Антонио Менегетти - Проект «Человек»

Неизвестно, как будет реагировать субъект, осознав с помощью психотерапевта этиологию своего заболевания. Необходимо посмотреть, как он любит, свободен ли его разум, потому что человек задумывается: «Это мой сын, моя мать, мой брат. Их нельзя бросить!» Это – очень трудный выбор. Правильным окажется тот путь, которой позволит субъекту в соответствии с его возможностями ощущать себя состоявшимся в этой жизни. В этом – истинная этика, ибо так движется вперед жизнь, записанная в клетках нашего организма.

Для того чтобы понимать и лечить эту форму психологической дистонии, необходимо раскрыть значение связанной энергии. Невроз, шизофрения и психосоматика проявляют некий инстинкт, оставшийся блокированным. И тогда психотерапевт погружается в бессознательное клиента, интерпретируя его сновидения и слушая, как он говорит.

Когда какой-то импульс Ин-се блокируется из-за наличия решетки, он фиксируется, но продолжает жить. Этот «блокированный» импульс не проявляется через реальность «Я», живя, таким образом, вытесненным, но говорит о себе с помощью символов, сновидений, болезни.

Итак, прежде всего, необходимо найти изначальный смысл комплекса: психотерапевт постигает общий смысл происходящего и, выявляя причину блокировки инстинкта, указывает метод лечения.

В момент обнаружения врачом болезни уже имеет место следствие: причины больше нет, поэтому он вынужден основываться на феноменологии. Отталкиваясь от следствий, врач никогда не сможет обнаружить причину.

В качестве примера приведу случай головной боли. В Санкт-Петербурге у меня была переводчица, которая работала со мной с утра до вечера. Заметив ее переутомление и беспокоясь за нее, я на время пригласил другую. Первая переводчица испытала ощущение ненужности и утраты своего личностного значения; это чувство фрустрации нашло выход в головной боли. Сначала она попыталась лечиться с помощью лекарств, а потом пришла ко мне на сеанс психотерапии. Я не обратил внимания на эту головную боль и не назначил ей никакого лечения. Я просто сказал: «Теперь, поскольку мы не вместе, ты заболеваешь!».

Врач никогда не поймет, что он должен искать скрытую мотивацию субъекта, который ради достижения определенной цели способен даже заболеть [161]. Врач, прежде всего, думает о снятии симптома, а это может быть опасным. Истинный психолог, задавая себе вопрос: «Для чего это нужно? Чем выгодна этому человеку его болезнь?», должен искать мотивацию – утилитарное назначение болезни. Переводчица прибегла к головной боли для того, чтобы снова уравновесить ситуацию, в которой, на ее взгляд, ее недооценили. Кроме того, имело место и стремление отомстить мне.

Этой стратегией индивид методично убивает себя. Болезнь – это язык бессознательного. Необходимо понимать, что она хочет сказать и кому адресованы ее слова. Переводчица этой болезнью хотела выразить с инфантильной агрессивностью собственную обиду, не задумываясь об общем благе контекста и своей конечной цели. Когда я объяснил ей, почему временно отстранил от работы, рассчитывая в дальнейшем на повышение ее профессиональной эффективности, она это поняла. Вот уже три года она не болеет, хотя раньше болезнь была ее стилем.

Предположим, что у нее вместо головной боли возникла бы какая-то обсессия: все равно надо было бы искать причину, выясняя, что же она сделала сама с собой. Как только причина становится известна, происходит беседа с пациентом, во время которой его учат тому, как сделать изначальный импульс сознательным и жизнеспособным. После этого симптом исчезает, потому что не получает более подпитки от жизни. Действительно, болезни для существования требуется постоянная подпитка со стороны жизни. Искусство психотерапевта заключается в умении обнаружить причину данной болезни – не только старую причину (истоки болезни), но и сиюминутную причину, которая вносит изменения в энергетические клеточные процессы.

Под «энергией» я понимаю нейтральную силу, если только речь не идет об энергии «Я», Ин-се или комплекса. Например, если субъект имеет нормальное, энергетически сильное «Я», но его комплекс энергетически сильнее, то комплекс всегда будет победителем, поскольку его энергия и воля превосходят энергию и волю «Я». Когда кто-то умирает от рака, это значит, что витальность опухоли превосходит витальность иммунной системы клеток, защищающих жизнь. Для любой вещи необходимо видеть ту ментальную перспективу, исходя из которой мы строим свои рассуждения.

Я хотел бы наметить одну тему, не давая ей окончательной формулировки.

Всеми нами теперь управляют безжалостные социальные парадигмы, такие, как финансы, налоги, законы, юриспруденция. Две трети жизни мы отдаем работе на государство. Если мы проанализируем какой-либо предмет, например пару ботинок, то сумеем ли понять, сколько раз они уже подвергались изучению?

В реальности оруэлловского Большого Брата свобода еще существовала. Но сегодня – если на мгновение об этом задуматься – она исчезает, потому что мы становимся все более механистичными. Я не принадлежу к числу сторонников больших сообществ, подобных европейскому, так как склонен поддерживать разделение народов и рас, поскольку, чем больше люди объединяются, тем в большей степени ими управляет превосходящая сила власти полиции. Этимология термина «полиция» такова: «стражи полиса» – управляющие и хранители города, служба охраны и контроля. Крепость служила убежищем для всех, даже для крестьян. На случай штурма или войны в ней находили убежище, там жили стражники, заботившиеся об охране населения.

Со временем этот институт полиции усилился до такой степени, что даже сами полицейские перестали быть свободными. В полиции [163]существует, прежде всего, закон, а уже потом – человек. Мало-помалу колпак, которым нас накрывает монитор отклонения, становится все реальнее.

Я лично не против существования полиции, поскольку она является продуктом нашего общественного уклада, того космополитического бессознательного, которое мы создали. Капиллярность индивидов психосоматизировала закостенелость собственных комплексов как внутри, так и снаружи [164].

На этой основе постепенно сформировались гигантские молохи, которые ведут тщательное расследование в отношении каждого отдельного человека. Созданию подобной ситуации способствовала и инфантильность человека, утратившего свою креативность.

Человек, потерявший способность к творчеству, не реализующий свои возможности, дарованные ему природой, в результате воздействия монитора отклонения и стереотипов и в меру своей инфантильности способствует разрастанию и упрочению внешнего насилия. То, что остается неразвитым в массе отдельных индивидов, начинает извне руководить теми же индивидами, разрушая их.