодых людей, у женщин или у мужчин?

– – 2. Часто ли бывают сновидения? Придают ли им значение и толкуют ли их?

– – 3. Любят ли слушать рассказы? Умеют ли хорошо рассказывать?

– – 4. Заметна ли наклонность ко лжи, к выдумкам?

– – 5. Поэзия или литературные произведения вообще богаты ли метафорами и фигурами? Самый язык образен ли?

– C. Понятливость

– – 1. Скоро ли понимают вопросы?

– – 2. Можно ли долго расспрашивать? Станут ли слушать длинную речь или рассказ?

– – 3. Некоторые путешественники заметили, что люди низших рас (готтентоты, напр.) не способны ни к какому умственному напряжению; что они могут по несколько часов сряду производить физическую работу без устали, но что как только им зададут хоть небольшую умственную работу, они тотчас же засыпают; правда ли это и насколько?

– – 4. Насколько времени можно удержать внимание взрослых и детей?

– – 5. Как крепко и по долгу ли спят?

– Д. Наблюдательность

– – 1. Заметна ли особая наблюдательность в изучаемом народе или племени?

– – 2 Легко ли привлекается их внимание показываемыми новыми для них предметами?

– – 3. Наблюдательность их не устремляется ли только на житейские нужды и особенно на предметы питания?

– – 4. Легко ли они узнают лице, раз ими виденное?

– – 5. Любопытны ли, желают ли знать, что видят?

– Е Общие правила

– – 1. Отметить вообще силу умственных способностей по полам и возрастам.

– – 2. Постараться дать общее понятие об умственных способностях изучаемой расы сравнительно с европейцами в детях, в юношах и во взрослых.

– – 3 Собрать сколько возможно больше произведений промышленности, искусств и мысли.

– F. Вопросы по патологии мозга

– – 1. Есть ли, или бывали ли, случаи эпидемического умопомешательства, произведенного религиозными обрядами? Уменьшилось ли число таких случаев от сближения с более цивилизованными народами?

– – 2. Сумасшедшие не почитаются ли за вдохновенных? Не встречается ли сумасшедших между вождями племени?

– – 3. Или, напротив, не бьют ли сумасшедших, не запирают ли их или не убивают ли даже?

– – 4. Есть ли кретины и идиоты? Как велико их число и какой их вид?

– – 5. Нет ли обычая, состоящего из ряда боковых качательных или вращательных движений головы, с целью произвести временный прилив крови к мозгу и затем потерю чувствительности, конвульсии и бред?

– – 6. Какой род умопомешательства чаще встречается: меланхолия, мания или другие?

– – 7. Встречаются ли умопомешательства с общим параличом вследствие злоупотребления спиртных напитков или половых излишеств? Известно ли эротическое помешательство?

– – 8. Есть ли заметная связь между господствующим видом умопомешательства и характером, обычаями и образом жизни изучаемого народа.

Сравнительная психология может быть разделена на три отдела, расположенных по порядку их специализации.

Отдел 1-й. Степень умственного развития различных человеческих типов, принимая в соображение сумму умственных манифестаций и их комплекс.

Отдел 2-й. Отличия в умственной сфере по полам, в различных расах; взаимные отношения полов между собою и разнообразные чувства обоих полов к детям.

Отдел 3-й. Куда должны быть причислены все более специальные умственные черты, служащие отличием различных типов рода человеческого. Некоторые из этих черт зависят от пропорционального развития умственных способностей в массе, другие же происходят от присутствия у некоторых рас таких способностей, которых вовсе или почти нет у других рас.

Отдел I

1. Умственный объем (вольюм)

– a) Какое существует отношение между умственным и телесным объемом?

– b) Какое существует соотношение между умственным объемом и объемом мозга?

– c) Какое существует отношение между умственным объемом и обилием хорошей крови и силой ее обращения, обусловленных образом жизни и питанием?

– d) Каковы отношения этого характера к социальному положению? В известном обществе царствует ли грабеж или промышленность, кочевая жизнь или хлебопашество?

2. Умственный комплекс. В основание можно принять различие между умственными способностями ребенка и взрослого (развитого) человека, так верно изображающее разность между дикими и цивилизованными народами.

Отсутствие обобщения. Здесь можно постановить некоторые подразделения:

– a) Какое существует отношение между умственным комплексом и умственным объемом? И тот и другой не подвержены ли одинаковым изменениям?

– b) Какое его отношение с социальным бытом, рассматриваемым со стороны большого или меньшего комплекса, т. е. умственный и социальный комплексы действуют ли взаимно друг на друга?

3. Степень умственного развития. На основании биологического закона, по которому тем организм совершеннее, чем он медленнее развивается, можно предположить, что умственное развитие народов низшей расы совершается быстрее, чем народов высшей, при чем замечается внезапная остановка их умственного развития, что и подтверждается многими наблюдениями путешественников. Контраст этот существует ли в одинаковой пропорции у всех рас, от низшей до высшей; на столько ли, например, австралиец отличается от индуса, на сколько индус отличается в этом отношении от европейца?