Людмила Волынская - Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

Например, если нас обуревает зависть или ненависть к кому-либо и эти состояния захлестывают нас, мы чаще всего не трансформируем их энергию во что-то более приемлемое, а просто стремимся излить на сочувствующего собеседника. Особенно это удается в том случае, когда и тот так же переполнен подобными эмоциями по отношению к той же самой ситуации или к тому же лицу. Возникает страстный диалог, который приносит временное удовлетворение обоим говорящим, поскольку при выплескивании своей боли или гнева наружу нам становится легче. Но в глубине души мы знаем, что это облегчение мнимое и не очень надежное. Проблема при этом все равно остается и тяжесть с души по-настоящему не снимается. А незаинтересованному человеку со стороны слушать такой разговор обычно бывает крайне тяжело – ведь эмоциональный фон людей, изливающих свою накопленную злобу, поистине страшен. Тем не менее между двумя завидующими или негодующими людьми может возникнуть на этой почве даже дружба, которую в быту обычно называют «дружбой против кого-то». Такого типа дружба очень непрочна, так как она базируется на шатком основании общей ненависти, и как только изменится ситуация или уменьшится ненависть в одном из партнеров, то исчезнет и платформа для дружбы. В этих друзьях, скрепленных общей завистью (или подобными чувствами), мы узнаем будущих обитателей мира Асуров – конечно, если это был не случайный редкий эпизод в их жизни. Пока они на Земле, они могут хотя бы временно объединить свои усилия и даже подружиться, испытывая друг к другу подобие теплых чувств. После смерти, в мире Асуров, их отношения будут складываться гораздо напряженнее и драматичнее, по принципу вражды каждого против всех и каждого.

Во время земной жизни мы можем вступать в отношения не только с близкими себе типами, но и, наоборот, с противоположными, дополняющими нас. Например, для будущих асуров таковыми являются люди-«преты», относительно слабые и почти лишенные честолюбия (более подробно о психологии «претов» мы поговорим в дальнейшем). Они становятся отдушиной для «асуров», поскольку ими легко управлять и на них они вымещают свою неудовлетворенность жизнью. Но такая «роскошь» для будущих асуров возможна только на Земле. А уйдя отсюда, они, как мы уже знаем, попадают исключительно в общество себе подобных, которые не дадут им ни малейшей возможности для отдыха и расслабления. Земная жизнь предоставляет гораздо большее разнообразие типов общения. Нам необходимо это понимать, ценить и использовать, пока мы находимся здесь.

Наше общение – это также обмен новостями, информацией, удовлетворение любознательности. Это происходит как на личностно-индивидуальном уровне, при общении конкретных людей между собой, так и на общественном, через средства массовой информации. Именно благодаря развитой способности к взаимодействию в мире Людей очень быстро передается любой новый опыт, так что открытие одного человека или группы людей обычно становится достоянием всего человечества. Такой путь развития привел нас к отрыву от всего животного царства и помог нам стать владыками земного мира. Мы распространяем информацию не только непосредственно от одного человека к другому в момент общения, но и опосредованно, сохраняя ее во времени – через так называемые «культурные консерваты»: книги, фильмы, записи на дисках, видео– и аудиокассетах, Интернет и т. д. И каждый из нас имеет возможность всем этим пользоваться, было бы желание.

Похоже, что таких богатых возможностей для познания, приобретения практического опыта и общения, какие мы имеем здесь, другие миры Сансары не дают. В этом плане очень интересен сон К. Юнга, в котором к нему пришел его отец, умерший 26 лет назад. Юнг тогда еще не знал, что вскоре умрет его мать и что, возможно, его родителям предстоит встреча за пределами нашего мира. Брак его родителей не был счастливым. Их постоянные ссоры и непонимание друг друга свидетельствовали о недостатке их психологической компетентности. В ярком сне Юнга его отец выразил радость, что сын стал известным психологом, и обратился к нему с просьбой просветить его в тонкостях человеческих взаимоотношений, прежде всего супружеских и семейных. На Юнга это произвело сильное впечатление, и в своих воспоминаниях он высказывает предположение, что, скорее всего, за 26 лет после смерти его отец ничему новому «там» не научился. Его психологическая компетентность осталась на том же самом уровне, когда он ушел из земной жизни. Как общаться со своей бывшей женой – ему было по-прежнему неведомо. Хотя похоже, что он владел другой информацией – ему было известно о ее близкой кончине. Мы уже говорили о том, что, выйдя из ограничений трехмерного пространства, знание того, что мы называем «будущим», становится доступным всем. В этом умершие компетентнее нас.

Земная жизнь предоставляет почти всем людям возможности для приобретения опыта общения, познания и творческого преобразования хотя бы минимального сегмента действительности. Именно в этом ее главная ценность. Мы не ценим эти уникальные возможности только потому, что плохо представляем себе существование в других мирах и нам не с чем сравнивать. Но если прислушаться к своей интуиции, то она ясно скажет, что смысл жизни можно найти только на этом пути. Люди, достигшие пиковых состояний, пережившие клиническую смерть, говорят, что «оттуда» они многое увидели иначе. Теперь они смотрят по-новому на самих себя и свою теперешнюю жизнь. Самое главное, что они вынесли для себя, – это необходимость постоянного познания и доброго отношения, любви к окружающим. Психолог В. Франкл также пережил экстремальные ситуации, пройдя все ужасы концлагеря во время войны. Он пишет, что в этих нечеловеческих условиях выживали в основном только те, кто имел в своей жизни смысл, заключавшийся либо в завершении любимой работы, либо в воссоединении с любимыми людьми. Те, у кого не было ни того ни другого, не имели достаточных стимулов к борьбе за жизнь и умирали гораздо чаще.

Смысл жизни каждого конкретного человека может принять разное содержание: что именно и как познавать и любить, над чем трудиться. В зависимости от этого наши жизненные сюжеты и сценарии будут казаться разными. Но сама идея обретения смысла в познании, любви и созидательном труде остается общей для всех. Эта идея способна наполнить смыслом повседневную жизнь любого человека, и ее реализация доступна для каждого из нас на своем уровне. Более того, только обретя в своей теперешней жизни смысл, мы сможем достойно отчитаться за нее после нашей кончины.

Большинство людей придает огромное значение конкретным фактам и обстоятельствам своей жизни. Нам даже кажется, что счастье или несчастье нашей жизни зависит исключительно от того, что с нами случается. Но исследования западных ученых показывают, что в действительности это не так. Исследователи выбрали две крайние группы людей – тех, кому с общепринятой точки зрения необычайно повезло или, наоборот, не повезло. Люди из первой группы неожиданно для самих себя разбогатели, получив наследство или выиграв очень крупный выигрыш в лотерее. Люди из второй группы попали в аварию и остались инвалидами. И что же оказалось? Пережив первый взрыв радости или болезненный шок, они через некоторое время (чаще всего в течение года) вернулись к привычному для них эмоциональному фону, который преобладал и раньше.