Сен Сейно Весто - Диалог о Стене. Любимые песни гуннов

– Это как две конкурирующие банки разного шампуня. Чтобы выжить, один насмерть бьется с другим за пользовательский спрос, и так зайдет, и по-другому и с переменным успехом. А клиент ведь пошел разборчивый, он смотрит и еще подумает, кому отдать предпочтение, и отдает, конечно, не тому, так другому, в мыслях восхваляя здоровую конкуренцию, делающую возможным выбор, существование различных точек зрения и переключения с одного мнения на другое. А потом выясняется, что производитель у того и этого один. Только держит в разных руках. Сидит в тени и спокойно делает свое дело.

– Правильно. Пусть каждый занимается своим делом. Они своим, мы своим. Ты как-нибудь возьмешься объяснить, почему в национальной хоккейной команде «Ак Барс» нет ни одного, вообще ни одного этнического представителя от самой республики. Мне хоккеисты рассказали. Один кто-то левый из хрен знает откуда совсем левого города за пределами республики, а весь состав – руссиян. У кого ни спрашивают – все разводят руками. Говорят, из всех кандидатов на место этого одного тренер почему-то выбрал, мягко говоря, не самого лучшего из возможных.

– И еще один этнический представитель – чернокожий из НХЛ, это даже я слышал. Предполагается, что команда не может быть достаточно полноценной, если она недостаточно русская. Честно говоря, трудно было бы найти другого человека, еще более далекого от хоккея, чем я. То есть два представителя, и оба там работают негром. Это объяснить совсем несложно, даже не зная всех подробностей. Можно уверенно сказать, что тренер хорошо знал, что делал. Вряд ли кто-то усомнится, что, будь у тренера другая фамилия, та же самая национальная команда состояла бы из одного русского и всех этнических представителей от республики. Но ты правильно заметил, интересно не это.

Почему даже и тот единственный посторонний кандидат выбран такой, что «не очень». Я даже возьмусь предсказать, что то, как поступает конкретный тренер в том или другом случае, далеко не всегда делается им на сознательном уровне. Это ведь лишь один случайный, правда, редкий по откровенности, пример, каких много. Как я понимаю, свидетелей, спортивных успехов у этой команды всегда достаточно, и им нужно покеазать, что даже тот не самый лучший этнический довесок, откровенно взятый в команду от широты русской души в дополнение к победоносному русскому составу, до их уровня не дотягивает. Он работает им фоном. И работает, как я понимаю, очень хорошо. Кидая объедки «неприоритетным», они кирпич к кирпичу возводят всю ту же идеологию.

Примеров тому, что такой блистательный образ может быть только с их фамилией, ты подберешь сам где угодно. На самом деле они, конечно, правы, придавая этой стороне такое большое значение. Это далеко не ерунда, с какой фамилией на спине спортсмен в республике одерживает победу. Только на мой взгляд, тут как раз случай, когда они перегнули палку. Им это может очень сильно вернуться назад. Объяснение лежит там же, почему их президент или первый залетевший в космос при наличии сотни с лишним этнических номинаций, зарабатывавших им на него, ни при каких обстоятельствах не мог быть от этих сотни с лишним, а мог быть только тот, кто был (ну ты сам можешь представить: «Хан Тохтамыш, первый русский астронавт». Едет по столице Соединенных Штатов открытый лимузин – и все человечество свободного мира кидает цветы и радостно улыбается ему вслед. Да я даже на минуту не усомнюсь, что пни скорее его лошадь сделали бы первым астронавтом.). Приоритетные так трусливо прячутся от этой правды, и до сих пор не было никого, кто бы взял их за шиворот и под их громкие рассуждения в ООН о каких-то правах ткнул в нее. Так неопровержимо доказывается, что отбор у них кого бы то ни было куда бы то ни было производится в крайне строгом соответствии с этнической принадлежностью. Отсюда необходимость подсовывания суррогата: банальный страх, что кто-то однажды это разглядит. Извечный кошмар Большой Кормушки, восстание рабов, на деле никогда не оставлял пределов коллективного бессознательного москвы .

Со стороны, наверно, если кто-то задумывается, никто не понимает, причем тут национальная форма республики, если команда целиком из руссиян. А потому она и их, что коренного населения, как они настаивают и подразумевают, уже нет. Команда пней просто представляет там у тренера, или кто там редактирует состав, их страну, все логично. Ведь дело, как можно предположить, даже не в том, что по их представлениям коренное население не в силах играть так, как играют более близкие им фамилии. Здесь еще один способ, где все они в очередной раз утверждают победу русского образа жизни над этнической культурой, которую там, по вполне понятным и извинительным причинам, мягко говоря, оценивают не так, как свою. Но реакцию тренера, повторяю, никак нельзя было бы отнести к чему-то аномальному, комплексы эти не только его. Я не на чем не настаиваю, я просто пытаюсь показать, как это выглядит со стороны. У них примеров таких при желании можно собрать на несколько диссертаций по этологии русского сознания, скорее было бы удивительным, если бы было по-другому. Кстати, в США и Канаде, насколько я знаю, и не только в хоккее, этот тренер уже на следующий сезон не сумел бы найти работу, обвинение в этнической сегрегации там сегодня из числа самых тяжелых и обременительных во всех отношениях, достаточно засветиться один раз. А в республике, уверен, коренное население при своем полном численном перевесе воспринимает это как что-то данное от природы. Хороший вопрос, почему? Последствия русского образа мышления, построение логических заключений, даже отношение субъекта к предикату – говоря более прямо, принудительной русификации сознания, этого так просто не изменить.

– Я так понимаю, здесь надо только начать. Вынуть какой-то из кирпичей.

– Как раз этого они все и боятся.

– Ну они пусть боятся себе. Мы сами по себе, они сами по себе.

– Затем сюда нужно прибавить еще одно очень странное свойство их психики, о котором, насколько мне известно, нигде никто не говорил и не писал и даже не подозревал: его нет больше ни у кого, ни у одной народности. Ты даже не догадываешься, чт окаждый из них с периодом взросления рано или поздно начинает чувствовать до глубины своих пяток, когда видит, что ты говоришь на их языке, а не он на твоем. Причем любой след акцента ими воспринимается как этническая неполноценность того, кто его языком пользуется. Можешь представить: сколько-то там этнокультур делает им одолжение, но они видят их как покушение на закон природы. Но самое интересное дальше. Такой налет акцента в смысле своей негативности одинаковый далеко не для всех этнических культур. То есть все они проходят у них по разной категории и сорту.