Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

Удивительная историческая аналогия: попытка восстановления Иерусалимского Храма потерпела провал, в частности, из-за гибели Императора Юлиана в бою с персами; не разрушит ли и на этот раз шиитский Иран замыслы по построению Третьего Храма, однажды втянувшись в открытую войну на Ближнем Востоке или, как ее называют конспирологи, Битву конца? В этой связи возникает сложный вопрос: кто из царей ближе Дональду Трампу – Кир Великий или Юлиан Отступник? Но трагедия современного Израиля заключается в том, что евреи, в том числе знаменитый Институт Храма, стремятся восстановить отнюдь не Соломонов Храм, а иудейское святилище, реконструированное царем Иродом Великим (74–4/3 гг. до нашей эры). Этого идумеянина описывали как «сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям»; и «величайшего строителя в еврейской истории». В таком случае проклятие Иродова святилища, разрушенного римлянами в 70 году нашей эры, может обратиться и на Дональда Трампа, когда срок подготовки пройдет и начнется реальное строительство Третьего Храма по лекалам Иродова сооружения. Поскольку и император Юлиан Отступник пытался воссоздать Храм по версии царя Ирода.

Здесь уместно обратить внимание на тот факт, что в преддверии судьбоносной даты 11 августа 2019 года, на которую выпадал ежегодный пост Тиш’а бе-ав, рабби Йосеф Бергер, раввин, надзирающий за гробницей царя Давида на горе Сион, сообщил сенсационную новость: Третий Храм будет построен наследниками Эдома в качестве «репарации» за разрушение Второго храма: «Совсем нелогичным кажется, что Третий иудейский храм будет построен неевреями. Но в раввинистических источниках прямо утверждается, что им это надлежит сделать, чтобы исправить исторические грехи». Причем инициирует строительство президент США Дональд Трамп. Рабби Бергер, популярный хасидский лидер, сын Мишкольцского ребе, строит аргументацию относительно обстоятельств возведения Третьего храма издалека, обращаясь к 11-й главе книги Ваикра (Левит), где среди некошерной живности упомянуты отдельно четыре животных (верблюд, тушканчик, заяц и свинья) (Ваикра, 11:7). В Ваикра Рабба 13:5 четыре этих животных отождествляются с четырьмя царствами, которые угнетали Израиль, а свинья отождествляется с последним – Римом, который и разрушил Второй храм. В Ваикра Рабба 13:5 свинья («хазир») соотносится с народом Эдома, поскольку корень слова «хазир» буквально означает «вернуть», и утверждается, что будущий Эдом вернет корону ее истинному владельцу. В свою очередь, Эдом (буквально «рыжий» на иврите) отождествляется с рыжим Эйсавом, братом Яакова. В раввинистической литературе Эдом традиционно отождествляют с Римом, чье население преимущественно состоит из потомков Эйсава. Эдом также соотносят с христианством, которое впервые расцвело в Риме. Иначе говоря, потомки римлян, то есть христиане, вернут корону Израилю, восстановив Храм. Но этого рассуждения оказалось недостаточно для рабби Бергера, и он привел свидетельство 600-летней давности от рабби Бахья бен Ашера ибн Халавы, известного больше под именем «рабейну Бахья». Тот прямо написал, что «Первый и Второй храмы разрушены царем Давидом, но будущий Третий храм построят потомки Эдома», то есть христиане. Рабби Бергер верит, что процесс строительства уже инициирован президентом Трампом. Имя «Дональд Трамп» в гематрии составляет 424, что соответствует числовому значению фразы «Мошиах из Дома Давидова». Конечно, рабби Бергер оговаривается, что Трамп недостаточно праведен и не настолько знает Библию, чтобы быть настоящим Мошиахом, но «связь Трампа с Мошиахом состоит в том, что он сыграет роль в одной из важнейших функций Мошиаха – проложит путь к строительству Третьего храма»: «лично Трамп не удостоится строительства Храма. Как и царь Кир, он проложит путь людям, которые начнут строительство, а в нужный момент Третий храм спустится с небес». Свою мысль рабби Бергер подтверждает тем, что Трамп признал Иерусалим столицей Израиля, и что вследствие этого для христиан началось великое восстановление («тиккун»): «Трамп – представитель Эдома, который выполнит свою великую историческую миссию восстановления своего народа через строительство Храма». Дополнительным аргументом для рабби Бергера служит наличие лысого орла на президентской печати: «Орел символизирует Дом Давидов. При заключении завета с Авраамом орел не был допущен, но в конце дней Мошиах из рода Давидова встанет над всеми народами и приведет их в град Давидов, чтобы завершить завет с Авраамом. Трамп, под знаком орла, открывает путь всем народам, которые сойдутся в Иерусалиме и откроют там свои посольства». Таким образом, рабби Бергер указывает на Дональда Трампа в его назначении как представителя всего христианства, рассматриваемого традиционным иудаизмом под наименованием Эдома, что никак не исключает возможности для американского президента стать Мессией из колена Иосифа и не касается вопроса крови, связанного с вероятным происхождением Трампа от одного из потерянных колен Израиля. Вместе с тем, сопоставление Дональда Трампа с Эдомом (кстати, Эдомом палестинские евреи называли в Средневековье и рыцарей-крестоносцев) равно выражает его перспективную роль в качестве нового идумея, при котором, подобно некогда Ироду Великому, возродится в Иерусалиме уже Третий Храм, столь чаемый религиозными иудеями.

Итак, подведем итоги этой пространной главы, посвященной, по сути, Дональду Трампу в его взаимоотношениях с Еврейским государством, вероятному происхождению американского президента от десяти потерянных колен Израиля в контексте гипотезы так называемого британского израилизма и проблеме построения Третьего Иерусалимского Храма, далеко выходящей за узкие региональные рамки; поскольку еврейский народ, по свидетельству замечательного русского богослова священномученика Павла Флоренского (18821937), основа, вокруг которой творится вся мировая история, о чем он сообщает в своем письме своему выдающемуся другу религиозному философу Василию Розанову (1856–1919): «И, в конце концов, – вопрос в одном: верим мы Библии или нет. Верим ап. Павлу или нет. Израилю даны обетования – это факт. И ап. Павел подтверждает: “Весь Израиль спасется”. Не “духовный” Израиль, как утешают себя духовные семинарии, увы, – не духовный. Ап. Павел ясно говорит о “сродниках по плоти” и подтверждает неотменность всех прежних обетований об избранничестве. Мы – только “так”, между прочим. Израиль же – стержень мировой истории. Такова Высшая Воля». С данным высказыванием соглашался и великий Алексей Лосев (1893–1988), хотя сам негативно относился к современному иудаизму, считая его вариантом материализма. И для нас это не просто частное богословское мнение отца Павла Флоренского.