Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки

О каких же силах идет речь, которые в древней Атлантиде были закономерны, но ко времени указанных западных мистерий уже не были благотворны? Эти силы содействовали процессу отвердения Земли; в эпоху Атлантиды Земля была гораздо менее твердой, чем теперь; также и тела людей были тогда более мягкими и пластичными. С середины атлантического периода, когда ариманические драконовы силы были сброшены на Землю, их действие все усиливалось. Эти силы культивировались в центрах мистерий. «В мистерии Таотля посвящались многие. Но это посвящение было вполне ариманическим. Ибо оно имело совершенно определенную цель: отвердение всего живого на земле и вместе с тем отвердение, механизированна земной жизни человека». Здесь ставили своей целью путем умерщвления всякой самостоятельности, всяких побуждений, идущих от собственного внутреннего существа человека, создать — можно сказать — царство всеобщей неземной смерти. А в мистерии Таотля культивировались силы, дающие человеку способность построить такое, полностью механизированное земное царство». Слово «механизирование» имеет у Рудольфа Штайнера двоякое значение. Иногда он говорит о тенденции «создать культуру, вершиной которой является чисто механическая техника», а в других случаях от говорит о такой культуре, которая человека превращает просто в гомункула». По существу здесь имеется в виду человек, лишенный «Я», все действия которого определяются воздействием внешней среды. Для такого механизированного земного царства жрецы упомянутых мистерий должны были приобретать особые способности, открывающие им доступ к силам отвердения, механизирования, к силам смерти и к овладению этими силами, к управлению ими. Для этого они получали совершенно определенное посвящение черной магии. Они усваивали мистерию смерти так, что могли стать господами сил смерти. В этих целях жрецы таких храмов практиковали ритуальные убийства, открывающие доступ к овладению силами смерти.

Истории известно, что в древних храмах Центральной Америки существовали человеческие жертвоприношения, жрецы совершали ритуальные убийства людей. Европейцы, прибывшие в Мексику с Кортесом, еще встречали к своему ужасу такие человеческие жертвоприношения в храмах. Путем таких убийств, особенно в мистериях Таотля, пробуждались определенные восприятия, благодаря которым жрецы становились господами космических сил смерти. Истории известны такие жертвоприношения, когда жрецы умерщвляли людей, вырезая из груди жертвы сердце. И теперь еще на древних каменных плитах можно видеть изображения таких ритуальных убийств. Здесь можно увидеть человека, лежащего на жертвеннике, удерживаемого четырьмя помощниками с уже разрезанной грудью, а жрец держит в правой руке сердце, поднимая его к солнцу. Рудольф Штайнер говорит по этому поводу, что у жертвы вырезали желудок. Истории вряд ли что об этом известно. Это расхождение может показаться загадкой, но она объясняется, может быть тем, что мистерия Таотля, где происходили подобные жертвоприношения, содержались в строгой тайне от всего внешнего мира. Для нас многое проясняется, если в этих мистериях вторжение в человеческое тело осуществлялось не через сердце, а через желудок, — главный орган системы обмена веществ, средоточие волевой сферы человека. Таким путем жрецы черной магии стремились завладеть силами волевой природы человека, главным ядром его существа, являющимся для западной части человечества главным ядром его существа.

В упомянутых лекциях говорится далее, что наряду с этими ужасными культами существовали другие мистериальные центры, выступившие против этих жестоких человекоубийств. Так ко времени мистерии Голгофы возникло в Мексике новое движение, которое довело решительную борьбу против ариманических культов. Из среды этих мистерий вышел высокий посвященный по имени Вицлипуцли. Здесь мы подходим к удивительнейшим, но важнейшим для Америки сообщениям духовной науки. Из одного лишь описания этого высокого посвященного сразу выясняется его величие и значение». — В этой культуре, в определенный момент в ее истории в Центральной Америке родилось некое Существо, ставившее себе определенную задачу в этой культуре. У древних мексиканцев, первоначальных обитателей Мексики, существовало определенное верование относительно этого высокого существа. Они утверждали, что оно пришло в мир через деву, родившую сына. Оставаясь девственной, она зачала от высшего сверхземного существа, от крылатого существа, нисшедшего с неба. Пользуясь средствами оккультного исследования, можно узнать, что это существо, которое мексиканцы считали родившимся от Девы, жило на земле приблизительно 33 года, а родилось около 1-го года нашего летоисчисления».

Нам, я полагаю, очень важно узнать, что в том же году, в первом году нашего летоисчисления, когда в Палестине совершилось девственное рождение Иисуса, в Америке тоже произошло девственное рождение, рождение высокого Посвященного, И этот Посвященный достиг того же возраста, как и Иисус Христос и в этом возрасте он вернулся в духовный мир. Эти параллели поистине поразительны! В лице Вицлипуцли люди почитали Солнечное существо, рожденное Девой. «Он, — говорит Рудольф Штайнер — беззвестный современник Мистерии Голгофы в западном полушарии Земли». — Мы помним, что ко времени Мистерии Голгофы, все, кто принадлежал к воинству Михаила, соединились на Солнце. С Солнцем пришел этот великий Посвященный, чтобы выполнить определенную задачу в Америке! В одно время с ним жил один из сильнейших черных магов, подготовленный в вышеописанных ариманических мистериях путем ряда инкарнаций и человекоубийств. «Это был один из сильнейших, а может быть, и самый сильный из всех черных магов, когда-либо живших на земле. Он овладел величайшими тайнами, которыми можно овладеть на этом пути. К 30-ти годам он вплотную подошел к моменту великого решения. Он задумал путем дальнейшей инкарнации, как отдельная человеческая индивидуальность, действительно достичь такого могущества, которое открыло бы перед ним Первотайну творения; овладев ею, он мог бы всей дальнейшей эволюции человечества дать такой толчок, направить ее так, чтобы уже в четвертой и пятой эпохах послеатлантической культуры человечество было бы омрачено настолько, что действительно могло бы осуществить то, что ариманические существа замыслили для этих эпох». Если бы этому черному магу во время Мистерии Голгофы удалось бы осуществить свой замысел, то была бы омрачена не только четвертая, но также и пятая, то есть наша эпоха. Тогда не мог бы осуществиться тот духовный порыв, который мы ныне встречаем в Антропософии, и ариманические существа успешно выполняли бы свои намерения.