Светлана Хмелевская - Философия

В 60-е годы XX века в странах Западной Европы появляется биоэтика, которая призвана осмыслить новые проблемы, возникшие в связи с такими явлениями, как пересадка органов и тканей, экстракорпоральное оплодотворение, реанимация после клинической смерти и т. д. В настоящее время биоэтика охватывает широкий круг этических вопросов, связанных с эйтаназией (прекращением страданий при неизлечимых болезнях; в современном мире эйтаназия законодательно разрешена в Нидерландах), декортикацией, абортами, суицидами, пересадками органов, включая мозг и сердце, новыми технологиями деторождения (к примеру, суррогатная беременность), генной инженерией, половой самоидентификацией человека, отношением к психическому здоровью.

Правовое осмысление проблемы жизни и смерти находит свое выражение в ряде статей Уголовного кодекса Российской Федерации. Так, в разделе VII УК РФ «Преступления против личности» (ст. 105 УК РФ, «Убийство») говорится, что объектом убийства является жизнь человека. Началом жизни считается появление плода во время родов. Поэтому лишение ребенка жизни в этот момент и позднее считается убийством.

Уголовно-правовой охране по российскому уголовному закону в равной мере подлежит жизнь любого человека независимо от возраста, физических данных и моральных качеств. Указания на убийство в целях использования органов или тканей потерпевшего (п. «м», ч. 2, ст. 105 УК РФ) в качестве обстоятельства, отягчающего убийство, в УК РСФСР не было. В связи с расширением возможностей медицины включение данного признака убийства является вполне обоснованным.

Статья 106 УК РФ («Убийство матерью новорожденного ребенка») не отвечает на вопрос: можно ли отнести к такому убийству лишение жизни младенца до начала его дыхания или даже до появления на свет. В комментарии к этой статье указано: «к рассматриваемому виду убийства следует отнести не только убийство новорожденного после отделения плода от тела матери и начала самостоятельной жизни, но и убийство ребенка, не начавшего самостоятельной внеутробной жизни» [74]. (Речь идет о причинении смерти рождающемуся ребенку.)

В статье 120 УК РФ говорится об ответственности за принуждение к изъятию органов или тканей человека для трансплантации. Право на жизнь признается статьей 20 Конституции РФ одним из основополагающих личных прав и свобод человека. Право на жизнь – новая норма в уголовном законодательстве. По УК РФ в качестве исключительной меры наказания презюмируется смертная казнь. Меры по постепенному сокращению применения смертной казни установлены Указом Президента РФ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы».

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1996.

Библер В.С. Что есть философия // Вопросы философии. 1995. № 1.

Гуревич П.С. Введение в философию. М., 1997.

Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.

Канке В.А. Философия: исторический и систематический курс. М., 1997.

Кузнецов В.Г. и др. Философия: Учебник. М., 1999.

Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.

Немировская Л.З. Философия: Лекции. М., 1995.

Основы философии: Уч. пособие/ Под ред. Е.З. Попова. М., 1997.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М., 1997.

Философия: Справочник студента. М., 1999.

Философия: Учеб. пособие/ Под ред. В.Н. Лавриенко . М., 1996.

Философия: Учебник / Под общ. ред. В.П. Кохановского. Ростов-н/Д., 1996.

Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М., 1984.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1988.

Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.

Зеньковский В.В. История русской философии: В 2-х т. М., 1991.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия сер. XIX – нач. XX века. М., 1989.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. М., 1998.

История философии: Запад – Восток – Россия: В 3-х кн. – М., 1995–1998.

История философии в кратком изложении – М., 1981.

Кузнецов В.М. Французский материализм XVIII века. М., 1981.

Кузнецов В.М. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – нач. XIX вв. М., 1989.

Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1986.

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1973.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976.

Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М., 1986.

Рассел Б. История западной философии: В 2-х т. М., 1993.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней: В 4-х т. М., 1994–1997.

Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.

Русская философия: Словарь / Под ред. М.А. Маслина . М., 1995.

Современная западная философия: Словарь. М., 1991.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII веков. М., 1996.

Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997.

Хрестоматия по истории философии: В 2-х ч. М., 1994.

Чанышев А.Н. Начало философии. М., 1982.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Штекель А. История средневековой философии. СПб., 1996.

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М.,1991.

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1996.

Заблуждающийся разум: Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.

Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. – М., 1994.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.

Познание в социальном контексте. – М., 1994.

Проблема познания в современной западной философии. – М., 1989.

Руткевич М.Н., Лойфман П.Я. Диалектика и теория познания. М., 1994.

Современный философский словарь / Под общ. ред. В.Е. Кемерова. М., 1996.

Современные теории познания. Л., 1992.

Теория познания: В 4-х томах. М., 1991.

Барулин В.С. Современная философская антропология. М., 1994.

Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.

Кириленко Г.Г. Проблема человека в марксистской философии. М., 1991.

Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.