Делия Стейнберг Гусман - Герой повседневности. Размышления философа

Философа можно сравнить с собакой-ищейкой, которая рыщет по полям и лесам, по горам и берегам рек в поисках особых следов. Он ищет истинного знания всех вещей. Он ищет самого себя. Ищет истину. Иными словами, ищет Бога, причину всего сущего.

Но почему его путь столь длинен и труден? Разве Истина не живет в нашем мире? Разве Бог уже не являет себя здесь? Разве нужно пересечь бесконечную пустыню – нашу проявленную жизнь, наш исторический контекст, наши обстоятельства – чтобы на другом ее краю найти то, что мы ищем? Нет.

Мы верим, что Бог и Истина есть в нашем мире, в нашем окружении, в наших достижениях и в наших проблемах. Но они как будто покрыты толстым слоем тины. Они так надежно спрятаны под гротескными образами, что иногда ложь занимает место Истины и ее сложно узнать. Внутренняя пустота и неверие вытесняют естественные импульсы человеческого духа.

Искусство философа-искателя состоит в том, чтобы быть здесь и сейчас, среди ошибок и неведения, среди тьмы и ловушек, скрывающих ту реальность, которая ждет силы отважных, чтобы засверкать в полную силу.

Нужно искать, искать неустанно, не упуская ни малейшей возможности открыть свет среди туч, обнаружить хоть каплю счастья даже среди отчаяния, частичку Истины среди полного хаоса.

Важно иметь цель и использовать для ее достижения разум и чувства в качестве надежного проводника. Философ – это тот, кто знает, что он ищет и как этого достичь.

Еще раз мы хотим рассказать, как мы понимаем и практикуем Философию. Это важно, поскольку сегодня помимо полного смешения понятий людей сбивают с толку фальшивые двойники и нежелание отделять хорошее от плохого.

Мы живем в такую историческую эпоху, которая, как и многие другие эпохи, имеет свои достижения и свои очевидные проблемы и беды. Прятать голову в песок при виде последних не имеет никакого смысла, ведь всегда остается возможность найти им решение. Смело говорить об их существовании – это не признак пессимизма, а свидетельство здравого смысла. А действовать, дабы найти решение этих проблем, – это свойство философа, который воплощает свои идеи в жизнь.

Один из первых постулатов традиционной Философии, которую мы называем акропольской, перенося ее в современность со всеми необходимыми коррективами, гласит, что Философия – это путь поиска истины. Речь идет не о какой-то абсолютной истине или жесткой догме, а о сознательных шагах по пути эволюции, чтобы при помощи веры и разума достичь тех Основополагающих Принципов, на которых стоит наша Вселенная. А значит, не может быть ни совершенных философских учений, ни совершенных философов, которые им следуют. И те и другие лишь стремятся приблизиться к совершенству, делая необходимые для этого усилия. Итак.

• Тщеславию и фальши мы противопоставляем естественную простоту, которая, конечно, не исключает возможность ошибок и не игнорирует возможных будущих побед.

• Вместо обмана и лжи мы предлагаем истину, хотя иногда она бывает жесткой и суровой и часто никто не хочет слышать ее и тем более понимать. Истина обладает скрытым светом, который вначале не ярок, но постепенно берет свое.

• Вместо цинизма общепринятых условностей мы предлагаем искренность и чистоту сердца и ума, пусть даже они не приносят никакой очевидной выгоды.

• Видя растущее беззаконие и бесконтрольность во всех сферах, мы предлагаем новую мораль, которая не подчиняется изменчивой моде, а опирается на совесть, никогда не дремлющую и способную узнавать высшее и бессмертное в человеке.

• Видя безразличие многих людей, мы думаем, что лучше иметь здоровое взаимодействие с жизнью и обстоятельствами, в которых нам выпало жить, до тех пор пока мы не почувствуем себя активной и заинтересованной частицей Истории.

• В противовес насилию, расцветающему вокруг, мы выбираем более гуманную форму силы, которая проявляется не только в физической мощи, но и в здоровье тела и психологической и моральной устойчивости при столкновении с трудностями, в спокойствии и умении действовать правильно в любой ситуации.

• Перед лицом растущего фанатизма, под воздействием которого люди начинают считать свои идеи праведными и светлыми, мы предлагаем эклектизм, плод долгой практики распознавания, измерения и сравнения, выбора путем анализа, не пренебрегая опытом человечества, но стараясь преодолеть те недостатки и трудности, которые он несет.

• В противовес примитивным критическим нападкам на Философию мы предпочитаем смело и ясно выражать свои мысли, называя все своими именами, пусть даже это потребует больше времени и усилий.

• В качестве противоядия от неведения мы предлагаем Мудрость – знание, обретенное и примененное в жизни, и не в качестве интеллектуального украшения, а как повседневную норму жизни, ибо только Мудрость способна внести свет в нашу жизнь и разбудить нас от той летаргии, в которой мы пребываем.

• Видя вокруг страдание и бессилие, мы предлагаем познание Всеобщих Законов, которые придают реальный смысл всему происходящему и уменьшают состояние бессилия, а это помогает нам находить спасение от собственного страха и внутренней тьмы.

• Видя отсутствие идеалов и Бога, мы выбираем жизнь наполненную, посвященную поиску Мудрости – а это и есть Философия – и открытию Бога, который стоит за всеми истинными знаниями.

Вот философия Нового Акрополя. Вот формула, которую мы предлагаем.

Уверенность в себе рождается…

…когда мы знаем, что добраться до цели можно лишь в том случае, если с настойчивостью и постоянством делать к ней шаги.

…когда мы знаем, что должны ясно видеть собственные мысли и чувства, даже если для этого нам придется испытать горечь встречи с самими собой – такими, какие мы сейчас.

…когда мы знаем, что мы несовершенны, но способны постигнуть, что такое совершенство.

..когда мы знаем, что наше настроение переменчиво, но оно не затрагивает истинного Я, которое является основой уверенности в себе.

…когда мы знаем, что боль – это неизбежная приправа к жизни, необходимая для нашего обучения, но лишь в той мере, в какой эти страдания становятся нашим опытом.

…когда мы знаем, что действие лучше бездействия, а взаимодействие с жизнью и взятые на себя обязательства предпочтительнее безразличия и апатии.

…когда мы знаем, что все мы имеем в своем распоряжении неисчерпаемые источники энергии, которыми не пользуемся – либо потому что не знаем о них, либо потому что не верим в них, либо потому что не умеем с ними управляться.

…когда мы знаем, что на пути любая неудача – это урок, а каждый успех – счастливо преодоленное испытание.