Дмитрий Орешкин - Джугафилия и советский статистический эпос

Тут можно читать онлайн Дмитрий Орешкин - Джугафилия и советский статистический эпос - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Политика, издательство Фонд развития гражданских инициатив «Диалог», 2-е издание, электронное (PDF), год 2020. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Джугафилия и советский статистический эпос
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Фонд развития гражданских инициатив «Диалог», 2-е издание, электронное (PDF)
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва; Челябинск
  • ISBN:
    978-5-91603-634-3
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 41
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Орешкин - Джугафилия и советский статистический эпос краткое содержание

Джугафилия и советский статистический эпос - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Орешкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Едва ли эта книга вам понравится — она о неприятном. Фальсифицированная вера, обманутые надежды… Книга для тех, кто не боится понимать Россию умом и склонен сомневаться в общепринятых канонах. Известный политолог Д. Орешкин показывает, как конструируются эти общепринятые очевидности, зачем внедряются в массовое сознание и что в результате с сознанием происходит. Конкретным объектом исследования служат Сталин и СССР, но не как реальные исторические явления, а как эпические образы, живущие своей отдельной жизнью.
Автор рискнул совместить географический, исторический, экономически-отраслевой и социокультурный подходы ради общих политологических выводов. Иначе невозможно: постулаты советской веры опираются на официальные цифры и факты. А на что опираются сами цифры с фактами, без детального экономического, исторического и географического анализа не выяснишь.
Наша «очевидность» наивно полагает, что статистика отражает объективную действительность. В дореволюционной России примерно так и было. Но не в СССР! Содержательный анализ показывает, что цифры и факты в стране победившего социализма выполняли более важную задачу. Они служили основой новой веры и героического эпоса, призванного доказать преимущества сталинского режима. Советские цифры стали частью советской идеологии.
Остается открытым вопрос: превращение статистики в цифровой орнамент на идеологической иконе — знак общественного прогресса или наоборот? Материальные результаты, очищенные от эпических наслоений, заставляют склониться ко второй точке зрения. Извините.

Джугафилия и советский статистический эпос - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Джугафилия и советский статистический эпос - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Орешкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если в начале Большой войны женщины появлялись в Горьком в заведомо сверхнормативных количествах и первое время как могли там обустраивались (работа, общага или съемный угол в частном секторе, карточки на хлеб.), то, как ни крути, через год-полтора жизнь у них все-таки с грехом пополам должна была наладиться. Приходили похоронки, высыхали слезы, зарождались новые человеческие отношения; вместе с ними порой и младенцы. Которые стали появляться на свет как раз в 1943 г. Естественно, тоже в количестве, превышающем норму прежних лет. Надо обладать очень специфическим устройством ментальных очей, чтобы увидеть за этим вполне естественным региональным явлением знак животворной силы Сталинграда и особую духовную составляющую в репродуктивном поведении советского народа.

Ценность трудов тт. Гундарова и Сулакшина как памятников эпохи в том и состоит, что они таким устройством очей обладают в полной мере. Игорь Алексеевич Гундаров навеки прославился тем, что «с цифрами и фактами в руках» доказал, что повышенная смертность в послевоенном СССР была связана вовсе не с водкой и ее суррогатами, нищетой, отсутствием жилья и общей безнадегой, а с коварно разрушенным агентами Запада духовным строем советского человека. Кроме того, он сумел прямо по телевизору поставить диагноз украинскому президенту Виктору Ющенко: никакое это не отравление, а заурядная проказа! Такова пронзительная сила советских очей. Да и правда, чем же еще может болеть лидер «цветной революции» в окружении насквозь гнилых европейцев? Разве что еще СПИДом и сифилисом…

Степан Степанович тоже человек яркой судьбы. Пытался избираться в президенты РФ в 1996 г. В 2013-м с помощью математической реконструкции, ошибочно экстраполировав отклонения в зоне малых величин на всю совокупность, «доказал», что в 2011 г. на самом деле победила КПРФ, а не «Единая Россия» (в действительности фальсификации были, и значительные, но расчеты Сулакшина столь же далеки от истины, как официальные цифры Чурова, хотя в другом направлении; оба верно служат идеократии, просто у одного очи привязаны к коммунизму, а у другого к Путину и его корпорации). Что же касается духовной демографии, то здесь стоит вспомнить, что г-н Сулакшин по рождению томич. Другой житель Сибири, упоминавшийся ранее нелегальный епископ Варнава (Николай Беляев), свидетельствует про тогдашний Томск, в частности, так:

«В Томске мальчик от голода умер, лежал у окна одного дома два дня, и никто не вышел. Сперва стонал, а на другой день перестал. На третий, когда я шел, то уже не видел его, унесли» [137] Варнава (епископ). «Дядя Коля» против.: Записные книжки епископа Варнавы (Беляева): 1950–1960. Н. Новгород: Христианская библиотека, 2010. .

Д-р Сулакшин родился после войны, сам видеть такого не мог. Но неужели сибирская родня ничего про военное и послевоенное время ему не рассказывала? Неужели он в детстве и в молодости не захаживал в томские магазины и квартиры и не видел, как питались и в каких жилищных условиях обитали его сверстники? Неужели ему осталось непонятным, чем на самом деле (помимо неподдельной гордости за социалистическую Родину) определялась рождаемость в те былинные времена?

Видимо, да, осталось непонятным. Так уж устроен бронированный советский перископ. Меж тем священник Савченко, вовсе не имея в виду труды Сулакшина, а просто как добросовестный исследователь, не поленился сравнить долю детей 1943 г.р. (к моменту переписи 1959 г. им было уже 15–16 лет) в населении советских республик. Исходя из логичной гипотезы, что там, где жилось тяжелее всего в смысле мобилизации родителей на фронт, обеспечения продуктами питания и крыши над головой, доля когорты 1943 г.р. окажется меньше. Так вот, по официальной советской переписи, туже всех в 1943 г. пришлось России. В РСФСР рождаемость составила всего семь человек на тысячу (7%о). По СССР в целом, напомним, было 8,6 %. В Грузии и Узбекистане — 9,1 и 9,3 % соответственно. Для Украины, Белоруссии и Молдавии, которые в 1942–1943 гг. полностью или в значительной части находились под оккупацией, показатели заметно выше российских: 11,1; 11,5 и 13,5 % соответственно. Поскольку объем совокупности огромен, говорить о случайных отклонениях не приходится.

Простые расчеты о. Савченко не противоречат идее о том, что с точки зрения детородных процессов условия жизни на оккупированных фашистами землях в 1942–1943 гг. были крайне тяжелыми: доля детей соответствующего возраста вдвое-втрое меньше довоенной нормы. Что вполне понятно. Но все же они оказались лучшими, чем на землях, оккупированных сталинским режимом , откуда тот вволю выгребал людские ресурсы и бросал на фронт. При всей мерзости гитлеровского режима, голода для мирных жителей на оккупированных территориях он сумел не допустить.

Эти простые цифры добавляют неожиданные оттенки очевидному для советского мышления тезису о том, что максимум демографических потерь был приурочен к зоне гитлеровской оккупации. И тем более они не вписываются в экзотическую выдумку, что, мол, репродуктивное поведение советского народа решающим образом зависело от победных сообщений с фронта. Иначе выходит, что патриотически настроенные граждане, отмечавшие под одеялом победу на Волге, преобладали как раз в зоне фашистской оккупации. Преимущественно в Молдавии, где рождаемость в 1943 г. была почти вдвое выше, чем в РСФСР.

Слушайте, может перепись 1959 г. тоже пора объявить вредительской?! Или как минимум о. Савченко — иностранным агентом? Похоже, без этого не обойтись. Иначе, как сказал бы И.В. Сталин, зарез .

Впрочем, нас все-таки интересует не демография, а нечто другое. Как легко нормы человеческой (не говоря уж про научную) добросовестности вместе со столь же элементарными объективными фактами приносятся в жертву победоносной сказке. Или, что удивительно часто совпадает, в жертву интересам начальства. Это действительно похоже на особую, по-своему уникальную корпоративную среду. Ее трудно без грубого насилия над мыслью и совестью привязать, например, к православию, чему примером честная позиция священника Савченко. Да, собственно, и к настоящей России тоже. А вот к социальному мифу о руководящей и направляющей роли вождя и его партии — еще как.

Ради идеократического реванша и спасения советской картинки мира в широкие народные массы была внедрена фишка под названием «крест Чубайса». Позже этот красивый термин пригодился для разбора энергетической политики РАО «ЕЭС», но в первородном виде он относился к демографии. Суть, вкратце, в том, что в 90-х годах наконец пересеклись нисходящая «кривая рождаемости» и восходящая «кривая смертности». Получился косой крест, как на андреевском флаге. И виноват, естественно, Чубайс.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Орешкин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Орешкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Джугафилия и советский статистический эпос отзывы


Отзывы читателей о книге Джугафилия и советский статистический эпос, автор: Дмитрий Орешкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x