Ольга Соина - Философия. Элементарный курс

Какова же предметная область философии науки? Это не праздный вопрос, потому что наука изучается не только философией. Существуют история науки, социология науки, психология научного творчества, эвристика и т. д.

Прежде чем ответить на этот вопрос, акцентируем три принципиальных момента.

Философия науки – это, прежде всего, теоретическая дисциплина, и она не может, как это произошло в позитивизме, сводиться к описанию и обобщению научных фактов или логическому анализу научных суждений. Однако она не должна и не может претендовать и на роль науки наук или некоей метанауки, диктующей свои законы частным наукам. Такая претензия была характерна в свое время для гегелевской философии. Ею грешила также идеологически ангажированная советская философская доктрина, особенно в 30-40-е годы прошлого века, что, как известно, стало причиной разгрома отечественной генетики и кибернетики.

Философия науки – это, подчеркнем еще раз, философская дисциплина. Из этой констатации вытекает то, что она должна: 1) содержать в себе некий метафизический компонент; 2) рассматривать предмет своего исследования в широком духовном, культурно-историческом, социальном, экологическом и даже онтологическом контексте; 3) строить прогнозы на будущее в связи со все возрастающей ролью в обществе науки и техники.

Философия науки не есть ее апология. Несмотря на то, что в XX веке наука стала доминирующим видом познания, это не значит, что ненужными или излишними становятся все другие виды познания. Кроме того, наука и научное познание нуждаются в конструктивной критике , в том числе и со стороны философии, поскольку несут с собой не только блага, но и создают новые проблемы и, как показывает история, могут применяться во вред человеку, народам и человечеству.

Итак, к предметной области философии науки мы можем отнести следующие блоки проблем:

1. Выделение науки и научного познания из всей совокупности видов познания и других культурных феноменов. Определение критериев научности знания. Демаркация между наукой и псевдонаукой (астрологией, парапсихологией, уфологией и т. п.).

2. Исследование исторической изменчивости понятия науки , целей и задач научного познания. Постижение науки как особого культурного феномена , специфичного для каждой культурной традиции и исторической эпохи.

3. Представление полной гносеологической картины научного знания: его структуры (уровней, форм и методов) и динамики развития научного познания, научных гипотез и теорий.

4. Определение социального статуса науки и исследование ее как особого общественного института со своими специфическими законами функционирования и развития и во всем многообразии его связей с социумом.

5. Анализ ценностного содержания научной деятельности, этических норм и идеалов в научной среде, этоса научного сообщества.

6. Исследование философских оснований и проблем конкретных наук.

Понятие науки определить непросто ввиду его исторической изменчивости, культурных традиций и способов институционализации в разных странах. Так, например, в англоязычных странах в состав науки (science) не входят математика, медицина и гуманитарные науки (art). Здесь наука фактически отождествляется с естествознанием и техническими знаниями. Различий в трактовке науки много среди мыслителей и самих ученых, живших в разные времена и в разных странах.

Тем не менее, рискнем дать рабочее определение науки, инвариантное по отношению ко всем ее культурно-историческим формам и сложившимся традициям историко-научного плана. Наука – это сфера профессиональной деятельности, направленная на получение новых знаний с целью их дальнейшего использования.

Определяя науку как сферу профессиональной деятельности ученых, мы подчеркиваем: чтобы стать ученым, надо серьезно и долго учиться. Ученый учится всю свою жизнь, обучая других.

Наука всегда производит новые знания в виде больших или малых открытий. Но там, где есть открытие новых знаний, неизбежно и их сокрытие от непосвященных. Научные знания, рвущие с данными обыденного опыта и здравым смыслом, как правило, выражены на специальном языке, требующем понимания и изощренности ума. Чем обширнее и глубже научные знания, тем труднее их осваивать, тем, соответственно, глубже пропасть между учеными и неучеными людьми.

Научные знания служат человеку, развивая его ум, память, воображение, умения и навыки. В научных знаниях содержится объяснение явлений природы и общества. Они, наконец, воплощаются в технические устройства и технологии, преобразующие природу, изменяющие условия жизни людей. Практическое использование научных знаний не всегда дает положительный результат, поскольку последние, как свидетельствует история, служат не только делу созидания, но нередко содействуют разрушению природы, предметов культуры и цивилизации, а также применяются для уничтожения людей.

Первые формы научного знания возникают в древнем мире: Египте, Вавилоне, других странах Средиземноморья и на Востоке: в Индии и Китае. Их происхождение в основном продиктовано практическими потребностями: необходимостью строительства и эксплуатации ирригационных сооружений, от которых порой зависела жизнь целых народов, развитием мореплавания и т. п. Так возникают первые математические и астрономические знания, которые существовали в виде практических рекомендаций и предписаний. Хранителями этих знаний являлась каста жрецов.

В дальнейшем, в каждую культурно-историческую эпоху наука наполнялась новым содержанием, приобретала свою специфическую трактовку и соответствующее положение в обществе.

Предлагаем таблицу, в которой на основании 5-ти критериев мы выделяем основные этапы развития науки и отмечаем ее особенности на каждом из них. Таблица не претендует на полноту и безупречность, но помогает зримо представить историчность научного познания.

Наука в ее историческом развитии

Для философии науки наибольший интерес представляет тот период в развитии научного познания, который начался в Новое Время и продолжается поныне, но уже в новом модифицированном виде. Это связано с тем, что именно в XVII–XVIII веках наука приобретает относительную самостоятельность (отделяясь от религии и философии) и постепенно становится доминирующим видом познания. Решающее значение на институционализацию новоевропейской науки в социуме оказали труды и деятельность таких мыслителей и ученых, как Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Ньютон и др. Отметим ряд принципиальных положений, легших в основу этого понимания науки.