Евгений Твердохлебов - На пути к русскому коммунизму (Сборник статей)

Российское государство должно стать русским государством!

Что такое национальный коммунизм? В чём отличие его от коммунизма интернационального? Почему именно национальное воплощение коммунистической идеи вызывает особенную ненависть и страх у современного капиталистического мира?

Национал-коммунизм — это современное развитие коммунистической идеи. Развитие с учётом тех серьёзных потерь, что понёс коммунизм в последние несколько десятилетий.

В немалой степени этим потерям способствовал застой в теоретических основах коммунизма. Много лет прошло с момента написания тех книг, что были важнейшими для коммунистической теории. Очень многое успело измениться за прошедшие годы. Однако большинство коммунистов продолжало искренне верить в неизменность и непогрешимость взятого когда-то курса. Тогда как в этом и была одна из главных проблем современной коммунистической мысли — в отсутствии серьёзного развития теории коммунизма.

Коммунизм — это не религия, а значит, в нём нет и не может быть догматов. Иначе нам нужно написать иконы отцов-основателей и молиться им. Мы, национал-коммунисты, против превращения коммунизма в религию. Коммунистическая идея не может быть догматической. У неё есть лишь один определяющий критерий. Это неуклонная приверженность всякой новой коммунистической мысли идеям социальной справедливости. Коммунистическую мысль всегда, и столетия назад, и сейчас, и спустя тысячи лет, определяет и будет определять лишь этот главнейший критерий.

Первые коммунистические идеи возникли, как вершина гуманистической мысли человека. Гуманизм той далёкой эпохи был ответом человеческого разума на бесконечные войны, полнейшее пренебрежение к человеческой личности и жестокость Средних веков. Этот гуманизм и создаёт коммунистические утопии, где показано стремление людей к гармоничному устройству общества. Невероятная жажда социальной справедливости — вот основная черта этих утопий. Всё, даже достоверность изображения, приносится ей в жертву. Именно тогда и закладывается интернациональный характер коммунистической идеи: идеальный человек из утопий не имеет ни расы, ни национальности. Он абстрактен и общенационален. Он условен, и эта условность не имеет ничего общего с реальным человеком.

Проходят столетия, наступает время бурного развития капитализма. Коммунизм из несбыточной утопии превращается в оружие борьбы эксплуатируемых классов. Из иллюзорного, метафизического мира абстрактных идей он воплощается в мире материальном. Его общенациональный, интернациональный характер, обретённый в мире идеального, выходит в реальный мир.

В деле пропаганды и первоначального развития он становится одним из главных преимуществ коммунизма. На этом этапе интернационализм — одна из главных движущих сил коммунистической идеи. Все, все без исключения народы мира должны узнать о новом, справедливом обществе, которое возможно построить.

В России побеждает Великая русская революция. И в Советском Союзе начинается строительство уже не воображаемого, а материального коммунистического общества.

Это интернациональное общество существует по историческим меркам совсем недолго. Но нам оно оставляет после себя бесценный опыт. О чём он нам говорит?

Первое и самое главное. Построение долговременного коммунистического государства на интернациональном фундаменте невозможно. Такое государство неизбежно будут раздирать межнациональные противоречия. Эти противоречия — одна из основ человеческой природы, и даже коммунистический общественный строй не способен окончательно избавиться от них. Стоит особенно подчеркнуть, что распад единого государства породил в его бывших республиках волну сильнейших межнациональных противоречий. Следовательно, они существовали и до момента распада, но были подавлены мощью государственной системы.

Каждый из этапов существования Советского Союза — его появление, существование и распад, — хорошо доказал на практике до этого бывшее лишь в теории положение о том, что существуют народы, способные к восприятию коммунизма, и народы, неспособные к этому. Что же касается русского народа, то наш народ оказался в высшей степени восприимчив к коммунистическим идеям. Извечный народный поиск правды органично воплотился в коммунистический поиск социальной справедливости.

Настоящее, а не просто теоретическое построение мощного, а самое главное, долговременного коммунистического государства возможно. Но возможно только на монолитной национальной основе. В России строительство именно такого государства неизбежно будет осуществлено. Это будет русское национальное коммунистическое государство.

Нам очень часто задают вопрос о том, какими мы видим отношения этого национального государства и русского народа с иными народами и государствами. Наша позиция проста и совершенно определённа. Насколько национал-коммунизм непримирим в отношении внутригосударственного интернационализма, настолько искренне мы приветствуем дружественные отношения между народами разных стран. Именно это и есть подлинный интернационализм, — дружба разных народов, живущих каждый на своей собственной земле и в своём собственном государстве. В этой дружбе не будет того множества столкновений и разногласий, что неизбежно присутствуют в отношениях разных народов, живущих на одной земле и в одном государстве. В этой дружбе может присутствовать настоящая искренность, в отличие от того лицемерия, что пронизывает насквозь любые межнациональные отношения в современной России.

Почему национальное воплощение коммунистической идеи вызывает особую ненависть и страх у капиталистического мира?

Интернациональные глобализационные процессы — одна из главных составляющих современного капитализма. Национал-коммунизм противостоит этим процессам, говоря о необходимости разделения народов. Тогда как для коммунизма интернационального этот вопрос совсем не принципиален. Здесь, в этом вопросе, главные различия разных коммунистических систем видны особенно отчётливо.

Капитализмом уже давно и досконально учтены все слабые стороны интернационального коммунизма. Более того, современный капитализм прекрасно их использует. Неудивительно, что к началу двадцать первого века интернациональный коммунизм перестал представлять для капитализма серьёзную опасность. К примеру, что представляет из себя на сегодняшний день Коммунистическая партия Российской Федерации?

Название этой партии, имеющее отношение к коммунизму, не мешает капиталистической антирусской власти использовать её в своих интересах. В своём нынешнем виде эта партия — политический громоотвод. Представленная во всех регионах страны, имеющая много сторонников, обладающая немалыми финансовыми средствами, она не использует и малой доли тех потенциальных возможностей, что имеет. Это давно уже стало её непременной особенностью, неприятной для рядовых членов партии. Я полагаю, особенностью не случайной. Коммунистическая идея давно уже превратилась здесь в окостеневшую догму. Настолько окостеневшую, что нам стоит ожидать издания книг классиков коммунизма в партийной библиотеке в виде святых текстов. Здесь Маркс — икона, и Ленин — тоже икона, которую везде превозносят, но нигде не понимают.