Виктор Майт - Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое!
- Название:Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое!
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005569301
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Майт - Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое! краткое содержание
Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое! - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
а) власть не должна браться, отниматься, «отжиматься», коррумпироваться, лоббироваться – узурпироваться недемократическими методами некоторыми безответственными самозванными «первыми», которым «принадлежит всё», с которыми оказывается «спорить становится только себе дороже», которые являются источником бесконечных провокаций, санкций, войн и паразитизма;
б) в здравом человеческом обществе, если оно действительно претендует на звание быть обществом, следовало бы руководствоваться не своими собственными, прежде всего, наиболее объективными коллективными, общенародными интересами, не наиболее вероятными превентивными паническими соображениями «борьбы без правил» за личную материальную власть, за власть личных денег; за основу следует брать справедливое международное право, научно обоснованные объективные законы развития природы и общества, более доверительно, более объективно относиться к другим гораздо более профессиональным личностям; руководствуясь современным общественным сознанием и государственными интересами, власть правильнее было бы сознательно доверять наиболее высококвалифицированным и ответственным профессионалам, её необходимо свободно, наиболее цивилизованно, методами прямой демократии, всенародно предоставлять своим наиболее достойным полномочным представителям и тем самым приводить к практическому совершенствованию реализации методов высокоавтоматизированного самостабилизирующегося всенародного самоуправления.
Материально узурпированная власть паталогического эгоизма
Материально узурпированная власть искажённого антинародного капиталистического общества тотального принуждения всех к материальному эгоизму, к разрушению всеобщих интересов, к торжеству паразитизма некоторых «гангстеров» (гангстер – член преступного сообщества, прежде всего в США), сумевших нагло, цинично, бесцеремонно любой ценой обмануть и обобрать других, держится за свою беспредельную личную материальную власть путём, скрытых под бездной тайн, тотального «управляемого хаоса», рассоривания «борьбой без правил» «чужими руками» всех своих конкурентов, всех стран, всех политических партий, всех религиозных течений, всех национальностей, конкретно каждого человека.
В закрытом, покрытом всевозможными тайнами, превентивном, террористическом, а вовсе не правовом, капиталистическом обществе, которое и обществом-то назвать нельзя, поскольку общего-то ничего не остаётся, каждый человек, каждый член любого правительства или любого парламента напрямую, минуя всякую систему регионального государственного управления, намеренно высокопрофессионально цинично и жестоко материально рассоривается, терроризируется «хозяевами» транснациональных капиталистических корпораций на основе организации покрытых бездной тайн тотальных коррупции, узаконенного лоббирования интересов подобных «хозяев» с использованием всех видов возможного шантажа, с активным применением намеренных спекуляций по поводу рассуждений о личном материальном неравенстве, личной материальной зависимости, личной материальной «заинтересованности» каждого человека нашей планеты – особенно в условиях, когда источники личных доходов каждого человека остаются непрозрачными для его коллектива, для его непосредственного окружения.
Народная же власть должна быть предельно открытой всенародной, естественной, в какой-то мере может быть даже привлекательной, праздничной, торжественной, по спортивному соревновательной, без излишней коммерческой тайны – властью органичного счастливого творческого согласия личностей и общества как единого целого. Властью не личной материальной «заинтересованности», не высокого уровня материальной жизни каждого человека, а властью высокого уровня высокопрофессионального служения своему народу, своему коллективу, высокого уровня интеллектуальной жизни человека, увлечённого самым эффективным достижением оптимальных конечных результатов деятельности коллектива, общества. Следует бороться не за высокий уровень материальной жизни каждого человека, а за высокий уровень его интеллектуальной жизни, за высокий вклад каждого здорового и высокообразованного человека в достижение надёжной безопасности, высоких показателей экономического, научно-технического и культурного развития своей страны, всего народа, как гарантии обеспечения поддержки высокого уровня жизни каждого человека, беззаветно преданного достижению торжества самых высоких конечных цивилизованных общенародных результатов. Крайне желательно при этом не допускать, чтобы дальнейшее интеллектуальное развитие человека, общества ущербно ограничивалось личной материальной зависимостью, прикрывающейся личной материальной «заинтересованностью» в капиталистической системе.
Общие интересы объединяют людей, формируют общество, совершенствуют всенародное самоуправление, частные интересы зачастую используются «хозяевами мира» только для разрушения всего общественного, общих интересов, общества. Доверие между людьми и по отношению человека к власти строится для каждого на фактической возможности в любое время убедиться в правильности того или иного принимаемого решения, а во многих случаях путём непосредственного прямого участия в принятии самого решения. «Доверяй, но проверяй» – никакого доверия не может быть, если нет реальной возможности в любое время убедиться в правомерности того или иного решения, когда отсутствует стабилизирующая обратная связь между каждой личностью и её народом, государством.
Если ставится крайне актуальная задача решительного «прорывного» подъёма экономики страны, необходимо столь же решительное переформатирование позиции всех граждан от жестоко навязываемых всем транснациональными капиталистическими корпорациями частных, личных интересов материального выживания, личной материальной «заинтересованности», материальной зависимости от капитализма, в направлении сознательного формирования самого современного высокопрофессионального коллективного научно обоснованного государственного системного образа мышления и современного общественного сознания для обеспечения условий организации наиболее эффективного совместного творчества, чтобы иметь возможность совместными усилиями наиболее успешно строить общее будущее по созданию единого могучего народнохозяйственного гиганта, для уверенного торжества здравой цивилизации на планете, для создания наиболее стабильно развивающегося общества всенародного изобилия.
Потребуется наличие здорового и высококвалифицированного населения, безопасность которого надёжно гарантируется, широкая доступность здравоохранения и образования для народа, безграничная популярность системного научного всенародного мировоззрения по наиболее эффективным методам стабилизации и совершенствования всего последующего общественного развития.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: