Джованни Гуайта - Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»
- Название:Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ФАМ
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-98024-007-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джованни Гуайта - Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» краткое содержание
Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок.
Публикация содержит обширное введение Дж. Гуайты, а также его исследование историчности труда Файеза эль-Гусейна. Кроме того, она снабжена большим научно-историческим аппаратом, помогающим читателю в более глубоком восприятии текста эль-Гусейна. В книге приводятся многочисленные фотографии.
Предлагаемая книга представляет большой интерес для тех, кто изучает историю Ближнего Востока и, в частности, Армении в период Первой мировой войны.
Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рассказ Шевкет-бека об армянской девочке
Однажды я был с одним из офицеров исполнявших поручение но уничтожению армян, которого звали Шевкет-бек, и с другими офицерами; всем, кто находился в этой компании, Шевкет-бек рассказал такую историю: «Я следовал с партией армян, и, когда мы вышли за стены Диарбекира и начали их расстреливать, ко мне подошел один курд, поцеловал мне руку и попросил дать ему девочку примерно 10 лет.
Я остановил расстрел и послал жандарма за девочкой. Когда ее привели ко мне, я указал ей место и сказал: "Садись сюда. Я отдаю тебя этому человеку, и ты будешь спасена от смерти". Через некоторое время я увидел, что она бросилась к убитым армянам и оказалась среди мертвых тел. Я приказал жандармам прекратить огонь и снова привести ее ко мне. После чего обратился к девочке: "Я пожалел тебя и увел от остальных, чтобы сохранить тебе жизнь. Зачем ты бросаешься к ним? Иди с этим человеком: он вырастит тебя, как свою дочь!"
Но она ответила: "Я дочь армян, мои родители и другие родственники убиты вместе с остальными, и я не хочу никакой другой матери и никаких других родственников, вместо них; не хочу жить ни одного часа без них!" Она стала плакать и сокрушаться; я очень старался ее переубедить, но она не слушала, и тогда я позволил ей поступать, как она хочет. Она обрадовалась, отошла от меня и легла между своими отцом и матерью, которые уже испускали последний вздох. Там ее и убили».
Затем он добавил: «Если так ведут себя их дети, то что же делают взрослые?» [182] .
[Продажа женщин]
От человека из Дер-Зора, которому можно доверять, я узнал, что один местный чиновник привел от жандармов трех девушек [183] , которых купил по цене четверть меджидия [184] за каждую. Другой человек сказал мне, что он купил очень красивую девушку за одну лиру. Я слышал, что в арабских племенах армянских женщин продают, как старую мебель, по низким ценам: от одной до десяти лир или от одной до пяти овец.
Разговор адвоката с армянской девочкой
Однажды мы находились в кабинете адвоката, и туда вошла девочка, которую он знал, а мы не знали. «Ты еще армянка или стала мусульманкой?» — спросил у нее адвокат. «У Аллах [185] , я приняла ислам», — побледнев от страха, ответила девочка. Адвокат возразил: «Нет, ты до сих пор армянка!» Девочка сказала: «Как бы я могла не быть мусульманкой, если моих отца, мать и братьев убили у меня на глазах?»
Мы удивились зрелому уму этого ребенка, так ясно помнившего убийство отца, матери и родственников.
Разговор мутессарифа и армянской девушки
По прибытии большой группы армян из Рас-эль-Айна [186] в Дер-Зор мутессариф решил взять себе одну из этих армянок в служанки. Его взгляд остановился на симпатичной девушке, и мы подошли к ней. Но при его приближении она побледнела и чуть не упала. Он сказал ей: «Не бойся», — и приказал слуге привести ее в его дом. Возвратившись домой, он спросил девушку о причине ее испуга, когда он приблизился к ней.
И она рассказала, как ее вместе с матерью выслали из Рас-эль-Айна с большой группой армянских женщин под надзором нескольких черкесских жандармов. Когда они были в пути, жандарм подозвал ее мать и потребовал отдать ему деньги, угрожая убить ее. Она сказала, что у нее нет денег, и он пытал ее до тех пор, пока она не отдала ему шесть лир. Жандарм спросил: «Где ты спрятала деньги?» Женщина ответила, что она спрятала деньги в интимной части тела. Жандарм сказал ей; «Ты предательница! Вы, армяне, никогда не перестаете предавать. Ты видела, что произошло со всеми армянами, но ты не желаешь понимать этого, поэтому я покажу урок всем армянам, кто тебя видит». Он отрубил ей кисти рук своим кинжалом, одну за другой, затем обе ступни.
Девушка сказала, что все это происходило на ее глазах. «Потом он оттащил меня за руки на несколько шагов от других женщин и изнасиловал на глазах у умирающей матери», — сказала девушка. Мать смотрела на нее со слезами на глазах. «Когда я увидела, что Вы приближаетесь, я вспомнила кончину матери и испугалась Вас, подумав, что Вы поступите со мной, как жандарм поступил с моей матерью и со мной на глазах друг у друга».
Рассказ молодой армянки
Однажды я был в гостях у важного мамура из Диарбекира. Ему прислуживала молодая армянка. Она подала кофе и скромно удалилась. Чиновник доверительно рассказал мне, что эта девушка часто повторяет: «Чиновники, офицеры, солдаты и все жители Диарбекира, даже дикие курды, насытились молодыми армянскими женщинами. И даже если Бог простит эти злодеяния и оставит без наказания убийство мужчин и насилие над женщинами, Он не даст уйти безнаказанными тем, кто приказал истреблять невинных детей!»
Плата за тяжелый труд
Турки собрали всех армянских мужчин призывного возраста и разбросали их по разным батальонам для несения военной службы [187] . Когда правительство постановило депортировать и уничтожить армян — как было заявлено в его официальном указе — были отданы приказы о формировании отдельных батальонов армян, которых будут использовать на дорожных, муниципальных и каторжных работах [188] .

Аресты мужского населения, истребления солдат-рабочих, насилие над женщинами

Обезглавленные трупы рабочих турецких армян, работающих на сооружение Битлисской дороги

Труп, изнасилованной, истерзанной и обезглавленной армянки в Битлисе.
Так армяне работали восемь месяцев, затем наступила суровая зима — сезон дождей и сильного ветра. Правительство, не имея больше возможности их использовать, направило их из Эрзерума, Трапезунда и других далеких мест в Диарбекир, который депортированные называли «кровавой крепостью».
Перед их прибытием офицер телеграфировал о том, что отряды армян в пути, и власти Диарбекира посылали навстречу этим несчастным жандармов, снабженных большим запасом патронов. Жандармы встречали их выстрелами из ружей. Последний отряд, дошедший до Диарбекира, состоял из 840 молодых армян, которые были расстреляны...
Колонна женщин
Однажды я сидел в лавке на базаре в Диарбекире вместе с двумя врачами из военного госпиталя, и мы увидели большое количество людей, направлявшихся к городским воротам. Мы спросили о причинах такого поспешного исхода и узнали, что «стадо» армянских женщин прибыло в то место, куда правительство направляло и предыдущие партии. Люди шли туда, чтобы взять себе служанок, если им понравится кто-нибудь их них.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: