Макс Вебер - Власть и политика [сборник]

Этот доклад (второй в серии «Духовный труд как призвание и профессия», не получившей, однако, продолжения) был прочитан в 1918 г. перед той же аудиторией Свободного студенческого союза, что и «Наука как призвание и профессия». Впервые выпущен отдельным изданием в 1919 г., а затем включался в «Собрание политических сочинений» Вебера.

Вебер был сыном крупного деятеля национально-либеральной партии, и его интерес к политике определился очень рано. Он начал принимать участие в политической деятельности еще в молодые годы, но особенно интенсивной она стала в критические для Германии годы – 1917–1919. В это время Вебер становится весьма заметным политиком. Он сопровождает немецкую делегацию в Версаль, входит в узкую группу экспертов, привлеченных «отцом» Веймарской конституции Г. Пройсом для ее выработки (многие формулировки в ней идут непосредственно от Вебера, хотя в целом его программа не была реализована). Он участвует в работе учредительного комитета Немецкой демократической партии, всерьез претендуя на роль одного из ее лидеров. «Вожднетские» качества Вебера были хорошо известны, и многие видели в нем (есть такие оценки и сейчас) достойнейшую кандидатуру на пост всенародно избираемого рейхс-президента. Но его продвижению с самого начала помешал партийный аппарат, что было только одним из проявлений того отчуждения – неожиданного и болезненного для харизматика Вебера, которое часто возникало в ту пору между ним и его аудиторией, тупо-консервативной или (что в известном смысле было то же самое) радикально-националистически настроенной. Подробно о политологии Вебера см.: Ожиганов Э. Н. Политическая теория Макса Вебера. Рига, 1986. Перевод выполнен А.Ф. Филипповым по изданию Max Weber: Gesammelte politische Schrif en / Hrsg. von Johannes Winckelmann. Tübingen: Mohr (Siebeck), 1988. S. 505–561. Комментарии А.Ф. Филиппова.

Вебер берет «traditionale” в кавычки, потому что его написание отличается от конвенционального. Правильно: «traditionellе». Термин Вебера более точно на русский может быть передан как «традициональный» или «традиционалистский». Мы оставляем утвердившийся и привычный вариант перевода, исходя из того, что в противном случае пришлось бы менять слишком многое, к чему уже привык русский читатель.

Немецкое слово «Beruf» может быть переведено и как «профессия» и как «призвание». Исследователь Вебера и переводчик его доклада «Wissenschaf als Beruf» П. П. Гайденко писала: «На основании анализа протестантизма Вебер пришел к выводу, что эта двузначность термина „Beruf “ не случайна: она вырастает из понимания профессиональной деятельности как божественного призвания и приводит к весьма существенным выводам для европейского общества и европейской культуры последствиям. Поэтому мы для перевода „Beruf “ используем оба указанных значения данного слова». (Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 715). Этот же положен в основу данного перевода.

Вебер цитирует «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше. В первой и, почти дословно повторяя, в завершающей главе четвертой части Заратустра говорит, что больше уже не стремится к счастью, а жаждет своего дела («ich trachte nach meinem Werke»). На интерпретации этих слов специально останавливался Георг Зиммель в работе «Шопенгауэр и Ницше». Вебер явно находится под влиянием этой интерпретации.

Распределение государственных должностей среди сторонников победившей партии.

В оригинале «Pfründner», то есть тот, кто живет на доходы с должности, чаще всего церковной. В некоторых случаях такое кормление или бенефиций удобно называть пребендой, а ее обладателя пребендарием. Все различия в переводе внутри текста обусловлены лишь соображениями удобства чтения.

Слово «Interessent» имеет несколько значений: претендент, соискатель, заинтересованный в приобретении чего-либо. Вебер обыгрывает эти значения.

Реформа государственной гражданской службы (англ.). После неудачной попытки реформировать государственную службу в 1871–1873 гг. конгресс, наконец, принял в 1883 г. так называемый «3акон Пендлтона», по которому учреждалась двухпартийная комиссия по вопросам государственной службы, совершающая отбор большей части правительственных чиновников на основе их знаний и способностей. Многочисленные изменения в эту систему вносились и впоследствии.

Император Священной Римской империи Максимилиан I (1459–1519).

Посольская служба в Венеции не имела равных себе в ту эпоху. В обязанность послов входило составление подробных донесений о политической и экономической ситуации в стране пребывания. Качество донесений было настолько высоким, что их стремились раздобыть многие государства, и, несмотря на их секретность, получили хождение сделанные с них многочисленные копии.

Die Literaten. Это слово скорее созвучно, чем точно передается русским «литератор». Речь идет скорее о многообразных знатоках письменности, изощренных «грамотеях», чем о тех, кого мы назовем литератором в наши дни.

Ли Хунчжан (1823–1901) – один из самых влиятельных политических деятелей Китая своей эпохи.

Самоуправления ( англ. ).

Современный узус, современный обычай толкования права (лат.). Обычно этот термин относят к несколько более позднему времени.

Дворянство мантии ( фр. ).

Устав гвельфской партии ( ит. ).

То есть способных стать министрами.

Агент по выборам ( англ. ).

Штаб-квартира Демократической партии в Нью-Йорке.

Новый человек, выскочка ( лат. ).

М. Я. Острогорский (1854–1921). Вебер опирался на его работу «Демократия и политические партии», новейшее к тому времени издание которой на французском языке вышло в 1912 г. в Париже. См. русское издание: М.: РОССПЭН, 2003.

Буквально: кнут. Парламентский организатор партии (англ.).

Совещание для назначения кандидатов (англ.); такие совещания, истоки организации которых восходят к концу XVIII в. в США, могли иметь разную форму, в зависимости от страны и прочих обстоятельств. См. следующее примечание.

Чемберлен Дж. (1836–1914) – видный деятель Либеральной партии. В 1878 г. вместе с Ф. Шнадхорстом (1840–1900) он выстроил на строго дисциплинарных началах организацию Либеральной партии в Бирмингеме. Систему таких организаций в Либеральной партии Дизраэли и назвал caucus , употребив понятие, свойственное американской политической жизни (само слово пришло из одного из языков американских индейцев): «закрытое совещание лидеров партий», заседание фракции в Конгрессе и т. п., – с такой отрицательной интонацией, какой оно там не имело и не имеет.