Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Принципы потребления и принципы обладания будут взращиваться исключительно на позитивных ценностях, ибо достоянием человеческих потребностей станет созидание, без нанесения ущерба миру окружающей человека гармонии. На реализацию заключительного этапа по формированию целостного социального монолита, с использованием интегральной технологии развития социума уйдет не менее 300–400 лет. Будут созданы технологии для строительства гиперинтегральных модулей с полным циклом самообеспечения, о которых мы поговорим чуть позже.

И все это станет возможно только при решении кадрового вопроса для всей системы интегрального образования! На реализацию всего проекта по интегральному развитию социума уйдут сотни лет. Это долгосрочная программа, где уже на четвертом этапе реализации проекта необходимо формирование нового политического мышления и выработки общей, для всего человечества – концепции безопасности. Весь этот набор средств приведет человеческую цивилизацию к состоянию целостного социального монолита с общими целями и задачами, которые не противоречат миру окружающей человека гармонии.

Будут стерты границы государств, национальные культуры приобретут новый импульс для развития. Ряд языков приобретут статус международного языка общения, при условии, что все остальные языки будут развиваться так же плодотворно, как и все остальные. Все эти различия не будет иметь никакого приоритета, ибо основой объединения социумов в целостный социальный монолит станет позитивное качество мысли, которое не приемлет принципов искаженного потребления и обладания.

Требования к личности педагога интегрального образовательного модуля, его гармоническое развитие и профессиональные качества и способности, не будут изменяться, вплоть до следующего этапа эволюционных преобразований человечества. Цели и задачи интегрального образования изначально должны иметь высший приоритет, как в текущий период человеческой истории, так и в следующих, двух эволюционных этапах, которые займут 15000–16000 и 3000–4000 лет, соответственно. Требования к развитию профессиональных качеств и способностей должны соответствовать уровню подготовки педагога в следующих эволюционных эпохах, которые будут ограничиваться границами Млечного пути, а затем и Вселенной.

Могут изменяться научные методы и подходы к решению множества задач, могут появляться новые материалы и новые технологии, могут появляться новые профессии, новые города и межгалактические социальные системы, но требования к личности педагога и к его профессиональным качествам и способностям остаются неизменными – творческая самореализация личности, в процессе решения общественных задач. «Начало есть более чем половина всего» – именно так сказал древнегреческий философ, Аристотель, невольно закладывая принцип интегральной технологии развития социума в наше с вами время.

«Истина – это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать» Слова французского писателя, поэта и профессионального летчика, Антуана де Сент-Экзюпери касаются многих сторон человеческой жизни. Но в данном контексте мы их используем в отношении современного образования. Уже многие и сотни тысячи лет оно развивается в обратном от гармонии направлении, и преклоняет колени пред формой, считая достаточным для личности умения читать и писать, разгадывать кроссворды, блистая эрудицией и интеллектом. Но за внешним лоском иного образованного человека возвеличивается зло и принижается добро. Все меньше в человеческой жизни проявляются качества добрые и хорошие, и все больше пробуждаются качества порочные и глупые.

Современная система образования вооружает знаниями, которые необходимы в том обществе, где властвует искаженная шкала культурных ценностей и где глупость торжествует над здравым смыслом. «Образованный дурак – это лишь принаряженная глупость». Слова Геннадия Матюшова подвергают критике негативные характеристики образованной личности, ибо, несмотря на то, что в мире существуют множество методик ведения учебно-воспитательной работы, а полки университетов заполнены блестящими трудами известных педагогов, невежество и глупость торжествуют, а мудрость – влачит жалкое существование.

К сожалению, умение читать и писать ровным счетом ничего не значат, ибо используются лишь, как средство коммуникации в том обществе, где властвуют низкие принципы обладания и потребления. Образование, как механизм по формированию необходимых для жизни знаний и умений, сотни и тысячи лет человеческой истории, обслуживает потребности такого общества, которое подобно вирусу разлагает не только человеческую природу, но и весь мир окружающей человека гармонии. Больной организм современного человеческого общежития подмял под себя современное образование, заставив исполнять его волю. Задачи современного образования складываются в условиях опасного для человечества общества технологического и культурного развития цивилизации.

Современное общество, где властвуют низкие принципы потребления и обладания неспособно обозначить для подрастающих поколений целей и задач, которые не противоречили бы миру окружающей человека гармонии, но успешно нацеливает личность для решения тех задач, которые подталкивают человечество к пропасти небытия.

Противоречие заключается в том, что современная система образования обслуживает опасное развитие цивилизации, формируя у подрастающих поколений искаженную систему знаний о целях и задачах человеческой жизни. Люди, вроде грамотные, но грамотность их нацелена исключительно на разрушение всего, с чем сталкивается человеческая личность. «Грамотность развивает в народе самонадеянность» – восклицает русский писатель и философ, Федор Достоевский, тем самым, обозначая ущербную «просвещенность» современной системы образования.

Каждое следующее поколение становиться еще более агрессивным по отношению друг к другу, другим общественным системам, окружающим человека видам и формам жизни. Качество разумной энергии в разумном поле человека, имеет ярко выраженный потенциал разрушения. В той будущей вселенной, которую обязано построить цивилизация, человеческая мысль не может быть составной частью материи, а может быть составной частью ее разрушения. Но эту мысль кует система образования, которая денно и нощно формирует ее фундаментальную основу. И неважно кто более вкладывает в формировании человеческой личности – учитель, семья или окружающее пространство, важно, что все они вносят лепту в формирование опасных для человека качеств и способностей.