Олег Матвейчев - Политические онтологики

В работе так же не использовалась литература о Хайдеггере (что опять-таки не предполагает, что автор с ней не знаком). Не использовалась именно потому, что все, о чем было сказано чуть выше, в этих работах имеет место: претензии, критика, оценки, контролирование, попытки преодоления или изначального мышления. Это не делает все эти работы плохими, это просто лишает возможности их использовать в работе, подобной данной, где оценки автор пытался методично выносить за скобки. Это, конечно, не удалось в полной мере, а если бы и удалось, то ничего в корне бы не изменило. По большому счету, разница – лишь в техниках, а не в глубине.

Эльфонд И. Я. Проблема тирании в трактате И. Жантийе «Анти-Макиавелли.»// Культура Возрождения и общество. – М., 1986 г., 193 с.

Эльфонд И. Я. Проблема тирании в трактате И. Жантийе «Анти-Макиавелли.»// Культура Возрождения и общество. – М., 1986 г., 193 с.

Макиавелли. История Флоренции.// Юсим М. А. Этика Макиавелли. – М., 1990 г., 133 с.

Рассел Б. История западной философии. Т. 2 – Новосибирск, 1994 г., 19 с.

Юсим М. А. Этика Макиавелли. – М., 1990 г., 61–64 с.

Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М., 1978 г., 132 с.

Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Т. Ливия. О военном искусстве. – М., 1996 г., 56 с.

Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Т. Ливия. О военном искусстве. – М., 1996 г., 59 с.

Юсим М. А. Этика Макиавелли. – М., 1990 г., 27 с.

Маркс К. Различие между натурофилософией Демокрита и натурофилософией Эпикура.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.40, 110 с.