Арсен Аветисьян - Очерки по истории религии и атеизма
- Название:Очерки по истории религии и атеизма
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Академии Наук Украинской ССР
- Год:1960
- Город:Киев
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Арсен Аветисьян - Очерки по истории религии и атеизма краткое содержание
Настоящая работа посвящена атеистической мысли древности. Вопросы истории религии в ней затрагиваются лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания сущности атеистической критики религиозных воззрений тех или иных стран. В нашей книге сделана попытка показать зарождение и развитие атеистической мысли, борьбу ее против религиозного мракобесия, а также изложить взгляды материалистов прошлого на происхождение и роль религии в обществе. Работа представляет собой краткие очерки по истории атеизма древности и не претендует на полное и исчерпывающее освещение всех вопросов. В «Очерках» в значительной мере использованы материалы лекций по истории философии, прочитанных автором на философском факультете Киевского университета им. Т. Г. Шевченко в 1952–1957 гг.
Очерки по истории религии и атеизма - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
38
«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, М., 1915, стр. 57.
39
К. Маркс, Капитал, т. I, Л., 1952, стр. 517. Прим. 5.
40
См. Ю. П. Францов, К эволюции древнеегипетских представлений о земле, «Вестник древней истории», 1940, № 1, стр. 46–51.
41
Джемс Генри Брэстед, История Египта, т. II, стр. 37.
42
См. Лев Мечников, Цивилизация и великие исторические реки, М., 1924, стр. 198.
43
«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, стр. 128.
44
«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, стр. 130.
45
Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, стр. 299.
46
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXI, ч. I, стр. 45.
47
См. Г. Винклер, Вавилонская культура, М., 1905, стр. 21–22.
48
И. М. Волков, Законы вавилонского царя Хаммураби, М., 1914, стр. 3.
49
Г. Винклер, Вавилонская культура, стр. 30.
50
М. Ж. Масперо, Древняя история народов Востока, М., 1895, стр. 295–896.
51
Д. П. Шантепи де ла Соссей, История религии, т. I, М., 1899, стр. 240–241.
52
«История философии», т, I, М., 1957, стр. 41–42.
53
Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 141–142.
54
В. В. Струве, «Диалог господина и раба о смысле жизни», сб. «Религия и общество», Л., 1926, стр. 58.
55
Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 143–145; В. В. Струве, «Диалог господина и раба о смысле жизни», сб. «Религия и общество», стр, 41–59.
56
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IX, стр. 351.
57
К. Маркс, Капитал, т. 1, стр. 366.
58
Н. К. Синха и А. Г. Канерджи, История Индии, М., 1954, стр. 39.
59
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, М., 1956, стр. 60.
60
Там же, стр. 61.
61
А. Барт, Религия Индии, М., 1897, стр. 43; Д. П. Шантепи де ла Соссей, История религии, т, II, М., 1899, стр. 34.
62
С. Радхакришнан, Индийская философу, т. I, стр. 81.
63
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 69.
64
«Законы Ману» (перевод с санскритского Эльмановича), «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 87.
65
«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 242.
66
См. там же, стр. 4–5.
67
«Законы Ману», «Хрестоматия по истории древнего мира», стр. 285–286.
68
И. В. Рейснер, Идеология Востока, М.—Л., 1927, стр. 171.
69
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 66–67.
70
«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 418.
71
К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения в двух томах, т. I, стр. 309.
72
«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 226.
73
Там же, стр. 417.
74
С. А. Данге, Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя, М., 1950, стр. 158–159.
75
Цит. по кн: «Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, М., 1957, стр. 236.
76
Там же.
77
К. М. Карягин, Сакиа-Муни, СПб., 1891, стр. 30.
78
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, Пг., 1916, стр. 386–387.
79
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, стр. 393–399.
80
Сакия-Муни — прозвище Будды, означающее «мудрец из рода Сакиев».
81
Гегель, Соч., т. IX, М., 1932, стр. 131.
82
См. Ф. Энгельс, Диалектика природы, М., 1955, стр. 176.
83
См. А. П. Каждан, Религия и атеизм в древнем мире, М., 1957; А. М. Кочетов, Происхождение буддизма, сб. «Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, 1958.
84
О. О. Розенберг, О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке, Пг., 1919, стр. 23.
85
«Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, 1957, стр. 256.
86
Г. Ольденбург, Будда, М., 1905, стр. 182.
87
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. II, Пг., 1916, стр. 391.
88
Цит. по кн.: «Антирелигиозный учебник», М., 1938, стр. 265.
89
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. II, стр. 396.
90
«Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, 1957. стр. 252.
91
Там же, стр. 253.
92
И. В. Рейснер, Идеология Востока, стр. 248.
93
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. II. стр. 183–184.
94
См. И. В. Рейснер, Идеология Востока, стр. 265.
95
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, стр. 613; т. II, стр. 744.
96
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, стр. 176.
97
Г. Ольденбург, Будда, стр. 223.
98
Г. Ольденбург, Будда, стр. 234.
99
Там же, стр. 236.
100
См. В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, стр. 222.
101
См. Д. П. Шантепи де ла Соссей, История религии, т. II, стр. 90–93.
102
О. О. Розенберг, Проблемы буддийской философии, Пг., 1918, стр. 277–278.
103
Н. К. Синха и А. Ч. Банежи, История Индии, М., 1954, стр. 48.
104
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 233.
105
Там же.
106
Цит. по кн.: «История философии», т. I, стр. 48.
107
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 233.
108
Джавахарлал Неру, Открытие Индии, М., 1955, стр. 98–99.
109
Н. К. Четтерджи и А. Ч. Датта, Введение в индийскую философию, М., 1955, стр. 58–59.
110
С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 235–236.
111
Цит. по статье Ф. И. Щербатская, К истории материализма в Индии, «Восточные записки», т, 1, Л., 1927, стр. 7.
112
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. II, стр. 297.
113
В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. II, стр. 297 (прим.).
114
Н. К. Четтерджи и А. Ч. Датта, Введение в индийскую философию, стр. 246.
115
Н. К. Четтерджи и А. Ч. Датта, Введение в индийскую философию, стр. 247.
116
Там же.
117
Мао Цзе-дун, Избранные произведения в четырех томах, т. 3, М., 1953, стр. 136–137.
118
«Шицзин», М., 1957, стр. 73.
119
К. Маркс, Капитал, т. III, М., 1952, стр. 804.
120
К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения в двух томах, т. I, стр. 305.
121
У-дин царствовал в 1324–1265 гг. до н. э.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
