Виктор Майт - Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое!

Подобным образом, всё население страны, в том числе и любого члена любого правительства, удаётся выводить из под непосредственного государственного, общенародного самоуправления, перекупать и подводить внешними и внутренними реакционными силами, как это и было при разрушении СССР, к литовским, алматинским, азербайджанским и московским событиям. В настоящее время – это Украина, Белоруссия, Скрипали, Навальный – повторяется то же самое! История, видимо, мало чему учит! Бисмарк говорил, что «дурак тот, кто учится на своих ошибках». А кто даже на своих ошибках не учится и продолжает «зарабатывающим», лично материально «заинтересованным» противникам всенародного единства допускать манипулирование своим народом извне и изнутри через личную материальную «заинтересованность», личную материальную зависимость, через коррупцию и лоббирование, в интересах того, кто за это доплатит, – кто эти люди и как их теперь называть?

Здоровая и счастливая человеческая личность формируется открыто путём установления её здравых взаимоотношений со здоровым обществом, путём совершенствования личного индивидуального сознания до уровня здорового общественного сознания, в достаточно развитых рамках которого только и формируется здоровая человеческая личность. Личность человека формируется не в процессе увеличения его личного материального потребления, которое, в кругу своих единомышленников, вполне здраво определяется совместной экономической и нравственной целесообразностью, здоровым образом жизни.

В здоровом обществе производится высокопрофессиональная поддержка личности коллективом, обществом для всемерного содействия раскрытию потенциала каждой личности, её способностей в интересах обеспечения наиболее успешного совершенствования своей страны, своего коллектива, своих единомышленников, своей личности.

Человек вне его открытого широкого участия в общественной деятельности, без наличия активной его поддержки со стороны здоровых сил коллектива, общества, семьи, друзей, не может быть современной личностью, скорее всего это просто индивид, гомосапиенс, маугли, зомбированное человекообразное животное и только. Это высоко дрессируемая «рабочая сила», готовый «живой товар» для капиталистической эксплуататорской системы. И капиталистическую систему вполне устраивает, если каждый человек будет лишён всякой общественной поддержки и будет оставлен на физическое выживание, вымирание путём организации его личных: материальной зависимости, материальной «заинтересованности», материального рассоривания. Капитализм, для усиления эксплуатации людей и своей власти над ними, крайне заинтересован в крушении всех общественных интересов, оставляет каждого человека наедине с самим собой ничем материально не защищённого, без рода, без племени, с единственным отличием от других своим индивидуальным идентификационным номером – это и есть предел «атомизированной», нивелированной под капитализм «идентичности» человека, неизбежный финал личной, партийной, национальной, религиозной, гендерной «идентичности» при капитализме.

Коммунистическая же, гуманистическая, общенародная идентичность каждой личности находится в неразрывном единстве каждого человека со своим коллективом, своей страной, своей семьёй, своими единомышленниками, так как социальная идентичность каждой цивилизованной личности определяется её самыми тесными связями со своим обществом, с дружной семьёй народов, как их естественная неразрывная составная часть. Вне определения своего всестороннего теснейшего взаимоотношения с обществом, вне самого активного открытого участия каждого человека во всемерном совершенствовании торжества достижений всего народа, реализации его общенародных проектов никакой современной личности, никакой личной материальной «заинтересованности», никакого высокого материального уровня жизни человека не могут быть в принципе. В здоровом обществе должно быть только совершенно одинаковое отношение к недопущению материального «разбазаривания» – как личных, так и общественных материальных излишеств. Каждая цивилизованная личность, своим высокопрофессиональным участием в совершенствовании автоматизации всенародного самоуправления, в едином всенародном порыве реализует на деле всенародные государственные решения, вместе со своим государством осчастливливая тем самым и себя и всё своё окружение.

Необходима реализация решительного торжества высокопрофессионального всенародного государственного мышления, всемерного совершенствования научных методов организации управления страной, совершенствования самого передового общественного сознания, чтобы люди не лично зарабатывали, не лично материально выживали – каждая личность, органично сливаясь в неразрывное интеллектуальное единство со своим коллективом, со своим народом, реализует строительство общего будущего своим наиболее естественным искренним высокопрофессиональным служением, дружно и успешно коллегиально, по государственному, объединённая общенародными усилиями.

Следует привыкать к тому, что каждый человек, как личность, имеет дело с коллективом, обществом и от их взаимного совершенствования напрямую зависит собственная судьба каждой личности и судьба самого общества. Для обеспечения достижения высоких результатов развития всей страны, всего народа потребуется государству переходить от олигархического к всенародному высокоавтоматизированному всенародному самостабилизирующемуся самоуправлению, гарантировать каждому человеку надёжную личную безопасность, достижение высокого уровня здоровья и образования.

Нерушимая, непоколебимая, высокоэффективная Держава формируется на монолитном единении всего народа, на всенародном высокоавтоматизированном самостабилизирующемся самоуправлении под руководством высокопрофессиональных научных и государственных институтов, когда судьбы каждой личности и её народа сливаются в единое объективное неразрывное целое, когда каждая личность не лично материально выживает, а своими высокопрофессиональными усилиями добивается всемерного процветания всего своего окружения, своих коллектива, общества.

Это не общество, когда каждый думает, прежде всего, о своём собственном материальном благополучии, о собственном материальном выживании, о достижении собственного высокого материального жизненного уровня, о личной материальной «заинтересованности», как бы не быть посрамлённым из-за «неравного или низкого уровня своего личного материального обеспечения».