Евгений Твердохлебов - На пути к русскому коммунизму (Сборник статей)

Воля русского народа концентрируется. Эту концентрацию лучше других чувствуют даже не сами русские, а представители национальных меньшинств, проживающих в России. Ибо она для них, при создавшемся положении, — прямая угроза. Искусственно навязанная национальная терпимость вызывает не просто национализм, но национализм крайних форм. Мы прекрасно понимаем силу русского национализма, которая подчас совершенно не соответствует уродливым формам своего воплощения. И, конечно же, сейчас уже многим понятно, что образ «послушного и миролюбивого русского народа» всего лишь миф, насаждаемый многие десятилетия. Время жизни этого мифа подошло к концу, весь вопрос только во времени, — когда? Когда проснувшийся русский дух сломит преграды на своём пути? Скоро — таким будет наш ответ.

Русское общество, несмотря на раздирающие его противоречия, живёт предчувствием мощного государства. И не просто мощного, а мощнейшего, способного в полной мере воплотить стремление народа к единству, дать людям уверенность и спокойствие в преддверии всеобъемлющих мировых перемен.

Какое государство сложилось у нас на сегодняшний день? Какое государство пытаются укрепить в России те политические силы, которые действительно осуществляют управление на её территории? Буржуазное государство империалистического типа, многонациональное государство. Поэтому столь развита мощная пропаганда религиозных институтов, которые представляют собой одну из основных опор подобного государства, отсюда настойчивые попытки создания подобия межконфессионального единства. Отсюда всевозможное сдерживание разрастающейся межнациональной розни, пресечение видимого недовольства титульного народа государства — русских. Отсюда ложный государственный патриотизм, на деле оборачивающийся борьбой с собственным народом и покупкой мира за деньги в местах проживания национальных меньшинств. Отсюда участие страны в региональных союзах, организация мощных миграционных процессов. Всё это дополняется жёсткой эксплуатацией трудящихся буржуазной интернациональной верхушкой. Для которой Россия — это прежде всего источник её благосостояния, а не Родина, не место, где живёт их душа, их сердце, их помыслы. Приближающиеся большие перемены вынуждают их искать скорее план собственного спасения, чем план спасения страны.

Какие только умозаключения не делаются в защиту сложившейся государственной системы. Тысячи людей, десятки научных коллективов пытаются выстроить общественное мнение в её пользу. Политикам прошлого и не снились столь изощрённые, столь многочисленные комбинации, каждая из которых родилась не случайно. В этих комбинациях учтена каждая социальная группа, есть различные формы влияния: явные и скрытые, как для невежественных людей, так и для людей умных, для людей умнейших. Вся эта пропаганда — важнейшая часть создавшейся системы. Глобальная информационно-техническая революция сделала своё дело, отчасти заменив прямое государственное насилие насилием косвенным, информационным. Насколько это выгодно в ситуации, когда прежние, проверенные веками способы влияния на граждан чреваты социальным взрывом!

Но есть у русского народа несколько свойств, которые сводят почти на нет значение всего вышеназванного. Одно из них — извечный русский поиск справедливости и неразрывно связанное с ним изумительное чутьё на правду. Именно эти свойства русского народа, особенно обострившиеся в последнее время, есть лучшая защита его от внешних и внутренних врагов. И лучший способ определить, кто перед тобой — свой или чужой. В самом деле, может ли быть своим инородец, стоящий у рычага русской власти, когда у других рычагов также стоят его соплеменники? Могут ли быть своими религиозные институты, сложившиеся в среде чуждых нам народов далеко за пределами России? Могут ли быть своими представители иностранного капитала, безжалостно эксплуатирующие как русских рабочих, так и природные ресурсы страны? Нет, не могут.

Поэтому мы говорим так: нынешняя государственная система обречена. Она имеет лишь видимость прочности, её скорый распад неизбежен и предопределён диалектикой истории. Эта система по своей природе не способна воспринять и воплотить в жизнь стремление русского народа к единству. Следовательно, она русскому народу и не нужна.

Русскому народу сейчас необходимо другое — политический, идеологический фундамент будущих неизбежных преобразований. Таким фундаментом будет русский националкоммунизм. Стремление русского народа к единству найдёт своё современное воплощение только в русском национальном коммунистическом государстве.

Настоящая сила русского народа непостижима для народов иных. Только русский народ способен подниматься из разрухи и хаоса в авангард мирового развития. Зная эту характерную особенность своего народа, я говорю так: сегодня наша задача не в том, чтобы обогнать другие страны в заданных показателях и на определённых интервалах. Наша задача — взлететь над ними. Этот взлёт есть сочетание тщательно рассчитанной социальной революции с революцией технической, сочетание сильнейшего духовного подъёма людей с всеобщим повышением уровня и качества образования. То общество, которое мы будем строить, не существовало никогда в мировой истории. Но оно, русское национальное коммунистическое общество, непременно будет существовать, потому что оно и есть решение бесчисленного множества современных проблем не только России, но и всего человечества.

Техническое развитие нашей цивилизации идёт стремительно и необратимо. Но если столетие тому назад оно вызывало у людей радостную эйфорию, то сейчас к ней всё чаще добавляются опасение и озабоченность. Ведь уже сейчас совершенно отчётливо виден предел дальнейшему развитию человеческой цивилизации в её современном виде. Это естественный, природный предел — экологический и ресурсный. Это тот предел, который ставит перед капиталистической экспансией сама наша планета. Техническое развитие в капиталистическом обществе стимулирует всё возрастающее, неумеренное потребление. Которое, в свою очередь, порождает собой экологический и ресурсный кризисы. Однако, даже приближаясь к экологической катастрофе, буржуазный мир не способен изменить баланс потребления. Естественное стремление капитала к максимуму прибыли не позволяет ему остановиться. Капитал всегда и прежде всего ищет финансовую выгоду. Погоня за максимумом прибыли приводит к намеренной приостановке технического развития в одних областях, и гипертрофированному развитию в других. Что, в конечном итоге, только усугубляет кризис.

Итог капиталистической деятельности таков: мир в одном шаге от экологического и ресурсного кризисов. Эти кризисы в мировом масштабе человечеству совершенно незнакомы, никогда ранее оно с ними не сталкивалось. Однако не подлежит сомнению то, что дальнейшее развитие этих кризисов станет началом новой эпохи, эпохи непрерывных войн за обладание ресурсами.